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看到他一个人正在那里洗菜、淘米、煮饭、烧菜直至端菜、收款，忙个不停。
他中等个子，人不胖，剃个类似光头的板刷头，看上去五十几岁，人很有精神。
瞅个空隙，我问他，您来佛学院之前也是开饭馆的吗？
“我可不是开饭馆的老板欧。”他说。“不过曾在单位食堂里干过二十年，烧烧大锅饭大锅菜什么的，还可凑合。我来这儿后，正好原来在这儿干的一位大师傅走了，于是就让我给顶上了，反正也不赚什么钱，为临时想找个地方吃顿饭的人提供一点方便吧。”
“您老是穿这么点衣服，不冷吗？”
“不冷。”
“您不怕冷，炼札龙一定练得不错吧？”
“札龙算什么？”他不以为然地说。“在密宗里，札龙只属于入门功夫，拙火定的火，一定要从你的心里生起来，你的身体就象穿了一件大皮袄，怎还会怕冷呢。”
瞧不出，这人还不简单哪。我问他，什么时候有空，愿意聊聊吗？
“现在不行，我正忙着开饭，这儿的一大堆事都靠我一个人干。”他想了想说，“你今天晚上来吧。”
晚上，估摸着小饭馆该打烊了，我便往山坡下走去。
高原之夜，挂着半轮明月，月光如水，地上一片银光，不打手电也可看清脚下的坑坑洼洼。天穹上缀满星星，那么多，那么亮，而且离你那么近，仿佛你只要举起手，就可将它们摘下来。一大片云层漂过，像是涨起一弘潮水，淹没了沙滩上大大小小的鹅卵石，天上的月亮和星星便渐渐隐没在云层后面，夜空只剩下一片晕黑。俄顷，大片云层不知被风吹哪里去了，星星又在夜幕中闪闪烁烁，不停地对你眨着眼睛……
小饭馆里已无人用餐了，身穿短袖衬衫的他正在洗涤锅具。我见有一叠碗浸在水盆里，就帮着把碗洗掉了。
擦干手，把我让进厨房边上的一个小房间，里面摊着一张睡铺，墙上贴着许多张菩萨像。这一定是他睡觉练功的屋子了。
他指着墙上的一长排佛像问我：“这些佛像你都认识吗？”
我说有些认识。这是释迦牟尼佛，这是四臂观音，这是莲花生大师，这是……有的我还叫不出名字。
于是他告诉我，这是哪位菩萨，那是哪位菩萨……
坐定后，他向我谈起，五明佛学院可不是个普通的学校，在当今世界上，这是个特别殊胜的地方。
“内地的寺庙，少数修行好的人，最高也只能达到罗汉的果位，而在这儿，出家人中百分之八十以上可修到罗汉果位。在这儿，菩萨、活佛多，到处加持你，当法王为众人灌顶时，四方的菩萨天人都来相助，这功用有多大！可以说，在这儿修上一天，比你在家修一年都强。这不是一般的地方，奇人异士到处都是。”
他向我谈起法王的功德。
“法王太了不起了。凡是跟法王见过面的人，都可往生极乐世界。法王本来是藏人的法王，可他对汉人特别慈悲，前几年建起了汉经堂，现在又在建新的汉经堂。每次灌顶或开法会，法王都要告诫藏民，汉人来自很远很远的地方，不容易，你们要照顾好他们。法王对汉人如此慈悲，想想都不能不令人掉泪！”
谈起这儿的几个大活佛。
“他们平时不多说话，而是以自己的行动感动你、带动你。索达吉堪布，每天化那么多时间为汉人译经、上课，每夜只睡一二个小时。他若把化在汉人身上的时间都用来修行，早成佛了。他还自己花钱买了几幢房子，免费提供给男女居士住。他为众生而作的牺牲太多太多了。赤诚罗珠活佛，一下子化好多钱买下几条牛放生。我这是听后勤组的一个司机说的，他去县上买牛肉，没买着，原来屠宰场里正准备宰杀的几头牛被赤诚罗珠活佛买下放生了。你看到这些听到这些，能不叫人心酸落泪嘛……”
窗外传来马蹄声，接着有人在门口用藏语大声喊叫。
“你在这儿坐一会，我去看一下，可能有人来吃饭。”他说着站起来走了出去。
果然，是几个路过的牧民，还没吃晚饭，见这儿有个饭馆，就进来了。
他招呼他们坐下，为他们端上茶水，就到厨房里炒菜去了。
过了一会儿，他回到屋子里。
“我为他们炒了两个菜，饭是现成的，让他们去吃吧。”于是继续跟我谈下去。“要度世上的人，很不容易，但不容易也要度，要有耐心，要想办法，引导他们进入佛门。放生的功德有多大？既是利它，也是利己，对自己也可增强健康、延长寿命，可有多少人晓得这里的道理呢？”
他跟我说起上海的全关良，问我是否认识？
我说我曾从一本书上看到介绍，说他能发功改变台风的路径，若真如此，他的功夫可真了不得。
他告诉我，全关良是他的头一个密宗师父，现在到美国去了。全关良在国内时，很多人对他的上乘功夫不相信，甚至把他看成一个不正常的“怪人”，可是他一去美国，人家可把他当宝贝啦，用现代科学仪器跟他合作搞了不少研究。密宗是一门科学，决不是邪术，外国人有时比我们中国人更加注重对密宗的学习和研究。师母还在上海，住河南路多少多少号。他要我回上海后给他师母带个口信，就说他已到川北五明佛学院来了。
至于他自己的功夫，不必多说。在青岛，他曾以密宗功夫治愈了不少癌症病人，没人不服的。来佛学院后，不久前有个觉母癫病发作，实际上是鬼附身，他以意念将鬼驱掉，觉母就好转了。当然啦，他说，他这样做，也是结累功德。要修得大果位，首先要发大愿，这是最重要的一条。见到法王，泪水自然而然地涌出来，这才是悟性的显现。
谈到末了，他叫我穿上他的拖鞋，嘴里含上一块冰糖，闭目合掌，跟他一起去一个神奇的地方走上一遭……
跟他分手时，我问他叫什么名字。
“我么，嘎多活佛和龙多活佛都知道我，不过，你还是不要提我的名字好，”他说，“否则，找我的人太多啦。你就说佛学院的某个居士好啦。”
廿六、博物馆女画家
廿六、博物馆女画家
汉经堂的梁柱上，涂绘着五颜六色的宗教图案，构图奇巧，色彩艳丽，很好看。起先我以为这一定是哪位盖房子的能工巧匠的杰作。后来听说，汉经堂里的宗教画，有不少是出自一位在此修行的女画家之手呢。
我很想见见这位女画家。
我请沈阳来的女居士张敏跟她打了个招呼。
不见。女画家一口回绝。她说对记者她一律不见。抓住一点皮毛，大做耸人听闻的文章，这种记者她过去见得多了，她现在不想让记者来打扰自己的宁静。
再次求见。对他说明，想见她的，是一位上海来的居士，为求学密宗大法而来，同时想写一点这方面的文章……
她这才答应。
她住在觉母区朝南的半山坡上。她的房子比周围大部分小木屋都大一点，窗上配着玻璃。门口放着一只很大的塑料水桶，桶里灌满了水，那是雇觉母为她背来的。
进了她的屋子，只见里面分隔成三个小间，外间是厨房，中间是会客室，最里面的自然是卧室。
屋里收拾得窗明几净，一尘不染。地上铺着红地毯，靠墙摆着几只小木柜，陈设高雅简洁。墙上挂着几幅佛教艺术画，也许是她本人的作品吧。
主人法名盖藏，五十来岁，身穿宽松的黄迦衣，系一条丝质红围巾，戴一副金丝边眼镜，乌发落尽，面容清秀，浑身上下都透溢出一股艺术家的灵气。
她搬出钢架折叠椅请我和同去的张敏入座。来佛学院快一个月了，我这还是头一回坐椅子。平时不管去谁屋里，看不到一张椅子，都坐地上。
她说起话来，声音细细软软不高不低，却蕴涵一种很能打动人的魅力。话匣子一打开，如潺潺溪水，涓涓流淌，直注你的心田……
她是天津人，从小生性沉静而聪明伶俐，富于艺术细胞，喜爱丹青书法，尽管她的中小学生时代正处于艺术不走运的年头，她的艺术天赋还是为老师家长所发现，并培养她走上一条在艺术上成才的道路。
八三年，在当地画坛上已小有名气的她，应深圳市政府的聘请，来到这座中国改革开放的前沿城市，在特区博物馆里当了一名专职画家。数年来国内外几个地方都办过她的个人画展。以她的灵气，以她的艺术功底，她不难在绘画艺术上登上新的台阶。可是，三年前她却毅然抛弃了所有这一切，剃尽青丝，披上迦裟，当了一名半路出家的尼姑……
“我为什么要出家？这是我跟佛法的缘份。我从佛法里找到了人生的真谛。我是搞艺术的，对当代科学我也不隔膜，但是，一切科学和一切艺术，都比不上佛学的完美。”两片晶莹的镜片后面，她的一双眼睛闪动着追求真理的光泽。“我对佛，接触是很早的，隆莲法师，通愿法师，这两位女高僧对我影响很大。隆莲法师在全国很有名气，通愿法师的父亲是吉林省省长——当然，那是解放前罗，通愿法师在五台山圆寂后，舍利子多达几千颗，极为罕见。清定上师对我的影响也很大。这些人是地球的大轴，人类的文明要靠这些人来宏扬。不管什么什么主义，都只是暂时的昙花一现，唯释迦牟尼佛诞生至今二千六百年而永保青春。世界上只有佛的学说才具有真正强大的生命力，佛学的理论和实践包容了古今中外各方面的科学和知识。当今世界不太平，也唯有佛教才能拯救人类。”
她说她来色达之前，到西藏去过两次，但是一片茫茫，一片茫然，没找到她理想中的出路，没遇上她心目中的善知识。内地的寺庙，她去的更多，更叫她失望，广东、福建的不少寺院，条件是够�