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阿桑－奥格路是通过最光荣的道路而取得最高的权柄的，因为，他是一个普通的水兵，是一级一级地在海军和国民军中提升为国家领导人之一的，并且，在他的前任死了以后，土耳其人和摩尔人，军人和法官，都一致选举他继掌大权。他所治理的是一个野蛮不驯的民族，是时起兵变、唯恐天下不乱的杂牌军队，这些人，连自己要做些什么也不明白，他们只知道骚动，不管事情搞不搞得好，只要把事情搞个两样就行了，但即使这样，阿桑－奥格路也光荣地担任了那个艰难的职位达十二年之久。在他的治理之下，尽管未满足人们所预期的希望，但是人们对他还是无可指责的。在他执政期间，国家是相当的安定，一切都比从前好，商业和农业很
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８０９爱 弥 儿
发达，海军很强盛，人人有饭吃。但是，从他成效卓著的措施中，人们丝毫没有……C
摘 录
从普雷沃斯特教授自日内瓦致文学书稿编纂人的一封信中摘录的有关让。雅克。卢梭，特别是有关《爱弥儿》的续篇或《孤独的人》的几段话。
诸位先生：在让。雅克。卢梭年老的时候，我经常有机会见到他，因此，我有几句话，想不揣冒昧地向你们说一下。这是有关一个伟大人物的几件小事，最好是把它们收集起来，免遭遗忘……
我知道他曾经烧掉了几篇手稿；他死后发表的几部遗著，是我们得以读到他保存下来的稿子中的最有意义的几部作品……我听他说过，在他离开伦敦的时候，把准备在一版《爱
特别可惜的是，卢梭没有把这封书柬继续写完；他在１７６８年７月６日给杜C。佩鲁写了一封信，请杜。佩鲁把这封书柬的手稿给他送去，因为他想再看一看这篇稿子，“以便消消遣，度过严酷的冬天。”
“我对这封书柬，”他继续写道，“仍然是很喜爱的，这种喜爱的心，我也不想打消，因为我倒是觉得它有一个特殊的用处：使我不至于浪费我的时间，而且，它也不会同我现在所写的东西混在一起，因为我目前写作的，是对以往的不幸的遭遇的回忆，同这封书柬中所讲的事情没有联系。”
从我们即将读到的普雷沃斯特先生的信中就可看出，这篇稿子是送给卢梭了的；但可惜的是，卢梭原先想分散的那些忧郁的思想，竟完全占据了他的心，以致使他在写作《对话录》和《一个孤独的漫游者的梦幻》这两部作品时，愈写愈忧伤，愈写愈发挥，腾不出手来，继续写完这封书柬。
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附 录９０９
弥儿》中添加的大量注释全都烧掉了，因为那些注释的稿子使他感到旅途累赘。
…………………………………………………………
卢梭从来没有让我知道他在写他的回忆录，只是在有一次他担心他会把它丢失的时候，才向我提到过它的名称。但是，我感到特别高兴的是，他曾经很乐意地把《爱弥儿》的补篇读给我听过。这篇东西发表在日内瓦版的本子里，标题是：《爱弥儿和苏菲，或孤独的人》。这是一个未完成的作品，写到爱弥儿成为阿尔及尔总督的奴隶就没有写了……卢梭一气不停地读完这篇东西，他的声调是那样的激动，感情是那样的奔放，使人深受感染，可见这的确是一篇成功的新作。
在读的时候，他本人是很激动的，他好象又抓着了他在写作这篇东西的时候使他激动不安的思想和感情的线索。他滔滔不绝地讲着（这种情况是很少见的）
，他向我详细地讲述了他开始写作的这个续篇的几个情节，并且向我说明了它的结尾。
以下就是我从所记的几则笔记中综合出来的这个故事的结局。
如果在这聊聊几笔的描写中有什么不妥贴的地方，有什么该提而未提到的情节，我希望，读者是相当的公正，不会把它说成是作者的过错。
孤独的人的结局
由于遇到了一系列的事情，爱弥儿最后来到了一个荒岛。
他在这个荒岛的岸边发现了一座教堂，教堂的周围长满了鲜花，树上结满了甜美的果实。他每天都去看这座教堂，他每天都觉得它装点得更加美丽。苏菲在这座教堂里做修女，可
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０１９爱 弥 儿
是爱弥儿不知道。是什么原因使他到这种地方来的呢？是他自己的过失和行为使他忘怀了她的样子。最后，他还是把苏菲认出来了。
爱弥儿使用了一些手段和暴力，使她终于屈服。
但是，由于她感觉到，她今后不配做他的妻子，因而，她甘心做他的奴隶，服侍她的情敌。这个女人很年轻，由于别的缘故，使她同这一对原先的夫妇的命运联在一起了。她和爱弥儿结了婚，苏菲参加了婚礼。婚后，爱弥儿和那个女子都表现得后悔不迭，一天比一天痛苦，特别是看到苏菲暗中对她很好，对她很尊敬，两个人更是显得难过，几天以后，他们便向苏菲承认他们的婚姻是假的。这个假装的情敌是有丈夫的，她把他领来同苏菲相见，于是苏菲又得到了爱弥儿；爱弥儿原谅她并非出自本心而犯的过错，而她已呕尽了许多心血去补偿她的过失，她痛改前非，从而恢复了她本来的为人；不仅如此，她美好的德行，尽管在没有机会表现以前，只约略地为他所知，但是，当它们得到机会充分表现以后，便更加赢得了他的尊重和钦敬。
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１９
卢梭生平和著作年表
１７１２年六月二十八日：让。雅克。卢梭①（Ｊｅａｎ－Ｊａｃｑｕｅｓ
E清康熙五一Ｒｏｕｓｅａｕ）
诞生于瑞士日内瓦。他是法国基督新教教年 徒、钟表匠依萨克。卢梭②（Ｉｓａｃ
Ｒｏｕｓｅａｕ）
和苏珊诞 生。卢梭③（娘家贝尔纳，本名Ｓｕ－ｚａｎｅ
Ｂｅｒｎａｒｄ）
夫妇家庭的第二个儿子。母亲不几天就死于产后失调，他自幼得到姑母的抚育。
法国波旁王朝国王路易十四（１６３８—１７１５）
在位F（１６４３—１７１５）。
十八世纪法国伟大启蒙学者，是“在法国为行将到E来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物”
，最初一批早在卢梭之前，在十七、十八世纪之交就相继诞生：孟德斯鸠（１６８９）
，伏尔泰（１６９４）
，魁奈（１６９４）
，布丰（１７０７）
，拉美特里（１７０９）
，马布利（１７０９）。
１７１５年路易十四死。国王路易十五（１７１０—１７４）
继位，摄F康熙五四年政王奥尔良公爵腓力蒲（ＰｈｉｌｉｐｅⅡ，Ｄｕｅｄ‘三 岁Ｏｒｌéａｎｓ，１６７４—１７２３）
掌政。
①又译：约翰－札克。卢梭（见沈起予译：《忏悔录》第７页）
和约翰。卢梭（见孔帕雷〔ＧａｂｒｉｅｌＣｏｍｐａｙｒé〕著，梁天詠译：《卢梭与自然教育》，中华书局，１９３９年，第１页）。
②又译：伊札克。卢梭（见《忏悔录》，第５页）。
③又译：塞臧涅（见范寿康著：《卢梭》，商务印书馆，１９３２年，第１页）。
○一《马克思恩格斯全集》第２０卷，第１９页。
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２１９爱 弥 儿
１７１９年略识字，以后学习阅读。
E康熙五八年七 岁１７２０年启蒙运动又一批重要思想家相继出世；狄德罗E康熙五九年（１７１３）
，雷纳尔（１７１３）
，达朗贝尔（１７１７）
，爱尔维修八 岁（１７１５）
，孔狄亚克（１７１５）
，霍尔巴赫（１７２３）
，杜尔阁（１７２７）。
１７２２年十月：父亲和人发生纠纷，诉讼失败，逃往里昂。
E康熙六一年由舅父贝尔纳把自己儿子和他送到日内瓦附近布E瓦锡（Ｂｏｉｓｙ）
十 岁地方牧师郎贝西埃（Ｌａｍｂｅｒｃｉｅｒ）
处学习古典语文，兼学绘图、数学。
１７２３年路易十五逐渐参与执政，以致后来独立执政。
F清雍正元年十一岁１７２４年由舅父把他和表兄领回日内瓦家中。
E雍正二年到公证人马斯龙家打杂。
E十二岁１７２５年四月：转到雕刻匠家做学徒。
E雍正三年十三岁１７２８年春季：不堪师父虐待，出逃。
E雍正六年日内瓦近郊的神父介绍他投奔安纳西地方德。华E十六岁伦夫人①（ＭａｄａｍｅｄｅＷａｒｅｎｓ）。
①又译：瓦伦丝（见《忏悔录》第８页）
和华伦（见《卢梭与自然教育》第１２６页）。
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卢梭生平和著作年表３１９
得到德。华伦夫人之资助，去意大利都灵，进公教E要理受讲所，改奉天主教（旧教）。
秋季：到一个伯爵家当仆役，不久被逐。
E转到另一贵族家当差，趁机学习拉丁文，接触意大E利音乐。
１７２９年回到德。瓦朗夫人处寄食。
E雍正七年同住的音乐家凯特（ＧｅｏｒｇｅＫｅｉｔｈ）
传授他许多音乐E十七岁知识。
１７３０年到神学校学习。
E雍正八年三十年代：法国封建的土地关系呈现动摇，农村的F十八岁土地兼并加剧；各地棉纺业（诺曼底、卢昂）
手工业（土伦、布罗瓦）
开始得到发展，资本主义关系的发展，步伐较前加快。
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