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绩，您却收缴了我的官印。如今我因为注重亲近您的左右，所以印象好，您
就对我大加礼遇，可实际功劳大不如过去。这种赏罚不明的官我不想再做下
去了。”说完，西门豹把官印交给魏文候便走。魏文侯省悟过来，连忙对西
门豹表示歉意说：“过去我对你不了解，有偏见。今天我对你加深了认识，
希望你继续做官，为国效力。”
西门豹的故事说明：正直的人，如果遇上心术不正的上级，就会受压制，
容易被误解，以致造成人妖颠倒、是非不分的反常现象。贤明的领导者，只
有远小人、近君子，才能减少赏罚不明的失误。
拒不受鱼
公孙仪做过鲁国的相国，他很爱吃鱼，因此全国上下听说他的爱好后，
纷纷买鱼前来讨好他。可不论什么人来送鱼，也不论送的什么鱼，公孙仪从
来都不接受。
公孙仪的一个学生见了，就劝他道：“先生，既然您爱吃鱼，可为什么
又不愿意接受别人送给您的鱼呢？”公孙仪答道：“恰恰就是因为我爱吃鱼，
我才不接受人家送的鱼。如果我现在接受别人送的鱼，到时候就一定会迁就
送鱼的人；既然迁就了送鱼的人，就会歪曲法律。我是执法的人，如果我知
法而又违法，就会被罢免相国的职务。一旦我的相国职务被罢免了，既便我
喜欢吃鱼，这些送鱼的人也不会送鱼给我了。而那时我已被罢了官，也没钱
自己去买鱼。但是如果我现在不接受这些人送的鱼，就不会贪赃枉法，不会
循私情，那么也就不会被罢官免职了。这样就算我不接受别人的鱼，我爱吃
鱼的口味一辈子不变，我照样可以用自己的俸禄买鱼吃。”
越权与失职
有一次，韩昭侯因饮酒过量，不知不觉便醉卧在床上，酣睡半晌都不曾
清醒。他手下的官吏典冠担心君王着凉，便找掌管衣物的典衣要了一件衣服，
盖在韩昭候身上。
几个时辰过去了，韩昭侯终于睡醒了，他感到睡得很舒服，不知是谁还
给他盖了一件衣服，他觉得很暖和，他打算表扬一下给他盖衣服的人。于是
他问身边的侍从说：“是谁替我盖的衣服？”
侍从回答说：“是典冠。”
韩昭侯一听，脸立即沉了下来。他把典冠找来，问道：“是你给我盖的
衣服吗？”典冠说：“是的。”韩昭侯又问：“衣服是从哪儿拿来的？”典冠
回答说：“从典衣那里取来的。”韩昭侯又派人把典衣找来，问道：“衣服是
你给他的吗？”典衣回答说：“是的。”韩昭侯严厉地批评典衣和典冠道：“你
们两人今天都犯了大错，知道吗？”典冠、典衣两个人面面相觑，还没完全
明白是怎么回事。韩昭侯指着他们说：“典冠你不是寡人身边的侍从，你为
何擅自离开岗位来干自己职权范围以外的事呢？而典衣你作为掌管衣物的
官员，怎么能随便利用职权将衣服给别人呢？你这种行为是明显的失职。今
天，你们一个越权，一个失职，如果大家都像你们这样随心所欲，各行其是，
整个朝廷不是乱了套吗？因此，必须重罚你们，让你们接受教训，也好让大
家都引以为戒。”
于是韩昭侯把典冠典衣二人一起降了职。
韩昭侯的做法在今天看来也许有些过分，但他严明职责、严格执法、不
以情侵法的精神，还是值得肯定的，也有一定的积极意义。
宓子贱掣肘
鲁国人宓子贱是孔子的学生。他曾有一段在鲁国朝廷做官的经历。后来，
鲁君派他去治理一个名叫亶父（danfu）的地方。他受命时心里很不平静。
宓子贱担心：到地方上做官，离国君甚远，更容易遭到自己政治上的宿敌和
官场小人的诽谤。假如鲁君听信了谗言，自己的政治抱负岂不是会落空？因
此，他在临行时想好了一个计策。宓子贱向鲁君要了两名副官，以备日后施
用计谋之用。
宓子贱风尘仆仆地刚到亶父不久，该地的大小官吏都前往拜见。宓子贱
叫两个副官拿记事簿把参拜官员的名字登记下来，这两人遵命而行。当两个
副官提笔书写来者姓名的时候，宓子贱却在一旁不断地用手去拉扯他们的胳
膊肘儿，使两人写的字一塌糊涂，不成样子。等前来贺拜的人已经云集殿堂，
宓子贱突然举起副官写得乱糟糟的名册，当众把他们狠狠地鄙薄、训斥了一
顿。宓子贱故意滋事的做法使满堂官员感到莫名其妙、啼笑皆非。两个副官
受了冤屈、侮辱，心里非常恼怒。事后，他们向宓子贱递交了辞呈。宓子贱
不仅没有挽留他们，而且火上加油地说：“你们写不好字还不算大事，这次
你们回去，一路上可要当心，如果你们走起路来也像写字一样不成体统，那
就会出更大的乱子！”
两个副官回去以后，满腹怨恨地向鲁君汇报了宓子贱在亶父的所为。他
们以为鲁君听了这些话会向宓子贱发难，从而可以解一解自己心头的积怨。
然而这两人没有料想到鲁君竟然负疚地叹息道：“这件事既不是你们的错，
也不能怪罪宓子贱。他是故意做给我看的。过去他在朝廷为官的时候，经常
发表一些有益于国家的政见。可是我左右的近臣往往设置人为的障碍，以阻
挠其政治主张的实现。你们在亶父写字时，宓子贱有意掣肘的做法实际上是
一种隐喻。他在提醒我今后执政时要警惕那些专权乱谏的臣属，不要因轻信
他们而把国家的大事办糟了。若不是你们及时回来禀报，恐怕今后我还会犯
更多类似的错误。”
鲁君说罢，立即派其亲信去亶父。这个钦差大臣见了宓子贱以后，说道：
“鲁君让我转告你，从今以后，亶父再不归他管辖。这里全权交给你。凡是
有益于亶父发展的事，你可以自主决断。你每隔5年向鲁君通报一次就行
了。”
宓子贱很赞赏鲁君的开明许诺。在没有强权干扰的条件下，他在亶父实
践了多年梦寐以求的政治抱负。
宓子贱用一个自编自演、一识即破的闹剧，让鲁君意识到了奸诈隐蔽的
言行对志士仁人报国之志的危害。从而告诫人们，区分廉洁和腐败，扶正匡
邪，不仅需要有一大批像宓子贱那样忠心耿耿的人，更需要有一个头脑清醒、
品德正派的国君。
治国的祸患
有一次，齐景公问晏子“依你看，治理一个国家，首先要除掉的最大祸
患是什么？”晏子沉思片刻后，回答说：“我想，应该是土地庙里的老鼠。”
齐景公不解地问：“此话怎讲？”于是，晏子就不紧不慢地仔细道来——土
地庙是人们用来供奉土地神的场所。为了祈求神灵保佑人间四季平安，五谷
丰登，人们在修建土地庙时十分虔诚和卖力，他们首先在四周用许多木条编
成一座围墙，并且盖上屋顶，然后抹上黄泥，使其牢固保暖，不怕风吹雨打。
谁知早已被人们追打得无处藏身的老鼠发现了这一处所之后，竟成群结伙地
搬进了土地庙来安营扎寨。它们在庙内打洞做窝，繁衍后代，还要偷吃人们
用来祭祀土地神的各种供品，直闹得四邻八舍不得安宁。
人们恨透了这帮害人的老鼠，总想除掉它们，但又苦于找不到一种恰当
的方法。用烟火去熏老鼠洞吧，人们害怕会因此引燃了四面筑墙的木条，这
将使土地庙化成一片灰烬；用水去淹灌老鼠洞吧，又怕浸脱了涂在墙上的黄
泥巴，从而使庙墙坍塌。由于顾虑太多，左右为难，所以土地庙里的老鼠不
仅没能消灭，反而越来越多，越来越猖狂。
说到这里，晏子打量了一下齐景公的脸色，只见他正在洗耳恭听，若有
所思。于是，晏子乘机将话锋一转，直言道：“其实，一个国家也会有这样
害人的老鼠，他们就是那些国君所亲信的小人！这些小人对国君刻意逢迎，
报喜不报忧，其目的就是为了寻求庇护；而他们对待臣民百姓的态度，则是
欺压盘剥，无恶不作，仗势横行，不可一世。老百姓对这帮害人虫敢怒而不
敢言，因为在他们的背后有国君这顶保护伞啊！所以，我认为，要想治理好
一个国家，首先就要国君下决心，亲手除掉这些土地庙里的老鼠！”
晏子所讲的这个寓言说明，有些地方的坏人坏事如果得不到有效的打击
和遏制，就需要仔细查一查他们背后是不是有什么庇护者。
金壶丹书
齐景公来到已被兼并的原诸侯国纪国视察时，在其京城内发现了一只金
壶，打开一看，只见里面藏着一幅用红笔写就的帛书，上书八字箴（zhen）
言：“食鱼无反，勿乘驽（nu）马。”
齐景公将丹书握在手中把玩一阵之后，不禁击掌赞道：“对呀，为人行
事的确应当如此。吃鱼只应吃一面，不要翻动，因为鱼腥味是能使人作呕的
呀；出门时应当不骑那种跑不快的马，因为它缺少耐力，走不远啊。”
晏子在一旁听了，赶紧纠正道：“这八个字说的并不是您理解的这个意
思。所谓‘食鱼无反’，是在告诫国君和大臣们不要贪得无厌，不能将民力
耗尽，否则就会损伤国家的元气；所谓‘勿乘驽马’，则是比喻国君不能将
品质不好的人放在身边，委以重任，否则他们就会误国害民呀！”
齐景公听了晏子的解释，不觉频频点头，但同时又不解地问：“既然纪
国有这样好的治国箴言，它又怎么会亡国呢？”
晏子回答说：“这是有原因的。我听说，凡是有道的国君，总是将一些