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这所经院的另一突出点是：它并不是某宗某派的附属物，而是一座集宁玛派、格鲁派、葛举派、萨迦派等密宗教派之大成的佛教综合道场，对密宗内的各教各派不分高下、一视同仁。来此求学者可根据各人不同的因缘选修最适合自己的法门。香根活佛本人，就接受过数种教派的传承。
它对外界的又一吸引力是：地处川、藏、青、甘四省交界处，有汽车公路与外地沟通，交通比较方便；同时，它位于青藏高原东端，是一个纯牧区，无任何工业污染；而它四周延绵不绝的群山以及奇特的地理地貌，亦是建设大型寺院的有利条件。
为了建设这么一座在国内尚属空白的大型经院，香根活佛已从县里搞到了紧靠他住宅西面的一块一万平方米地皮的批文。这是一块很大的空地，周围已用沟网圈了起来，偶尔，有临时过往的牧民在这里搭个搭帐篷住上几天。紧靠他住宅东面的一户人家，占地几百平方米，也已被他把房子连同地皮都买了下来，他打算把藏密研究生院建在这里。
高原虽然地广人稀，但地方政府对在县城里盖寺庙还是控制颇严的。现在，盖房子的地皮已到手，可以说这个项目的先决条件已经具备了。
当然需要不少资金。据建筑行家的测算，不包括寺内造像、法器法物及教学设备等在内，基础设施、土建工程及常规内外装修费用，约需二千几百万块人民币。
香根活佛对筹集这笔资金很有信心。他说，历来为建寺庙捐资者，都有功德无量。前些年他的一个弟子到国外去跑了一圈，回来后就在藏地盖起了一座新的寺庙。凭籍他的前世留下的授记和预言，他相信自己可以为把藏传佛法传向汉地和整个世界作出应有的贡献。
我请香根活佛谈谈他前世的情况。真是不说不知道，说说不得了。他的前世的“资历”，跟几百年来藏地活佛转世最出名的达赖、班禅和章嘉这三大世系相比，甚至还要高出一点呢！
他的前世第一世为代玛堪钦（1364—1432，通常译为达玛仁钦），是宗喀巴大师的首席大弟子。生于后藏，十岁出家，以长于辩论著称。二十五岁受比丘戒后不久就成为宗喀巴大师的上首弟子，为协助大师创建格鲁派出了一定的力。土猪年（1419）宗喀巴大师圆寂后，他代之升任甘丹寺法台十三年，从此被称为“贾曹”，意为“接替法王”。六十九岁时在布达拉宫圆寂。
在代玛堪钦之后成为宗喀巴大师得力弟子的克珠杰·格勒巴桑（1385—1438）），亦是大师弟子中的佼佼者，代玛堪钦去世之后，他继任甘丹寺法台。后人将宗喀巴和他的这两个弟子合称“师徒三尊”。克珠杰·格勒巴桑，即班禅喇嘛的第一世也。
宗喀巴大师的众多弟子中间，还有几位高足亦不可不提。格敦主巴（1392—1474），曾先后师从宗喀巴和贾曹·代玛堪钦，兴建札什伦布寺并任首任法台长达三十八年。他即是达赖喇嘛的第一世。释迦益西（1352—1435），曾代表宗喀巴大师应明朝永乐帝之请去北京传法。他乃为章嘉活佛的第一世。
相传代玛堪钦是由阿弥陀佛化现的马头观世音菩萨转世人间。代玛堪钦奉宗喀巴大师之命在青海玉树地区建立拉布寺时（1419），泥塑佛像内装有宗喀巴所赐的头发、衣物等物，极为灵异珍贵。该寺多次受到明、清朝廷的赐封，其鼎盛时期拥有嘎拉寺、让娘寺、休马寺、刚拉寺、仁乃寺、石渠寺等十八座子寺，当之无愧地与嘎登寺、哲蚌寺、色拉寺同为格鲁巴的根本道场之一。今日的著作说起格鲁派的道场，大多只谈嘎登寺、哲蚌寺、色拉寺三大寺，对拉布寺几乎只字不提，这显然有失公允。
由代玛堪钦至香根活佛，已为第十五世转世。前四世活佛皆以“代玛”之名相袭，代玛，为莲花之意。自第五世起，改“代玛”为“香根”，其意为怙主、救世主。十二世香根·吉绕多吉在清道光年间曾入京晋见皇帝，被任为拉布族留户，管理当地一切政教事务。吉绕多吉乃为藏地历史上极出名的麦彭仁波切的上师。十三世香根·江央洚珠降措，在建筑上很有建树，曾将一个小经堂改建成竖有一百八十根柱子的大经堂，他创办的“吉索”、“拉斯吉索”等四家商号，开创了藏地与内地贸易往来的新局面。十五世香根·拉马交活佛本人的出世也颇为殊胜。他于公元一九五二年诞生在川北高原一个名叫曲仓的部落里，在母腹中五个月时，就被前世寺庙中的僧人依前世活佛预言和各种征兆认定为十四世香根活佛的转世。其母分娩之时，空中出现种种祥端，令部落四周的族民惊叹不已。
十多年前，色达县新修建的大白塔落成开光，县委书记和县长亲率本县各级领导莅临有几千人参加的隆重的开光典礼。忽然，大白塔上空落下一条白色的哈达，不偏不倚，不前不后，恰恰落在香根活佛的肩上！香根活佛见自己肩上忽然多了根哈达，很奇怪，回过头去问站在身后的县委副书记，可是他给的哈达？副书记摇摇头，他也纳闷着呢，天上咋会掉哈达下来呀？只有站在香根活佛边上的丹必宁玛活佛，心有所悟，含笑不语，轻轻扯起哈达一端，将它围在了香根活佛的脖子上……
香根活佛经常对别人说，他是一个普普通通的小人物，他只是发了一个大愿，想尽自己的一切力量，建一座吉祥经院，为海内外有缘弟子来藏地学法提供一点方便，此院建成，他今生之愿足矣。
香根活佛平时也确实以一个普通人的面目出现在人们面前，使每个人都感受到他的亲切和蔼、谦虚诚恳。但你从他普通人的外表下面，仍可体会到他那博大的胸襟、广大的慈悲心和令人惊叹的摄服力。天津来的李甲先生对我说，香根活佛平时是真人不露相，偶尔露一手。前年香根活佛去廊坊弘法，在一个大厅里作报告时曾当场腾空飞起来，全场都惊呆了，很多过去不信佛或不大信佛的人都皈依了三宝。去年，活佛去天津，曾对李甲的一个同事某某说：千万不要叫你母亲退休。可某某的母亲一心想“早退休早享福”，还是办了退休，结果退休不到一个月就突然死了！莲师经堂开光时，天上下雨，可经堂上空的这一小块就是没雨！四周地上都湿了，经堂前就是干干的。李甲来这里后，有一天跟香根活佛在屋里交谈，活佛突然走了出去，他不知怎么回事，也跟了出去，只见活佛正在开院子的大门，有个焊工拿着东西要进来。他很奇怪，看门的狗明明一声都没叫唤呀……香根活佛的女弟子多吉卓玛告诉我，两年前她从广州离家出走时，已被医院确诊患了白血病，医生说她活不了一两年。她曾投奔温州、普陀等地的尼姑庵，都没让她长住，说是庙小容她不下，请另择高就。后经种种曲折，最后来到色达，被香根活佛收留下来。在香根活佛身边，她的身体不知不觉好起来了，今年去医院查了一下，白血病居然已不翼而飞！我步出香根活佛家的大门，走到他宅第西面的一大块空地旁站住了。碧蓝的天空，明澈如海。远处的群山，逶迤起伏，气象万千。有座山前搭了个钻井架子，那是有人在试图开掘黄金。我竭力辨认着，哪座山峦像一匹马，留住了几百年前从蒙古来的部落兄弟的脚步？在哪座山的山脚下，蒙古兄弟挖出了一块形状如马的黄金？色达，色达，金色的马。由马头观世音菩萨转世的第十五世活佛驻法此处，这里是不是也有什么殊缘玄机？如若香根活佛的心愿得以实现，哪一天在色达的中心竖起一座九层高的吉祥经院，那可真是在色达的金马鞍上镶上了一颗璀灿无比的明珠！
后记：
（色达喇荣五明佛学院院长晋美彭措在接受作者采访时表示：
我很高兴，作者研究了藏学和五明佛学院的一些情况并作了比较客观的介绍。我希望，继续尽最大的努力，把五明佛学院办得更好，使之对整个世界有所利益。）