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李新突然觉得这趟出来的太好了。世界这么大，有着各种各样的人。走遍世界，见见五花八门的人，真的会感觉自己加速成长起来。因为100吨黄金的问题，李新觉得自己受够了委屈。可换个角度，如果李新在这位奥斯曼帝国苏丹手下当差，那就不是委屈，只怕他能剩下的心情就是想去死吧。
对其他国家的人员有什么评价，那是私人的感受。交工作就是外交工作，哪怕对面是一头猪，合格的外交家也会用猪都能听懂的言辞与猪交流。
此时一位大臣带着笑意问道：“英国人只怕不会让中国船只把修建铁路的铁轨运到我们这里吧。没有铁轨怎么修建铁路呢？”
这话正好给了李新机会，他答道：“我们也有这样的担心，不过即便不经过苏伊士运河，我们也能把铁路修到这里。我们走波斯湾，把物资卸到巴士拉，从巴士拉修建一条通往巴格达的铁路。从巴格达向东修建一条铁路，经过大马士革到贝鲁特。这样地中海就能用波斯湾连接起来。同时从巴格达向北修建一条铁路，经过摩苏尔，向西修到博斯破鲁斯海峡。从黑海到波斯湾也被联通起来。奥斯曼帝国的军队就能像德国军队那样通过国内的铁路网进行机动……”
李新并不知道自己的话里面到底哪里触动了苏丹，他的眼睛已经开始眯缝起来，那种肆意的笑容不见了，一种残酷暴虐的东西在苏丹脸上若隐若现。苏曼仿佛自言自语地说道：“通过铁路运兵么？”
对于苏丹问题，李新坦然答道：“是的，通过铁路运兵。内线作战的时候有机动优势，奥斯曼帝国的军队可以乘坐火车快速行进。哪里需要部队，就可以调动其他地区的部队向需要投入兵力的位置集结。德国在普法战争开始后迅即集结起兵力，依靠的就是德国国内发达的铁路网。”
“如果在镇压逆贼的时候，逆贼毁掉铁路怎么办？”苏丹认真的问道。
李新这下明白了苏丹那暴虐神色的真正意思，想到镇压国内的其他造反民族，奥斯曼帝国苏丹心中升起了强烈的杀意。李新是外交人员，又肩负着尽量去提升奥斯曼帝国对中国的好感，所以他详细解释道：“铁路并非是简单的在上面跑火车。铁路本身需要大量的车站，维护。这些据点在没有铁路的情况下补给困难，驻扎的人多，没效率，驻扎的人少，遭到敌人优势兵力围攻的时候又很危险。有了铁路联通，定时有往来的巡视车辆，这些问题都能解决。铁路不仅仅是铁路，沿线还有电报线，通讯非常方便……”
李新他们这一波人都有过从军的经验，对于战争并不陌生。李新的水平忽悠光复军那帮身经百战的军人肯定不行，忽悠一下宫廷里面的奥斯曼土耳其苏丹是绰绰有余。更何况李新所说的不是胡编乱造，而是相当正经的“工业国”的战争理念。
苏丹听的认真，而且越来越有劲。奥斯曼固然有很多外敌，但是真正的大敌乃是国内从欧洲部分到亚洲部分的叛乱势力。铁路的建成能够有效消灭这些内部叛乱势力，苏丹对此非常有兴趣。
然而苏丹有兴趣，最终也没谈成什么像样的结果。而且李新最初也没搞明白奥斯曼帝国的这帮人到底是什么想法。在中国商务部里面混的人当然不可能不会玩敷衍的把戏，商务部若是不懂推脱的技巧，那就别在商务部干了。问题是这位苏丹陛下的无耻还真的超出了李新的想象。至少在李新的判断中，奥斯曼帝国看到中国外长很热情的推荐铁路，他们认为可以狠狠的诈一把。既然中国能拿出这么优厚的条件，那没理由不能逼迫中国更让步。
如果奥斯曼帝国真的承认他们的矿业水平很烂，并没有大规模开采用来还债的能力。李新是准备继续谈合作开矿的事情。但是奥斯曼帝国上到苏丹下到大臣，都是一副“老子的地盘上老子做主”的态度，李新外长也随即做出了选择，“拜拜了！您呦！”
告诉奥斯曼帝国，李新与意大利方面已经定好了访问时间。李新外长就告辞了苏丹，要往意大利去。这下奥斯曼帝国的上层急了，他们没想到中国外长的行动如此迅捷，说来就来，说走就走。他们再次提出认真讨论关于铁路的事情，李新留下了早就准备好的外交人员。让奥斯曼帝国和专职人员谈判。
李新一行乘船西进，前往终于统一的意大利王国而去。
在船终于离开奥斯曼帝国的港口，李新长出口气。终于不用和这帮人渣打交道，李新觉得无比畅快。欧美的恶德商人多得很，但是商人目的就是牟利。就如犹太奸商的名言，“被骗一次，是行骗者的问题，被骗两次就被骗者有问题”。与这帮恶德商人一比，封建主们更可恶万倍。
恶德商人还知道自己的行为不对，封建主们则认为自己的恶行天经地义，甚至还用神的名义来证明他们这么做完全符合道德。李新觉得没有比这更让人恶心的事情了。
第330章 外交推动（七）
在李新出发之前，韦泽个人建议李新有机会的话可以去参观一下西斯廷小教堂的壁画。都督以个人名义提出了建议，李新当然好尽量努力一下。教廷对于中国外长的请求还是给了点面子，西斯廷小教堂是教宗的私人经堂，这件事教宗一人就能决定。
看着米开朗基罗的绝世之作《创世纪》，李新被震撼了。西斯廷小教堂承担了很多重要的工作，例如每次选新教宗都要在这里举行，几百年香火的烟熏火燎让壁画上蒙上了一层很难形容的尘垢，可这层尘垢的遮蔽反倒让天顶画显示出了一种凝重的历史感。
随行的中国驻意大利大使也是第一次来参观，第一次见到这些天顶画。与欣赏艺术品相比，大使倒是对自己上司的情报工作更佩服。意大利不乏文艺复兴的艺术品，经典之作也多得很。与那些经典相比，西斯廷小教堂的画作无疑是经典中的经典。外长李新是怎么知道这座充满艺术气息的教堂的，大使不得不考虑起这个问题来。
参观完了《创世纪》，又参观了《最后的审判》，李新心满意足的结束了这趟艺术之旅。陪同的主教请李新到梵蒂冈的会客室，一位红衣主教接待了中国外长。
教廷当然希望能够尽可能的扩展自己的影响力，这些年据说不少传道者在高丽与日本取得了不小的成绩，而遥远的东方大国对于教廷采取了强力防御的手段。教廷的红衣主教各有其工作，接待李新的就是负责外交方面的事务。
“贵国为何一直不允许我们在贵国传教？”红衣主教率直的提出了问题。
“在我国的法律里面，任何人都不许恐吓别人。”李新答道。
对于李新的话，红衣主教暂时没弄明白。他微微皱眉，表示了难以理解李新的话到底是什么意思。
李新解释道：“生下来就有罪，这就是恐吓。在我们的国家里面，这是要吃官司的。我们之所以拒绝教廷的人员，是处于对教廷的保护。不然你们的人员一开始传教，我们的司法机构就要根据我国法律拘捕，审判，然后让教廷的人员入狱服刑。您不觉得这毫无意义么？”
红衣主教也是见过世面的人，听了李新的话，主教大人暂时呆住了。过了好一阵，他才用恢复了平静的语气说道：“听外长阁下，您好像也读过圣经？”
“旧约和新约我都读过些，按照经书里面所写，安息日工作的要被打死。我工作很忙，连着工作十天半个月是家常便饭。按照经文所写，我得被打死多少回呢？”李新笑眯眯地答道。
那是旧约不是新约！红衣主教在心里面腹诽了一句，不过他并没有说出口。李新这样一个人读过旧约和新约的人，不可能真的不知道里面的区别。之所以这么说，只是李新设下的一个小小的圈套。
“外长阁下是无神论么？”红衣主教直指问题的核心。
“不，我不是无神论。”李新答道。没等红衣主教询问李新的信仰，李新继续说道：“我是个唯物主义者。”
红衣主教对此有了点兴趣，“更说的更详细些么？”
李新解释道：“耶和华或者耶稣，两个人中的一个或者两个出现在我面前，展现出移山倒海毁天灭地的能力，我立刻就会相信他们真的存在，并且愿意听听他们所说的内容。他们两个根本不出现，那怎么让我相信他们的存在。”
红衣主教听完这傲慢的话，只想诅咒李新死后下地狱，不过他还是忍住了。李新前面已经讲过，威胁别人在中国是违法的行为。红衣主教是不会让李新小小的圈套给骗住。主教大人认真地说道：“教廷是存在的。”
主教态度认真，李新也认真地答道：“我当然承认教廷是存在的。我还知道教廷下令禁止过《天体运行论》，烧死过布鲁诺。也就是说，教廷是为教廷的利益服务的。我对此并无偏见，我认为这做法从教廷的角度来说无可厚非。但是对我们中国来说，我们所需要的是发展生产，推动科学，弘扬真理。教廷在这些方面毫无帮助，甚至只能起到负面作用。出于我们对国家与人民的利益，我们不可能允许教廷的势力进入中国。在这点上我希望教廷能够明白我们的立场。”
听了这么明确的回答，红衣主教已经完全明白了李新阐述的中国立场。主教大人并没感到被冒犯，对他这样久经世事的人来说，以利益来评价行动是最容易被理解被接受的方法。决定世界的是力量，教廷在中国毫无力量，没有广大信众，没有可靠的内部代言人，教廷根本没有和中国谈条件的基础。
双方又聊了一阵，红衣主教就礼貌的送李新出去。
李新也挺欣赏红衣主教的外交能力，吃宗教饭的这帮人还真的挺有耐心，而且不会把自己置于不利的处境。即便遭受挑衅，他们也能从容的应对。李新觉得在这方面需要他去认真学习，提高自己的外交水平。
与教廷接触之后，李新就与意大利政府进行了接触。毕竟是欧洲国家，意大利王国的宫廷水平就比奥斯曼帝国强一点。也就仅�