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最后，齐景公同时重赏了晏子和占梦人，并且赞叹道：“晏子不与人争
功，占梦人也不隐瞒别人的智慧，这都是君子所应具备的可贵品质啊。”
在名和利面前，晏子与占梦人都有一个正确的态度，既不夺人之功，也
不掠人之美，真诚谦让，这种君子之风值得后人效法与发扬。
山鸡起舞
山鸡天山美丽，浑身都披着五颜六色的羽毛，在阳光的照耀下熠熠生辉、
鲜艳夺目，叫人赞叹不已。山鸡也很为这身华羽而自豪，非常怜惜自己的美
丽。它在山间散步的时候，只要来到水边，瞧见水中自己的影子，它就会翩
翩起舞，一边跳舞一边骄傲地欣赏水中倒映出的自己那绝世无双的舞姿。
魏武帝曹操当政的时候，有人从南方献给他一只山鸡。曹操十分高兴，
召来了有名的乐工，为他奏起动听的曲子，好让山鸡跳舞歌唱。乐工卖力地
又吹又打，可是山鸡却一点都不买账，充耳不闻，既不唱也不跳。曹操的手
下人拿来美味的食物放在山鸡面前，山鸡连看都不看，无精打采地耷拉着脑
袋走来走去。就这样，任凭大家想尽了办法，使尽了手段，始终都没办法逗
得山鸡起舞。
曹操非常扫兴，气恼不已，斥责手下人说：“你们这么多人，连一只山
鸡都对付不了，还怎么做大事！”
曹操有一位十分钟爱的小儿子，名字叫作曹冲。曹冲自幼聪明伶俐，又
博览群书、见识渊博。这时候，他动了动脑子，有了主意，于是就走上前对
曹操说：“父王，儿臣听说山鸡一向为自己的羽毛感到骄傲，所以一见到水
中有自己的倒影，就会跳起舞来欣赏自己的美丽。何不叫人搬一面大镜子来
放在山鸡面前，这样山鸡顾影自怜，就会自动跳起舞来了。”
曹操听了拍手称妙，马上叫人将宫中最大的镜子抬过来，放在山鸡面前。
山鸡慢悠悠地踱到镜子跟前，一眼看到了自己无与伦比的丽影，比在水
中看到的还要清晰得多。它先是拍打着翅膀冲着镜子里的自己激动地鸣叫了
半天，然后就扭动身体、舒展步伐，翩翩起舞了。
山鸡迷人的舞姿让曹操看得呆了，连连击掌，赞叹不已，也忘了叫人把
镜子抬走。
可怜的山鸡，对影自赏，不知疲倦，无休无止地在镜子前拼命地又唱又
跳。最后，它终于耗尽了最后一点力气，倒在地上死去了。
山鸡的确美丽，但它的虚荣心也实在太强了，以致于受人愚弄。我们可
不能让虚荣心、好胜心战胜了理智，否则就会遭到惨败。
蔡邕救琴
东汉灵帝在位的时候，有个大臣名叫蔡邕。蔡邕为人正直，性格耿直诚
实，眼里容不下沙子，对于一些不好的现象，他总是敢于对灵帝直言相谏。
这样，他顶撞灵帝的次数多了，灵帝渐渐讨厌起他来。再加上灵帝身边的宦
官也对他的正直又恨又怕，常常在灵帝面前进谗言说他目无皇上，骄傲自大，
早晚会有谋反的可能，蔡邕的处境越来越危险。他自知已成了灵帝的眼中钉、
肉中刺，随时有被加害的危险，于是就打点行李，从水路逃出了京城，远远
来到吴地，隐居了起来。
蔡邕爱好音乐，他本人也通晓音律，精通古典，在弹奏中如有一点小小
的差错，也逃不过他的耳朵。蔡邕尤擅弹琴，对琴很有研究，关于琴的选材、
制作、调音，他都有一套精辟独到的见解。从京城逃出来的时候，他舍弃了
很多财物，就是一直舍不得丢下家中那把心爱的琴，将它带在身边，时时细
加呵护。
在隐居吴地的那些日子里，蔡邕常常抚琴，借用琴声来抒发自己壮志难
酬反遭迫害的悲愤和感叹前途渺茫的怅惘。
有一天，蔡邕坐在房里抚琴长叹，女房东在隔壁的灶间烧火做饭，她将
木柴塞进灶膛里，火星乱蹦，木柴被烧得“噼里啪啦”地响。
忽然，蔡邕听到隔壁传来一阵清脆的爆裂声，不由得心中一惊，抬头竖
起耳朵细细听了几秒钟，大叫一声“不好”，跳起来就往灶间跑。来到炉火
边，蔡邕也顾不得火势的人，伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出
来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这可是一块做琴的难得一见的好材料
啊！”蔡邕的手被烧伤了，他也不觉得疼，惊喜地在桐木上又吹又摸。好在
抢救及时，桐木还很完整，蔡邕就将它买了下来。然后精雕细刻，一丝不苟，
费尽心血，终于将这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，
盖世无双。
这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，因为它的琴尾被烧焦了，人们
叫它“焦尾琴”。
灵帝不识人才，使蔡邕落魄他乡；而焦尾琴又何其有幸，遇到了蔡邕这
样慧眼识良材的音乐专家，终于使一身英华得以展现。这两件事情形成了鲜
明对比，告诉我们的道理却是一样的：要爱惜人才、尊重人才，要善于发现
别人的才能并合理地使用，做到人尽其才。
第三节
疥疮的美德
从前，有个叫陈大卿的人得了疥疮病，整天痒得他坐卧不安，别人也不
大敢接近他。
一天，他的上司碰到了他，见他那副模样，便笑话他说：“你可真舒服
呀！”
陈大卿正儿八经地说：“你别讥笑我。我这病可有五种美德，是其他的
病所远远赶不上的呢。”
上司说：“哪五种美德？”
陈大卿说：“仁、义、礼、智、信，它都具备。”
上司问：“此话怎讲？”
陈大卿不紧不慢地说道：“你看，这疥疮不生在脸上，它为我保全了面
子，这是仁；谁只要一接触到它，它便毫不吝啬地给予别人，传染迅速，这
是义呀；它常常奇痒难耐，引得人叉开手指去抓、去挠，这是讲礼呀；它不
生在别处，专拣关节缝里长，扑朔迷离，不大好捉摸，这可是它的智；每隔
一段时间，它便定时发痒，总在那几个时间来，不偏不离，这便是信。您说，
这不正是它的五种美德吗？”
上司所了陈大卿这些后，也哈哈大笑起来。
陈大卿与上司的对话，其实是对封建统治阶级所鼓吹的“仁、义、礼、
智、信”的讽刺，认为那不过是像疥疮一样的病症！
无价之宝
有一天，西域来了一个经商的人将珠宝拿到集市上出售。这些珠宝琳琅
满目，全都价值不菲。特别是其中有一颗名叫“珊”（shan）的宝珠更是引
人注目。它的颜色纯正赤红，就像是朱红色的樱桃一般，直径有一寸，价值
高达数十万钱以上，引来了许多人围观，大家都啧啧称奇，赞叹道：“这可
真是宝贝啊！”
恰好龙门子这天也来逛集市，见了好多人围着什么议论纷纷，便也带着
弟子挤进了人群。龙门子仔仔细细地瞧了瞧宝珠，开口问道：“珊可以拿来
填饱肚子吗？”商人回答说：“不行。”龙门子又问：“那它可以治病吗？”
商人又回答说：“不行。”龙门子接着问：“那能够驱除灾祸吗？”商人还是
回答：“不能。”“那能使人孝悌吗？”回答仍是“不能”。龙门子说道：“真
奇怪，这颗珠子什么用都没有，价钱却超过了数十万，这是为什么呢？”商
人告诉他：“这是因为它产在很远很远没有人烟的地方，要动用大量的人力
物力，历经不少艰险，吃不少苦头，好不容易才能得到它，它是非常稀罕的
宝贝啊！”龙门子听了，只是笑了一笑，什么也没说便离开了。
龙门子的弟子郑渊对老师的问话很不解，不禁向他请教。龙门子便教导
他说：“古人曾经说过，黄金虽然是重宝，但是人生吞了它就会死，就是它
的粉末掉进人的眼睛里也会致瞎。我已经很久不去追求这些宝贝了，但是我
身上也有贵重的宝贝，它的价值绝不只值数十万，而且水不能淹没它，火也
烧毁不了它，风吹日晒全都丝毫无法损坏它。用它可以使天下安定；不用它
则可以使我自身舒适安然。人们对这样的至宝不知道朝夕去追求，却把寻求
珠宝当作唯一要紧的事，这岂不是舍近求远吗？看来人心已死了很久了！”
龙门子所说的“至宝”，就是指人们自身的美德。只有高尚的道德品质、
完美的精神生活，才是真正值得人们去追求的无价之宝。
齐王嫁女
有一个名叫吐的人，经营宰牛卖肉的生意，由于他聪明机灵，经营有方，
因此生意做得还算红火。
一天，齐王派人找到吐，那人对吐说：“齐王准备了丰厚的嫁妆，打算
把女儿嫁给你做妻子，这可是大好事呀！”
吐听了，并没有受宠若惊，而是连连摆手说：“哎呀，不行啊。我身体
有病，不能娶妻。”
那人很不理解地走了。
后来，吐的朋友知道了这件事，觉得奇怪，吐怎么这么傻呢？于是跑去
劝吐说：“你这个人真傻，你一个卖肉的，整天在腥臭的宰牛铺里生活，为
什么要拒绝齐王拿厚礼把女儿嫁给你呢？真不知你是怎么想的。”
吐笑着对朋友说：“齐王的女儿实在太丑了。”
吐的朋友摸头不知脑，问：“你见过齐王的女儿？你何以知道她丑呢？”
吐回答说：“我虽没见过齐王的女儿，可是我卖肉的经验告诉我，齐王
的女儿是个丑女。”
朋友不服气地问：“何以见得？”
吐胸有成竹地回答说：�