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就不去学习父辈的好品质、继承老猕猴的优点长处，而是整日羡慕家鸡的鲜
艳的羽毛，模仿家鸡优雅高傲的动作。日复一日，小猕猴总不愿离开家鸡一
步。终于，小猕猴既不会像老猕猴那样辛勤地司晨报晓，更没有了临危不惧、
面对敌人挺身而出的勇敢。它现在只有满肚子的虚荣，每天只会戴上鸡冠一
样的高帽子，挺胸昂首走路，或将脖子一伸一缩地吃吃喝喝而已。
主人对小猕猴失去了信心，小猕猴也失去了“天鸡”的光荣称呼，只是
一只不讨主人喜爱的猕猴了。
小猕猴的故事教育人们，应该继承和学习老一辈的勤劳勇敢的优良传
统，而不要沾染华而不实、游手好闲的不良习气，否则，即使有了好看的外
表，也是毫无用处的。
植树与当官
有个叫作郭橐（tuo）驼的人，是专门帮人家种树的。他植树的本领特
别高强，经由他手栽种的树，全都成活了下来，还长得枝繁叶茂，结的果实
也又多又早，他的同行们无论想什么办法总是比不过他。
于是大家就恳求郭橐驼介绍一下他植树的经验：“请您侃侃您的植树经，
教教我们吧！”
郭橐驼想了想，就回答大伙儿说：“其实也没有什么特别的诀窍，我只
是随树木自己的生长规律让它发展而已。一般说来呢，移植树木的时候，要
注意四个方面：树根要舒展开来；培土要尽量均匀；原上不能去掉，要保存
下来；筑土则要紧密。照这样做了以后，就不用再老记挂着它、经常去动它，
只管离开就可以了。总而言之，栽培树木时要像照顾婴儿一般精心，栽好以
后要置之不理。只有这样，树木的生长规律才不会受到破坏，它的本来习性
也可以得到充分的发展。别的种树人，则有两种错误的做法。一种是栽种时
不够精心，使树根得不到充分的伸展，原土全被丢弃，换成了生土，培土也
不匀，不是多了就是少了，树自然长不好。还有一种正相反，对树爱护得太
过分了。种下树以后，早晨去看看，晚上又去摸一下，刚走开又不放心地回
头去料理一番，甚至用指甲把树皮掐破来看树是活的还是死的，还用手去摇
动树根看土是松了还是紧了。这样弄得树一天比一天虚弱。原本是怀着爱它
的心思，其实却是害了它啊，这和对它照顾不周也没多大区别，树也还是长
不好。”
请教郭橐驼的人又问他说：“依您的看法，种树的道理和当官治民有相
通的地方吗？”
郭橐驼说：“我只懂得怎么种树，可不会当官治民。不过我住在乡间，
看到老爷们总是喜欢对老百姓发号施令，似乎是很爱惜人民，动不动就派人
督促百姓们耕种啦、收割啦、抽丝啦、织布啦，还有养鸡养猪什么的。今天
打鼓叫人家集合，明天敲梆子叫人家聚拢，百姓们穷于应付，疲于招待，连
吃饭的时间都快没有了，还怎么有精力去搞好生产呢？这样看起来，当官治
民也确实和栽种树木有很多相类似的地方啊！”
植树经和当官治民的原则共同说明了一个道理，不仅要从外部尽量维护
事物，更重要的，还是不能违反事物发展的自然规律啊！
良弓和利箭
有一个人背着一把大弓，四处游历。他那张弓确实是漂亮，雕花的弓弯，
上好牛皮条做的弓弦，可就是空背在背上，英雄无用武之地。有人上前好奇
地问他说：“为什么只见你有弓而没有箭呢？”那人骄傲地回答说：“我的弓
是最好的弓，可惜还没有发现可供它使用的箭！”
又有一个人拿着一支箭，到处转悠。他那支箭的确是支好箭，箭头包着
银，锐利而闪闪发亮，箭尾上带着漂亮的羽毛。可是这支箭只能一天到晚提
在这个人手中，不能实现它高远的理想。有人走过去不解地问：“怎么你只
是手里拿着一支箭空转悠，你的弓呢？”那人不以为然地笑笑说：“我这支
箭太好了，举世无双，可惜还没有见到能发射它的好弓！”
这两个人的话被后羿（yi）听见后，后羿立即找到那个有良弓的人，又
找到那个有利箭的人，对他们说：“你们的弓和箭的确都是上好的。可是，
你的箭再好，不用弓发射，这支箭也只能束之高阁或被你永远地握在手中。
再说你的弓，再好的弓如果没有箭，也只能是张空泛无用的弓。”
这两个人听了后羿一番话，似乎有些明白了。于是后羿对他俩说：“来，
把你们的良弓、利箭合在一起，我来教你们射箭，你们再来真正领略一下你
们的弓和箭好在哪里吧！”
这个故事告诉我们，有些事情是相互依赖对方而存在，通过对方才能显
示出它本身的光彩来。如果我们看不到事物的相互联系而片面地强调一面，
那就很难使之发挥出真正的优势来。
秀才的忌讳
有一个叫柳冕的秀才，由于几次应试都没中，因此他最怕听到“落”、
“落第”一类的字眼，连这类的同音字也不让说。谁要是犯了他的忌讳，他
便大发脾气，出言不逊跟别人争。要是他的仆人误犯了忌讳，他还会鞭棍相
加，搞得仆人跟他说话时总是小心翼翼，胆战心惊，可是越害怕就越紧张，
越容易出错。
这一年，柳冕去省城应试。他骑着马，仆人挑着行李书籍随他一同赶路，
忽然，一阵风吹来，柳冕的帽子吹落在地，仆人慌忙跑着去拾帽子，并大声
说道：“主人慢走，主人停下，您的帽子落地了！”这柳冕心头一惊，因“落
地”正好与“落第”同音，他好不生气，用马鞭怒指仆人说：“狗奴才，胡
说八道！不准说‘落地’，这叫‘及地’（谐音”及第“）！记住了吗？再瞎
说看我不揍你！”仆人唯唯诺诺，诚惶诚恐；一边将帽子给主人戴上，一边
说：“主人，这回把帽子戴牢一些，就再也不会及地了！”
这秀才一听更生气了，一鞭子便打到仆人身上，仆人被打得糊里糊涂，
不知又是犯了什么讳，无奈，只好忍气吞声，自认倒霉。
秀才来到省城参加应试，过了一段时间，考试发榜了，他急忙打发他的
仆人前去看榜。仆人来到发榜的地方，将榜上姓名从头到尾看了三个来回，
就是不见“柳冕”两个字，仆人知道这回秀才又“落”了，可是回去怎么对
主人说呢？因为主人是最恨那个“落”字。仆人想去想来，忽然想起秀才平
日里绕开“落”字而用其他字替代的办法，比如说，秀才常把“安乐”（“乐”
音同“落”）说成“安康”，用“康”代替“乐”，于是仆人终于找到了一个
较合适的字来。
仆人回到住处，一进门，秀才立即满面春风迎上去问：“喂，我考中了
吗？”仆人低着头，小声应道：“主人，您‘康’了。”
柳冕自然明白这“康”字的意思，他唯恐仆人再说出那“落”字，便赶
紧打发仆人出去。
秀才心虚，忌讳颇深，可是事实总是事实，你承不承认，它总是明明摆
着的事实，即使不说“落地”，那也只能是自欺欺人，一种虚假的遮掩。
只为对仗工整
李廷彦是宋代的一个小官吏，他常常喜欢写诗作赋，舞文弄墨。由于他
水平不高，常因故弄玄虚而遭人讥笑。
一次，李廷彦诗兴又起，他提笔似乎一发不可收，竟洋洋洒洒写下一百
韵。他得意洋洋地将写好的百韵诗献给他的上司欣赏，想在上司面前表现一
下自己的才华，以博得上司重视。
这位上司颇为认真地打开百韵诗，刚刚看了几句，不觉鼻子一酸，眼泪
夺眶而出。他把李廷彦叫到跟前，摇着头，指着诗句，唏嘘不已，连声说：
“真悲惨，真悲惨！”
李廷彦自己都搞不清楚是什么内容这么让上司伤心。上司指着诗句对李
廷彦说：“你看这里，你看这里。”
李廷彦一看，那两句写的是“舍弟江南殁 （mo），家兄塞北亡。”
上司接着说：“没想到你家里屡遭灾祸到这般地步，怎不早告诉我，直
到现在写在诗里让我知晓呢？”
李廷彦满心羞愧，红着脸站起身，一边摇头摆手一边解释说：“大人，
不是这样，不是这样。其实我家里什么事也没有发生，我只是为了诗句的对
仗工整罢了，您可千万别以为这是真的啊！”
上司十分扫兴，似乎被愚弄了似的，他摇摇头，叹了口气，把百韵诗还
给了李廷彦。
有些无聊文人，喜欢装腔作势，无病呻吟，写文章一味追求形式的虚美，
竟到了自我诅咒的地步，实在让人哭笑不得。
瞎子摸象
很久很久以前，印度有一位国王，他心地善良，很乐意帮助别人，对臣
民们也是如此。
有一次，几个瞎子相携来到王宫求见国王。国王问他们说：“有什么事
我可以帮你们的吗？”瞎子们答道：“感谢国王陛下的仁慈。我们天生就什
么也看不见，听人家说，大象是一种个头巨大的动物，可是我们从来没有见
过，很是好奇，求陛下让我们亲手摸一摸象，也好知道象究竟是什么样子的。”
国王欣然应允，就命令手下的大臣说：“你去牵一头大象来让这几个瞎
子摸一摸，也好了结了他们的心愿。”大臣遵命去了。
不一会儿，大臣便牵着大象回来了，“象来了，象来了，你们快过来摸
吧！”
于是，几个盲人高高兴兴地各自向大象走了过去。大象实在太大了，他
们几个