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上一口气接着下一口气，中间不要有停顿。继续注意鼻孔呼吸的感觉，如果有宗教信仰或者是有咒语的人，呼气时心中默想着名号（如果没有宗教信仰，就数数字）。吸气，想着那名号（数字）。呼气和吸气之间不要停顿，心中想名号（数字）的念头也不要停顿。不要在嘴里念那名号（数字），也不要把名号（数字）放在舌尖上，它只是心中的一个念头，跟随着呼吸来去。保持这样流畅的状态，观察呼吸、心绪、名号（数字）三者合为一体。
不要打断这样的身心之流，轻轻地睁开双眼，仍然保持心中平顺流畅，继续体会呼吸和名号（数字）的流动。告诉自己：我每天都要用此方法来平静自己的心。只要能重复这个练习，心就会养成习惯，找回它清静的本性。
得失之间：你的本性
s你的本性
教导静坐时，我们要开口讲话，因为人们习惯用言语沟通。如果心已经清静了，就不会再有这种需要，所有的言语都是多余的，因为心找到了内在的世界，那是个寂静的世界，光的世界，是在天地间随时可以造访的一个安详的地方。这个绝对宁静光明的地方就在自心的深处，但是我们让灰尘把这光明盖住了。
会潜水的人都知道，虽然海面可能有狂风巨浪，海洋的深处却是绝对宁静的，但多数人往往只见到表面的风浪；生命的本质藏在深处，我们却不尝试潜下去一探究竟。海洋的深处在向我们呼唤，我们也在希求片刻的宁静，为何不潜下去呢？
世界上所有的知识、科学上的发现、圣贤先知吐露的真理，一切的智慧，都来自我们的内在，来自心灵的深处，而我们却对自己的内在毫不在意，只流连于外在的世界。
我们是两个世界的公民，永远有两本护照：一本来自我们外在的国度，一本来自内在的国度。这两国互不冲突。我们整体的人格特质有许多不同的功能和力量，它们都在我们的内在，是共存的。如果心灵和身体起冲突，人格就无法存在。如果精神和肉体起冲突，我们就不可能存在。因为精神和物质不可能彼此冲突，所以心灵生活和世俗生活也可以共存。物质的身体要活下去，心灵世界就需不断地为它灌输能量，如果不能接受能量的灌输，身体即刻会死亡。我们所居住的物质世界之所以存在，也是同样的道理。
常常有人问：〃斯瓦米，虽然我对心灵的修养很有兴趣，可是我的工作担子很重，我希望能有所成就，同时还要顾及家人、改善经济状况，让家人过好日子、供子女读大学、为女儿找到美满的归宿。我怎么能兼顾心灵的修养呢？〃
我会告诉他，他已经两样都有了，只是自己不明白罢了。只要体会一下就知道，我们的心灵、精神和我们从来没有分开过。因为有精神的力量，身体才是活的，血液才会在血管中流动，神经系统才会为大脑和四肢传递信息。两者是没有冲突的。
在此与大家分享一个非常简单的小秘诀：放松额头。刚开始带领大家练习静坐时，我会教导放松额头，放松眉头，等等。其实，只要记住第一句，放松额头，尤其是当压力来临、要做决定、和人争吵的时候，只要放松额头，说话的音调就会有所改变。额头的肌肉和大脑之间不断有信息反馈，试试看就知道放松额头对放松头脑有多大的帮助！如果不愿意静坐，只做这个即可。
每天给自己几次3分钟、2分钟，甚至1分钟的空档时间，静下来观察呼吸的进出，让呼吸缓和下来，慢慢地呼气，慢慢地吸气。
早上起床前、进餐前、出门前、开会前、会见客户前、会见客户后、外出购物回家放下东西后、睡觉前、坐在车上、等公交车时，都是可以利用的时间。随时随地都可以做，只要把注意力放在呼吸上，感觉气流进出鼻孔。呼气，不要停顿，接着轻轻地、慢慢地、平滑地吸气。保持呼吸流畅的状态，观察自己的呼吸、心绪、名号三者融为一体，所有的心念成为一条平顺的意识之流。不要打断这种流动的感觉，轻轻地睁开眼，就在此刻的心境状态下，做出要做的决定。
晚上入睡时的心情，就是早上醒来时的心情。如果想要第二天早上心情平和，前一天晚上就让自己保持心境平和，带着这样的心情入睡，早上带着这样的心情醒来，一天都会过得和谐。在一天当中，尽可能多做几次这样的心境练习。
何时才能满足欲望
3。何时才能满足欲望
完全征服了自己的人，
不需要再征服外在的世界，
反而整个世界都属于他的了。
常有人问我：〃如果察觉到自己心中有仍未得到满足的欲望，怎么办？〃这个问题很好。心是习惯的产物，我们怎么教它，它就怎么做，心是被调教出来的。心喜欢什么，讨厌什么，或者觉得什么可有可无，都是我们教出来的。所以欲望有正面和负面之分，正面的，就是我们受诱惑而想要得到的，负面的，就是我们要避开的。每个人都有许多欲望，有些欲望来得非常强烈，我们会竭尽所能寻求满足，但是，往往在接触到欲望对象时，那股强烈的欲望感就开始消退。一次又一次的经验告诉我们，这个世界上没有什么能彻底满足我们。
有人问美国的石油大亨洛克菲勒：〃你要有多少钱才满足？〃他说：〃总得再多一点。〃当你只有一元钱的时候，就想有十元钱，有了十元就想要一百元，继而又要一千元、一百万元。最后甚至想要整个世界、整个银河系。你在每一个阶段都会想：假如有了那个我就满意了，我要的就是那个。我在世界各地常遇到有人问：〃我什么都好，现在就剩下一个棘手的问题。〃两三年以后，我又遇到他，就问他那个问题解决了吗，〃哦，是的，那个已经过去了，可是现在又有新的状况，我正在想办法，可能还要花一段时间才能解决。〃你可以猜到下次我再遇到他时是怎样的情形了吧？
何时才能满足欲望：没有什…
s没有什么能满足我们
我们就像一头驴子，面前悬吊着一根胡萝卜，不停地往前赶，却怎么也吃不到胡萝卜。喜马拉雅山中有一种麝香鹿，据说每年到了一定季节，鹿的身体就会散发出麝香，所以猎人很容易循着香味找到鹿。鹿也能闻到自己的香味，但是不知道是自己体内散发出来的，于是会疯狂地在山间奔走，渴求找到香味的来源。可是，它到哪儿，香味就到哪儿，结果鹿把自己急得团团转。
如果我们不只能够找到欲望的来源，也能够明白什么才是真正的满足，就不会成为欲望的俘虏。当内心生起欲望的时候，首先要做的是，试着去降低欲望的强度。过去我也曾有过许多欲望，它们来的时候是如此强烈，我竭尽全力去满足自己的欲望，可是当终于得到想要的东西时，我非但没有感到满足，反而又生起新的欲望。你也一样，总是想得到别的东西，总觉得还是缺少什么。〃啊，如果可以和自己心仪的对象结婚，我就够快乐了。〃可是，和心上人结婚之后呢？你真的知足了吗？这个世界上的东西都是如此，它们的价值都是相对的，一旦拥有了，当新鲜感不再时，你又会转头另寻新的。明白此点，你的欲望强度就会降低。
其次，不要脑中眼中只有那个欲望，像着了魔似的，其他却置之不理。要学会平衡。对没有开悟的人而言，世间的一切都是有对立面的，每件事都有成功和失败的可能。时间的洪流是二分的，我们好像抱着一截漂流的树干，在时间的洪流中顺流而下。可能会流入一条自以为是成功的支流，也可能流入一条自认为是失败的支流。或许我们可以在某种程度上控制自己的流向，但是不会有百分之百的把握，因为还有太多其他的因素不受主观心愿左右。所以，不论追逐的欲望是什么，你一开始就要对自己说：〃我想要，可能得到，也可能得不到。如果成功了，很好。如果不成功，我该怎么办？〃
举一个很简单的例子，我认识一对美国夫妇，有一次，丈夫找我诉苦，说没法和妻子相处。他说觉得听完我的课非常受用，兴冲冲地回家，打算和妻子分享。一进门，看到他的妻子正窝在沙发上看书，冷冷地眼皮都不抬。他顿时觉得被泼了冷水，非常不愉快。
我对他说，你为什么这么一厢情愿？你期望她能迎合你，但是她有自己的想法，有自己的心情起伏，为什么你不能接受她不迎合你的事实？当你满腔热情地想要和她分享时，应该有心理准备，如果她想知道你学了什么，就告诉她。如果她没兴趣，你也应接受，或者可以跟她谈些别的。如果能够事先想到这一层，心胸开阔些，你就不会大失所望，生活中就会减少很多不必要的挫折。
何时才能满足欲望：平衡自…
s平衡自己的心
对开悟的人而言，世界的对立面都融合了，全部成为一个整体，无边无垠。对一般人而言，这个世间的一切都是有对立面的，世界由许多有限的个体组成，每样东西都受形状、状态、大小、功能等等的制约。有对立面，就有正反两种可能，有圆满就有不圆满，有满足就有不满足，有左手就有右手。能够看到对立面，做到兼顾两面，就不会失去平衡。
所以，首先，要降低欲望的强度，自己要能警觉到欲望的生起。第二，事先要有失败的心理准备。第三，即使做好了失败的打算，如果追求的是有意义的事，也不要因为挫败而轻易放弃，要有应变的准备。要知道，付出努力所收到的结果可能不是完美的，我们都有失手的时候。抱着树干在时间的洪流中漂荡，希望能够流入大海，但也可能进入一条支流，漂到沙漠中。〃假如漂到了沙漠中，我该怎么办？〃要有这样的心�