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这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人
另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服
变了，反而怪狗不认识他。
第二节
高山流水
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯
牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留
在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹
奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵
夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山
上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早
已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯
牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍
巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之
外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流
一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使
得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、
明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴
声怎能逃过您的耳朵呢？”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟
子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表
达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得
的知音。
这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。
曾参杀人
在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有
一天他在外乡杀了人。顷刻间，一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的
家乡。
第一个向曾子的母亲报告情况的是曾家的一个邻人，那人没有亲眼看见
杀人凶手。他是在案发以后，从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。当那
个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时，并没有引起预想的那种
反应。曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。他是儒家圣人孔子的好
学生，怎么会干伤天害理的事呢？曾母听了邻人的话，不惊不忧。她一边安
之若素、有条不紊地织着布，一边斩钉截铁地对那个邻人说：“我的儿子是
不会去杀人的。”
没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了
人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引
线，照常织着自己的布。
又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“现在外面议论纷纷，
大家都说曾参的确杀了人。”曾母听到这里，心里骤然紧张起来。她害怕这
种人命关天的事情要株连亲眷，因此顾不得打听儿子的下落，急忙扔掉手中
的梭子，关紧院门，端起梯子，越墙从僻静的地方逃走了。
以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的
说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而，即使是一些不确实的说法，如
果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，
缺乏事实根据的流言是可怕的。
这则寓言告诫人们，应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，
而不要轻易地去相信一些流言。
画蛇添足
有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿
着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不
如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢？于是，门客
们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒
就归谁喝。大家都同意这个办法。
门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会
儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅
见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看
我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。
不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过
去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完
蛇，酒应归我喝！”那个人笑着说：“你到现在还在画，而我已完工，酒当然
是我的！”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是
给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就
添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而
现在已被别人拿走的酒，后悔不已。
有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正
像这个画蛇添足的人吗？
邻人献玉
魏国的一个农夫有一次在犁田时突然听到一声震响。他喝住耕牛，刨开
土层一看，原来是犁铧撞上了一块直径一尺、光泽碧透的异石。农夫不知是
玉，所以跑到附近田里请邻人过来观看。那邻人一看是块罕见的玉石，于是
起了歹心。他编了一套谎话对农夫说：“这是个不祥之物，留着它迟早会生
祸患。你不如把它扔掉。”农夫一时还拿不定主意。他心想：“这么漂亮的一
块石头，假如不是怪石，扔掉了多么可惜。”农夫犹豫了一会儿，最后还是
决定把它拿回家去，先摆在屋外的走廊上观察一下，看看到底是怎么一回事。
那天夜里，宝玉忽然光芒四射，把整个屋子照得像白昼一样。农夫全家
人被这种神奇的景象惊呆了。农夫又跑去找那邻人。邻人趁机吓唬他说：“这
就是石头里的妖魔在作怪。你只有马上把这块怪石扔掉才能消灾除祸！”听
了这话以后，农夫急忙把玉石扔到了野地里。时隔不久，那邻人跑到野外把
玉石搬回了自己的家。
第二天，那邻人拿这块玉石去献给魏王。魏王把玉工召来品评其价值。
那玉工一见这块玉石，不觉大吃一惊。他急忙朝魏王跪下，连连叩头，然后
起身对魏王说：“恭喜圣上洪福，您得到了一块稀世珍宝。我虽然当了这么
多年的玉工，还从来没有见过这样大、这样好的玉石。”魏王问：“这块玉石
值多少钱？”玉工说：“这是一件无价之宝，难以用金钱计算它的价值。世
上的繁华都市里有各种各样的玉石，但没有哪一块能与它媲美。”魏王听了
这话以后大喜，当即赏给献玉者一千斤黄金，同时还赐予他终生享用大夫俸
禄的待遇。
狡诈的人因骗取的玉石而受赏食禄，而善良的穷苦人却还蒙在鼓里一点
也不知道。
澄子夺黑衣
宋国人澄子不知在什么地方丢失了一件黑布做的上衣。他跑上大路沿途
寻找，到处都找不着那件黑衣。
蚀财的痛惜化为一股气恼。他一边走，一边捉摸着要想出一种办法来补
救丢失一件上衣的损失。碰巧这时迎面走来一位身穿黑色上衣的妇人。澄子
不由分说地将她一把抓住。他一面拉扯那妇人的衣裳，欲取其衣，一面狠狠
地说道：“刚才我丢失的黑衣，原来在你这里！”那妇人被这光天化日之下突
如其来的拦路行凶举动吓懵了。她急忙对澄子解释道：“这件衣裳是我亲手
纺的线、织的布，亲手剪裁、缝制而成的。它的长短、大小正合我身。虽然
您丢的也是一件黑衣，但是并不是这一件呀！”那妇人的声音听起来显得有
一些柔弱、哀怜。但是她如泣如诉吐出的一字一句里所含的份量，使澄子心
里怔了一下。如果把一个小女子的衣裳说成是自己的，扒下来后，自己却穿
不上岂不荒唐？于是他立刻转了一个话题，但是仍然气势汹汹地说：“我丢
失的是一件夹衣，而你身上穿的这件是单衣。你用一件单衣抵我一件夹衣，
难道还不便宜吗？”
这则寓言告诉我们，任何时候都要尊重事实，不论如何狡诈诡辩，事实
总是不能歪曲的。
楚人渡河
楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄近道走，以便趁宋
国人在没有防备的情况下一举获胜。
楚国经过周密谋划，先派人到澭河边测量好水的深浅，并在水浅的地方
设置了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。
不料，澭河水突然大涨，而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河
的时候依然照着原来作的标记渡河。加上又是夜间，结果，士兵、马匹大批
地进入深水、漩涡，使楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、
惊骇不已。漆黑中，澭水里人喊马嘶、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒
塌一般。就这样，楚国军队被淹死1000多人，侥幸没死的也无法前进，只
好无功而返。
先前，楚国人在设置标记的时候，当然是正确的。如果河水不涨，他们
是可以依照标记