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禅苑蒙求瑶林-第5章

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  拾得呵神

  (传灯廿七)天台拾得者不言名氏因丰干禅师山中经行至赤城道侧闻儿啼声遂寻之见一子可数岁初谓牧羊子及问之云孤弃于此丰干乃名为拾得携至国清寺付典座僧曰或人来认必可还之有护伽蓝神庙每日僧厨下食为鸟所有拾得以杖扶之曰汝食不能护安能护伽蓝乎此夕神附梦于合寺僧曰拾得打我诘旦诸僧说梦符同一寺纷然牒申州县群符至云贤士隐遁菩萨应身宜用旌之号拾得为贤士隐石而逝。

  大觉泼水

  (泐潭法嗣 会元十五)明州育王山怀琏大觉禅师障州龙溪陈氏子诞生之夕梦僧伽降室因小字泗州既有异兆佥知祥应龆龀出家丱角圆顶笃志道学寝食无废一日洗面泼水于地微有省发即慕参寻远造泐潭法席投机印可。

  兴教堕薪

  (韶国师法嗣 会元十)杭州兴教洪寿禅师同国师普请次闻堕薪有省作偈曰扑落非佗物纵横不是尘山河及大地全露法王身。

  三师行说

  杭州大慈寰中禅师(嗣百丈海)示众曰说得一丈不如行取一尺说得一尺不如行取一寸洞山曰我不恁么道僧曰作么生洞山曰说取行不得底行取说不得底○云居曰行时无说路说时无行路不说不行时合行什么路。

  二老疏亲

  (传灯七)夹山与定山同行言话次夹山云生死中有佛即不迷生死定山云生死中无佛即无生死二人往返不决上山参礼夹山便举前话问大梅未审那个亲梅云一亲一疏夹山云那个亲梅且去明日来夹山明日再上问梅云亲者不问问者不亲。

  文殊白槌

  (会元一)世尊升座文殊白槌曰谛观法王法法王法如是世尊便下座。

  百丈卷席

  (会元三)百丈海一日与马祖游山见野鸭子祖问曰是甚么丈曰野鸭子曰甚处去丈云飞过去祖遂引手扭百丈鼻头丈作痛声祖曰何曾飞过丈于是大悟至明日祖升座丈出卷却面前礼拜席祖便下座。

  大达妄想

  (马祖法嗣 传灯八)汾州无业禅师谥大达国师凡有学者致问答曰莫妄想。

  洛缶消息

  (会元五)洛缶到天仙仙问甚处来缶云南溪来仙云还将得南溪消息来么缶云消即消息则未息仙云最苦是未息缶云且道未息个什么仙云一回见面千载不忘名缶拂袖便出仙云弄死蛇手有甚限。

  药山曲调

  (石头法嗣 传灯十四)高沙弥住庵后雨里来相看药云你来也师云是药云是药云可杀湿师云不打遮个鼓笛云岩云皮也无打什么鼓道吾云鼓也无打什么皮药云今日大好曲调。

  青原阶级

  (传灯五)青原往曹溪作礼问曰当何所务即不落阶级祖云汝曾作什么来原曰圣谛亦不为何阶级之有祖深器之谓有二祖见少林气象。

  夹山挥剑

  (华亭法嗣 会元五)夹山僧问拨尘见佛时如何师云直须挥剑若不挥剑渔父栖巢僧后问石霜拨尘见佛时如何霜云渠无国土甚处渠逢僧回举似师师上堂举了乃曰门庭施设不如老僧入理深谈犹较石霜百步。

  隐峰飞锡

  (马祖法嗣 传灯八)五台山隐峰禅师姓邓氏(时称邓隐峰)唐元和中荐登五台路出淮西属吴元济阻兵违拒王命官军与贼交锋未决胜负师云吾当去解其患乃掷锡空中飞身而过两军将士仰观事符预梦斗心顿息。

  洞山寒暑

  (传灯八)僧问洞山寒暑到来如何回避山云何不向无寒暑处回避僧云如何是无寒暑处山云寒时寒杀阇梨热时热杀阇梨。

  谷山声色

  (传灯八)谷山问透溪和尚声色纯真如何是道溪云乱道作么谷山却从东边过西边立溪云若不恁么即祸事也谷山却过东边溪乃下禅床方行两步被谷山捉住云声色纯真事作么生溪便掌谷山谷山云十年后要个人下茶也无在溪云要谷山老汉什么谷山呵呵大笑三声。

  元祐回牒

  (黄龙南法嗣 僧宝传下)云居元祐禅师住玉涧寺时徐王闻其名奏赐紫方袍师作偈辞之曰为僧六十鬓先素无补空门愧出家愿乞封回礼部牒免辜卢老衲袈裟。

  鹿门辞来


  华亭藏身

  (药山法嗣 会元五)见前船子得鳞处。

  云门闻頞

  (雪峰法嗣)。

  北禅烹牛

  (福严良雅嗣会元十五)潭州北禅贤和尚除夜小参云年穷岁暮无可与诸人分岁且烹一头露地白牛炊黍米饭煮野菜羹向榾柮火唱村田何故免见倚它门户傍它墙刚被时人唤作郎下座归方丈少项倚遇上坐(即法昌也)入方丈云和尚门外有公人长贤曰作什么遇曰和尚纳皮角贤拈头帽掷在地上遇便去拾贤下禅床捉住云捉贼捉贼遇将头帽褁向贤头上云天寒且还和尚贤呵呵大笑遇便出去。

  三角喝贼

  (沩山祐法嗣 传灯十八)蕲州三角山法遇庵主因荒乱魁师入山执刃而问和尚有甚财宝师曰僧家之宝非君所宜魁曰是何宝师振声一喝魁不悟以刀加之。

  保宁掴口

  (杨岐法嗣 普灯四)和补曰保宁仁勇禅师再受保宁请上堂拍掌三下掴口摇手三下便下座。

  洪英掏膝

  (黄龙南法嗣 林间录上)翠岩真点胸好问僧文殊是七佛之师因甚么出女子定不得罔明从下方来因甚出得女子定莫有对者独英邵武方其问时以手掏其膝而去真笑曰卖匙箸客未在。

  恭语不灰

  (黄龙南法嗣 见宗门武库拾遗)黄龙恭首座出世住禅林访法昌遇和尚遇问曰见说你为黄龙烧香是否曰不敢遇云龙生龙子须是解兴云吐雾始得恭曰随家丰俭遇曰你未拈香早钝置黄龙了也恭曰且莫多口遇曰你且道黄龙实头处作么生恭提起坐具遇唤行者讨坐具来行者提在手中遇便打曰你三十年后也道见老僧来恭后住衡之华光乃有坦率之风罹有司民其衣华光既遭回禄而恭语录于灰烬中字画无损余纸悉尽信般若之明验矣。

  玄言上石

  (梁山缘观嗣僧宝传中)野州大阳山警玄禅师游方初到梁山问如何是无相道场山指观音曰这个是吴处士画师拟进语山急索曰这个是有相底那个是无相底师遂有省便礼拜山曰何不道取一句师云道即不辞恐上纸笔山笑曰此语上碑去在。

  满号银山


  秀名铁壁

  (天衣怀法嗣 僧宝下)法云圆通法秀禅师丛林号为秀铁面。

  龙牙禅板

  (悟本法嗣 传灯十七)湖南龙牙山居道禅师在翠微时问云如何是祖师意微云与我过禅板来师便过禅板与微微接得便打师云打即任打要且无祖师意又问临济如何是祖师意济曰与我过蒲团来师乃过蒲团与济济接得便打师云打即仼打要且无祖师意后有僧问和尚行脚时问二尊宿祖师意未审二尊宿道眼明也未师云明即明也要且无祖师意东禅齐云众中道佛法即有只是无祖师意若恁么会有何交涉别作么生会无祖师意底道理。

  长庆蒲团

  (雪峰法嗣 会元七)福州长庆惠棱禅师历参禅苑后参灵云问如何是佛法大意云云驴事未去马事到来师如是往来雪峰玄沙十二年间坐破七个蒲团不明此事一日卷帘忽然大悟乃有颂曰也大差矣也大差矣卷起帘来见天下有人问我解何宗拈起拂子劈口打峰举谓玄沙曰此子彻去也沙曰未可此是意识著述更须勘过始得至晚众僧上来问讯峰谓师云备头陀未肯汝在汝实有正悟对众举来师又有颂云万象之中独露身唯人自肯乃方亲昔时谬向途中觅今日看来火里冰峰乃顾汝曰不可更是意识著述师问峰云从上诸圣传受一路请师垂示峰良久设礼而退峰乃微笑师入方丈参峰曰是甚么师云今日天晴好普请自此酬问未尝爽于玄旨。

  盘山肉案

  (马祖法嗣 会元三)盘山一日于街市见人在肉肆买肉云精底割一斤来屠儿放下刀叉手云长史那个不是精底山闻之忽然大悟告马祖祖又印可之。

  蚬子台盘

  (良价法嗣 传灯十七)京兆府蚬子和尚不知何许人也事迹颇异居无定所自印心于洞山混俗闽川不畜道具不循律仪冬夏唯披一衲逐日江岸采掇虾蚬以充其腹暮即宿东山白马庙纸钱中居民目为蚬子和尚华严静禅师闻之欲决真假先潜入纸钱中深夜师归严把住曰如何是祖师西来意师遽答云神前酒台盘严放手曰不虚与我同根生严后赴庄宗诏入长安师亦先至每日歌唱自拍或乃佯狂深雪去来俱无踪迹厥后不知所终。

  巴陵银碗

  (云门偃法嗣 传灯廿二)新开巴陵禅师僧问如何是提婆宗师云银碗里盛雪。

  云岩宝冠

  (马祖法嗣 会元三)和补曰池州鲁祖宝云禅师僧问如何是诸佛师云头上有冠者不是曰如何即是师曰头上无宝冠。

  荆门犊鼻

  (北塔忠广法嗣 会元十五)荆门军玉泉承皓禅师游方参北塔发明心要得大自在三昧制犊鼻裈书历代祖师名字乃曰唯有文殊普贤较些子且书于带上故丛林目为皓布裈元丰间首众于襄阳谷隐有卿僧亦效之师见而诟曰汝具何道理敢以为戏事耶呕血无及耳寻于鹿门如所言而逝。

  疏山布单

  (良价法嗣 会元十三)疏山闻福州大沩安和尚示众曰有句无句如藤倚树师特入岭到彼值沩泥壁便问承闻和尚道有句无句如藤倚树是否沩曰是师曰忽遇树倒藤枯句归何处沩放下泥盘呵呵大笑归方丈师云某甲三千里卖却布单特为此事而来和尚何得相弄沩唤侍者取三百钱与这上座去遂嘱曰向后有独眼龙为子点破在沩山次日上堂师出问法身之理理绝玄微不夺是非之境犹是法身边事如何是向上事沩举起拂子师云此犹是法身边事沩曰如何是法身向上事师夺拂子折折掷向地上便归众沩曰龙蛇易辨衲子难瞒后闻务州明招谦和尚出世径往礼拜招问甚处来师云闽中来招曰曾到大沩否师曰到招曰有何言句师举前话招曰沩山可谓头正尾正只是不遇知音师亦不省复问忽遇树倒藤枯句归何处招曰却使沩山笑转新师于言下大悟乃曰沩山元来笑里有刀遥望礼拜悔过。

  芭蕉拄杖

  (南塔光涌法嗣)郢州芭蕉山惠清禅师上堂拈拄杖示众曰你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子夺却你拄杖子靠拄杖下座。

  资福刹竿
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