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赵四、王时雍也分别赞助了一艘战舰，随后大家一起看着赵构。赵构毕竟年轻，想要旗舰但是又怕不妥。
王时雍哪里不明白，大家都不要旗舰就是留给皇家的，便说“殿下早有雄心壮志，威加海外，这旗舰非殿下莫属啊”
赵四点点头“殿下代表皇家拿下旗舰，理所应当。”
赵构才喜滋滋的说“那好，小王就代表官家赞助旗舰一艘！”
蔡京想整理一下事务，便问“韩小子，这出海时机，可有眉目？”
韩望考虑了一下，“军舰打造费工费时，加上水军操演，在下粗粗估算了一下，预计至少三四个月方能出海。”
三四个月，正好可以把真定的新经济模式搬到东京收割一番，正好赶上远洋探险。这个韩望，给人的惊喜一个接一个，真不知道他还有多少奇思妙想。
走出去，开发广袤的海洋，将万里碧波化作万顷国土，将会改变千百年来的土坯刨食的习俗。
既然大家都已经划分好配额，韩望指着明月说“来来，苍天在上，圆月作证，为了联合航运的一本万利，大家满饮此杯，预祝生意兴隆财源广进”
一片欢声笑语，大家都说“饮胜~”一饮而尽，随着水月洞天，皇家、宗室、权贵、和地方大员组成了一个联合远洋贸易的巨无霸综合体。
不要小看这五个人，他们代表的是各自背后的利益集团，旦夕之间就可以聚合上百万贯的钱财。
比如赵四，每年宗室司通过掌控的巨量地皮和商业渠道，掌控了京城十分之一的商户，绝对的资产大鳄。这是皇族的力量。
还有蔡京，四上相位，其下属和门生至少上千人，遍及全国各个城市和岗位。尽管每年不一定有钱财来往，但是逢年过节和上京，大多数门生必定投帖拜访以示恭敬。这是官场的力量。
王时雍，一个刚刚爬上知府的能吏。不过能够爬上知府这个位置，就不简单了，全国只有几千人才有这样的资格。而且为了爬上知府，王时雍动用了能动的全部力量，老师、同门、太学、同年、同乡等，包括很多吏部的官吏。
这些人都支持过他，换而言之，现在他有了这个发财的机会，是绝对不会忘掉他背后的这些力量。否则王时雍就会被他们抛弃，自绝于仕途。尽管这些力量都是零零碎碎，但这是一股基层的力量。
赵构背后就是皇家，就不用说了，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。说实在的，赵宋官家算是好的，太祖说过与士大夫共天下，不杀一个读书人，不因谏杀人。
不过赵佶的确是怀着怨恨在折腾整个大宋，显然他也的确快成功了，全球第一强国都被折腾的死去活来。但皇家的影响力和号召力，是金钱和人脉无法衡量的。这是决定成败的力量。
这是一个政治、文明极度繁盛的时代，一个焕发出无限风流和富庶的朝代。在这样的国度，文明发展到极致，征服了无数外邦的身体和精神。但是也会引起贪婪和无时无刻的觊觎。
以上四个人都有背后的力量驱使，唯有韩望孑然白身，是一个另类。但他有超越时代的眼光和预见性，这是神奇的力量，亦即是画龙点睛的力量。
在见证了那么多神奇之后，韩望已经成为必胜必赢的代名词，所以这几大势力才会最终选择信任他。并不是说他们是完全信任韩望，而是宋人普遍的赌博心理促使大家，通过小投入来获取大回报。
韩望明白，为什么皇帝和蔡京会这么支持他的新经济计划和远洋航运。不是他的才华被大家认可，而是他们害怕韩望出神入化的军事天赋。
一个威望很高的军事将领如果年老体弱，一定会得到官家和朝廷的褒奖和信任。但是青年才俊就绝对会被层层压制，称之为历练和保护，总之不到四十五岁，很难做到都统制的级别。
所以，既然你喜欢搞经济，你喜欢去远航，那就鼓励你去，皇家，皇族，大小官吏，全无例外的支持。他们不想出现另外一个韩太祖，因为他们都对自己的生活状态极度满意，满意到不希望一点点改变。
可惜啊，一场翻天覆地的剧变即将到来，那时候才不会因为某些人的不喜欢而不改变。而且大多数人都会从高高在上被打到一滩烂泥里。
韩望不介意这些人的小心思，因为他是要去南洋找高品质铁矿铜矿锡矿，还有军工发展中必须的橡胶。有了橡胶，就能让自己秘密进行的军工发生催化。
一年，韩望有信心完成最初级的军工体系。
四一四章 绝对盛典
商量完远洋航运，大家心情都很愉快，歌欢酒浓，直到子夜方才尽兴而归。
眼看着几百家商号陆续汇集，影响力近二十余城，数万百姓热情参与。如此盛事在蔡京和赵四眼前已经渐渐成为现实，这是一个充满希望的时刻，每个见证他的人都会激动不已。
如同有人告诉你他将用一堆沙子修建一个城堡，大多数人都会以为不过是一句玩笑话。但是当真的沙子建造的城堡呈现在大家面前的时候，才发现，原来是添加了混凝土和钢筋。可是你不能去指责修建城堡的人作弊，毕竟他修建了一座城堡。
三天很快就过去了，万众瞩目的盛典终于来临了。
八月十九日，自大清早，人潮开始不断涌向真定城、太极湖边、北山云门禅寺。
依据各地关卡统计的数据，截止正午时分，已经足足有五万三千人进入三处，尤其以太极湖活动区域，就吸纳了足足三万九千余人，盛况空前。
由于官员众多，除了康王不便出面，蔡京在展会区主持开展仪式，赵四在云门禅寺见证开光大典，王时雍在花魁大会揭开八名参选者铭牌上的红绸，韩望在武林大会上敲响第一场比赛的铜锣。
而比武大会和花魁选举最能吸引民众的参与，尤其是新推出的竞技博彩和才艺比拼的博彩，简单明了的规则，新式的玩法，让每一位参与者更关注比赛的进程和结果。
胜者狂喜，输者气馁，白银哗哗的流淌，获利大大超出原先的预计。比武大会的收益已经突破一千贯，接下来四天，和花魁大赛的收益突破一万贯应当不在话下。
蔡京禁不住心潮激荡，这才半日光景，展会区交易额已经突破十万贯，大手笔的都是境外商队。
其中，胡商席卷了丝绸、茶叶、瓷器；女真商队席卷了佛经佛像、名著典籍、美酒、首饰等；高丽商队专门收集各种琉璃、成药、文房四宝等；东瀛商团抛售了全部金银，将绝版的宋词、画本、农工商著作、建筑水利等工程书籍甚至工匠网罗一空，另外他们都和各大商家签订了长期供货协议。
而虔诚的佛教徒更是三步一扣九步一拜，如同朝圣一般想着山顶云门禅寺进发，硕大的释迦牟尼佛像金光四射，开光大典在赵四和四大名寺高僧的见证下圆满完成。随手寺院正式开放，接纳数以千计的信徒顶礼膜拜。
而由六连商会赞助的素斋会对信徒免费敞开，赵四私下对云门说“韩望借用慈善名义确是为了一己私欲，大师为何不阻止这种事情？”
云门指着吃素斋的信徒问“他们吃得开心，只会更加虔诚的礼佛，至于六联商会博取虚名，就由他去。大公无私，因私废公，千百年来如此，千百年后依然”
云门合什一笑“每个人做好自己，就是修行！”
赵四霍然惊醒，对啊，每个人做好自己就好，自己到底是怎么了？总是揪住韩望的瑕疵。
韩望在商言商，用金钱换取名望，这是商人该做的，而且信徒得到免费的食物，寺院只管做好每日功课，接待信徒，信徒只管虔诚之心来礼敬佛宗。
这三者相生相伴，互不干扰，却又心安理得，简直太和谐了！唯有赵四的出现，便引发了矛盾，这个矛盾将会导致这个和谐被破坏了。
但是赵四不是笨蛋，云门的意思分明是在告诉他，如果他这种想法一旦公之于众，商人远离寺院，信徒没有食物，信仰的传播就会被抑制。
为什么要把原来快乐的共赢关系，搞成都是痛苦的三输呢？赵四觉得自己陷入了一个怪圈，韩望做的是有违公义的事情，但是阻止他就会对三方形成伤害，阻止或不阻止都是错误的。
他没办法说服自己，想得越深，就越发迷糊。最终只能求教云门。
云门说“去吃斋饭吧，吃完了再来”
什么？我都快被自己绕疯了，你让我去吃饭？
在云门的再三建议下，赵四怀着不入虎穴焉得虎子的大无畏精神，还是和信徒们一起吃了一餐素斋。
素鸡，素鸭，素火腿，素鱼，素鲍鱼，素包子，素面，素汤等等各种素食均是韩府师傅，各色清香新鲜的蔬菜，让赵四从新回味起在老家的那段时光。
是的，那时候没有没权没势，还在小山村里。吃的是粗粮野菜，一年难得见一回荤腥，可是日子就是那么单纯快乐。为什么现在锦衣玉食了反而越来越不快乐？
是执着，对于不合自己心意的事务，都想把他们扭回自己认为正确的轨迹上来。
不对，应该是期望值太高，对所有的事情都期望着完美，有一点瑕疵就过于苛求，这会导致自己越来越急躁。
还是不对，是自己有了贪念，对，就是贪念，对于一切总想以皇族之名掌控。如果无欲无求，自然就能看得开了，什么名利，什么善恶，冥冥中自有主宰，何必自己念念不休？
这一顿美味可口的素斋吃的赵四精神振奋，心情畅快。然后对云门说“大师，我明白了，我放下了，就没有烦恼了。”
云门微微一笑，不作分解。
不过到了晚上，赵四在韩望面前炫耀的时候。
韩望却说“四爷，您要是真放下了，那还做事么？什么都不争，什么都无所谓，干脆遁入空门好了？云门其实最喜欢故弄玄虚，我看八成他就是想让你吃了素斋，不好意思再说闲话了”
赵构和王时雍都觉得韩望说的在理，不争，不作为，那不就是和尚吗？问题是谁能大彻大悟，真的看的开放得下呢？
而蔡京带来最劲爆的消息，交易会首日成交额突