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叶黎面色有些苍白，嘴角苦笑不断，该死的，大意了，想不到白莲圣女的识海空间竟然有入圣三重天的武圣武念守护，当真是搬起石头砸了自己的脚了。
不过现在可不是想这些的时候，那两名武圣傀儡才是目前最大的威胁。
一柄血刀破开虚空朝着叶黎斩过，看样子叶黎就要被腰斩，叶黎周身散发的生死之气全部转化为了无穷无尽的死气，在血刀砍下的那一瞬间，直接将那名武圣手中的血刀杀死，堪堪错开那柄可以致命的血刀，看着自己腰上的刀痕，叶黎的脸上难得的出现一抹疯狂之色。
“举世无双境界的血刀，有些意思，我还真的想知道你们到底笼络了多少这样的武者，不过在我看来，就算是这样的武圣，你们也是极为稀少的，若是被我彻底杀了，你们应该也会十分肉疼吧。”
叶黎说完之后，化掌成刀，一刀就直接劈了下来，魔刀——小楼一夜听春雨。
叶黎这一刀劈下仿佛天地失色，只见绵绵细雨飘洒在天地之间，隐隐约约可见一座玲珑的小阁，紧接着刀光闪过，那名使用血刀伤了叶黎的武圣傀儡直接被砍断了使刀的右臂。
若非这名武圣傀儡的本能让他险之又险的躲过了叶黎致命的一刀，那么落下的便是被斩成两半的命运。
使用鹰爪功的武圣傀儡再度冲上来和叶黎缠斗，白莲圣女看着爆发出这样战力的叶黎不禁有些心虚了，叶黎的实力实在是太恐怖了，仅仅入圣一重天就有了堪比入圣二重天的战力，不过若是知道叶黎现在的实力还被限制着，不知这位圣女会如何去想。
但现在既然已经出手，那么就不得不将叶黎杀死在这里了，根本就没有回头的余地了，这事关之后的谋划，他们可不容许失败。
“举世无双的鹰爪功么，那么便来试试我的这门武学如何。”只见叶黎悄然挥出一招，不过却有鬼神虚影在他的身后盘桓。
白莲圣女也不是什么没有见识的人，若是之前叶黎的那一刀是凭借了武学本身的威力，那么这一招就是叶黎实打实的武学修为了。
举世无双境界——鬼斧掌。
那面目狰狞的鬼神虚影伴随着叶黎的一掌击在武圣傀儡的鹰爪之上，竟然发出了“桀桀”的怪笑，手中巨大的镰刀、釜钺竟然生生砍在了武圣傀儡的身上。
原本应该已经没有任何思想，只余本能的武圣傀儡此刻脸上竟然极为罕见的出现了惊恐，难过的神情。
只见那鬼神虚影每一刀，每一釜都让那名武圣傀儡的血肉翻飞，鲜血横流，手段可以称得上极为残忍了，简直就是当世最为残酷的酷刑。
“那么接下来到你了，我亲爱的圣女阁下。”叶黎那残忍的笑容带着他身后阴阴冷笑的鬼神虚影竟然让白莲圣女都不禁产生了一中名为恐惧的心情。
“轰——！”金陵城的皇宫之上发出巨大的爆响，白莲圣女有些惊喜的看向那个方向，她知道那是他们白莲教的教主与李煜的战斗分出了结果，只不过结果不是那么好就对了。
只见一道苍白的身影冲破层层结界的防御，直接将白莲圣女裹挟逃走了，而李煜的声音随之传来，“想那么简单就离开，不留下点东西怎么行。”
接着一只大手拍下，直接将之前被叶黎砍断了右臂的那名武圣傀儡截了下来，叶黎直接瘫坐在地上，大口大口的呼吸着新鲜的空气，面对两名已经堪比了入圣二重天的武者，在不能实力全出的情况下，叶黎的压力还是很大的，更何况还有那名不知深浅的圣女在一旁，叶黎更是使出了浑身的解数。
若非叶黎再近些时日成功登圣，他今日便是必死之局。
不过现在的情形似乎也不是很坏，与那两名武圣傀儡的对战让叶黎体内的魔道内力有了急剧的缩减，本来担心的事情也不必如此担心了。
这样想来差不多也可以回去了，毕竟他来到这方世界八个多月，说不心疼还真的是假的，那可是足足九十万的功点值啊，就算叶黎现在财大气粗了也不能这样是吧。
索性就直接离去的好，至于这方世界最后到底会如何却是不关叶黎的事情了，他本来就只是一个过客，不过叶黎相信李煜的手段，面对白莲教，他的胜算更高，也许日后会有机会在什么地方再见也说不定，想着，叶黎身形渐渐消逝，嘴角衔笑的望着天空中的李煜。
第一百一十七章：徒步三万里，所思在远道
“还真是远啊，大雷音寺。”一个唇红齿白，玉面雪肤的和尚在烈日下看着远方喃喃自语道。
这人正是从真凡界出来的叶黎了，不过叶黎从真凡界出来之后就立即选择了一个佛道大世界进入，也就是现如今他所处的世界——因果界。
佛说因果，讲究因果循环自由天地定理，而这方世界更是如此，是一个完全崇敬佛教的世界。
这里百家百姓都崇敬佛教，就连庙堂之上的帝王都尊奉佛教为国教，但凡退位的帝王都会去寺庙出家，祈求自己的后辈能够是一位明君，祈求天下苍生能够安康。
同样的，武学在这里成了强身健体的存在，几乎每家每户都会一些庄稼把式。
而叶黎在来到这方世界之后，很悲催的发现自己成了一个武功低微的小沙弥。应该是因为在真凡界受伤的缘故，本来他身为融神境界（佛道武学）的武者，现在变成了一个不过先天的境界，而且这先天的境界还是他来到这方世界之后自己修炼上去的。
不得不说这是一种悲哀啊，不过重新走一遍之前的道路也不是完全没有意义的，这一次叶黎没有选择强悍无匹的《金钟罩》和《金刚不坏神功》，甚至连《九阳神功》都没有选择，而是选择了一本相对于平和的武学心法，s级武学，位列七十二绝技之一的《菩提心法》。
《菩提心法》乃是脱胎于《菩提心经》的纯正佛门功法，放到武学世界都是那些座堂首座才能修行的高深武学。
通篇武学讲究的是菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃的超凡心境，与那些攘除外魔，金刚怒目的佛道武学截然不同，真正体现了佛道的慈悲思想。
叶黎来到这方世界已经有三个月了，至于在真凡界受到的伤却没有丝毫的好转，不是叶黎不想去治，而是不敢去治，在佛道武学还未登圣之前，对于魔道的那股内力，叶黎一贯都是听之任之的放养政策。
若是修复了自己体内的伤势，导致魔道内力暴动，那事情就闹大了，想都不用想，作为佛道圣地大雷音寺里的和尚肯定会出来将自己抓回去，利用佛法，消融自己一身强悍的魔道内力。
这些是毋庸置疑的事情了，至于叶黎为什么还要前往大雷音寺，一切的原因都在于冥冥之中仿佛有什么东西一直在吸引着自己，而那个东西就在大雷音寺。
所以他就开始踏上了他在这方世界的旅途，前往大雷音寺。
不过叶黎现在的实力实在是太低了，所修行的武学更是中正平和的菩提心法，所以要说利用武学赶路那是极不正常的事情。
所以叶黎就开始仿效那位东土大唐的圣僧，来一次徒步旅行，只不过他所要走的距离比之那位要短得多，他只用走三万里，而且一路上也没有那么多的妖魔鬼怪。
不过既然是前往佛道圣地，那么必定要以一种朝圣的心态前去，毕竟叶黎通读了那么多的佛道经典，对于佛道的看法还是十分不错的。
再加上他在这方世界的身份是一个微不足道的小沙弥，所以叶黎就开始了他在这方世界的朝圣之路。
犹如一位苦行僧一般，一步一步脚踏实地的前往大雷音寺。
这一路上叶黎也不是全无收获，每每见到一些村落，叶黎都会帮忙采集一些草药，帮助他们预防一些疾病之类的东西。
如果有虎豹之类的凶兽侵扰村庄，叶黎则是以佛法度化，让其不在为恶，俨然成了一位济世救人的活菩萨。
当那些朴实的村名想为叶黎立一个香火祠的时候都被他婉拒了，他说道：“贫僧不过是做到自己该做的事情罢了，香火祠就不必了，不过一游散和尚，四海为家，不必留有牵挂。”
说完这番话之后，叶黎就飘然而去了，自此之后叶黎就真的过上了如同苦行僧一般的生活，不在随意猎杀那些动物，不沾荤腥，不沾酒色，宛如一个超凡脱俗的世外高人。
不过也只有叶黎清楚他现在在干什么，若要佛道登圣，像真凡界那般却是不行的，魔说到底了还是人，只不过人的**被无限放大，所以被称之为魔。
而佛不同，它讲究的是一种超脱，他虽然脱胎于人，但与人又是两个不同的定义，所以说魔与人其实相对更近一些，而佛与人则相对遥远一些。
都说佛渡世人，但当众生受到疾苦之时可有佛来度自己，佛说世间为苦海，众生皆在苦海中沉沦、蹉跎，只有真正悟了，看透了才能达到彼岸，成就真佛。
说到底还是要自己度自己，那么自己便是佛，所以所谓的求佛其实就是求己。
佛的概念很广，就算叶黎通读了那么多的佛家经典也无法给出一个确切的解释，所以他开始做一个真正的僧人。
度己度人的僧人，这便是叶黎对于佛的看法，既然佛不渡我，那么我便度己度人，让众生为佛，佛其实不是神圣，而是我们自己。
佛其实和魔一样，都在人的一念之间。
所以叶黎开始吃斋，开始不饮酒，开始劝诫世人，开始以己度人，开始用它自己的一份绵薄之力来为这众生做一点事情。
两个月后，叶黎来到一座小城，城中官隶肆虐，剥削民众，人民生活苦不堪言，叶黎出手将罪魁祸首的贪官杀死。
不过这却不能从根本上解决问题，这里距离朝堂之远，根本就无暇管理到这里，所以就算叶黎杀了一个，也会有下一个，叶黎不可能永远待在这里，但他没有办法，因为这位贪官所做的事情实在是罄竹难书，所以叶黎出手杀了他。
叶黎没有杀了人之后就一走了之，他暂时留在了这座小镇之中，他想教会他们自救的方法，不过他们受到压迫�