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而且，虽然直男癌、抱着糟粕当传统或是对任何不平用一句‘大喜日子，大家都是这样的啦’的吊丝很多，但同样地，这些人很容易煽动，容易到一个地步，能够成为一把让国外也注意着想控制的枪。
有多容易？
姜绮用行动便可证明。
贱得很耀眼：评点一下各地的‘闹新娘’习俗，这是传统还是糟粕？是喜庆还是有证揩油？为啥结婚一个大喜日子，会闹出强奸猥亵的新闻，将公公媳妇乱伦当游戏环节？现在问题来了，有人愿意和我游戏一下吗？＇长微博。jpg＇
想成为貔貅的大兔叽：天哪这什么玩意，我在h市从来没有见到过秋木苏：为什么要跟公公搞啊？可怕
冽无澜：我上大学的时候听室友说过她们家乡有这样的传统，居然这么可怕？不能嫁x地的男人了最醒目的数张新闻照片，是视频截图，礼服被拉扯得需要打码的伴娘，一双长腿，以及向她袭来的数双手。
姜绮的马赛克打得很有技巧，不管是否真的这么暴露，最重要是打码要打得夸张显眼。
在这种传播度大的媒体上，一般我们是很难真的看见什么过分‘有料’的。
但为何吊丝们依旧会被一些知名新闻网站上的惹火标题引进去，然后一次次失望而归？
坦白点说，就是打码，不能看的东西，比起你真的给他们看一双大白腿，更能激起他们点击来看的欲望。
大白腿，袭击，谁硬盘里没有几部更激烈的啊？
一但打了码，只看到一点点，就有好奇心，就想知道发生了什么事，想看更多更露骨的一一这是部份网民被驯养出的本能反应。
就像若隐若现，总比全果吸引。
前文说到，在姜绮眼中，网民的情绪很容易煽动，这是为何？
因为，只要是他们看到的‘第一手资料’，任何具有主观色彩的文章，只要写得好，都能让他们连连点头，直觉有理，然后自带了立场。
真正高明的营销号，不会直接给你答案，而是将设好的答案藏在层层简易的锁之中，让你通过‘自己的能力’解开锁，思考，得出‘独立思考’后的答案，殊不知只是别人设好的一个局。
我们会对别人充满怀疑，却大多会深信自己思考，来之不易的答案。
就算另外有人指出了相反意见，我们也会坚决捍卫之前的‘答案’，因为一但服软，一但接受质疑，就如同自己被打脸。
就像姜绮这时在长微博中设下的语境陷阱。
她利用数据，暗示‘闹伴娘/新娘’这种行为，高发於落后地区，而且罗列了一些让人脸红心跳的例子，女性看了恶心荒谬，部份男性看了不以为然，这部份人，他们知道闹伴娘是很猥琐的传统，但闹别人老婆就是觉得有意思啊。
好吃不过饺子，好玩不过嫂子，怎么能放过这种占便宜的好机会？
死守传统，觉得只是开开玩笑的人很多，而且相当坚定，自成派系，在大学生之中亦有不少这样的存在，可见普及教育也未能动摇他们的思维方式。
姜绮知道自己改变不了吊丝的想法，但可以让吊丝们接受‘闹伴娘很low很落后’这个潜在观点。
网民对名人有着天然的苛刻，尤其是不怎么喜欢的，更是将道德标准立得很高。
只要让他们短时间内接受了这个前提，当昌浩尔新闻爆出来的时候，整个伴郎团，都将low穿地心。
才搞定了低知群体，姜绮已经对怎么从道德道理站制高点，有了完整的想法。
第060章
微博将互联网最特别的一点发扬光大一一即时性。
95后可能视之以稀松平常，但对当年的姜绮来说真的很有冲击性。
以前最即时的，就是电台，或者报章上的读者来信，殊不知也就数年光景，就什么都被发明出来了，神奇如巨大海啸，冲走一大批学不懂它，接受不了它的老派人。
互联网强化了时效，别人发表讯息比你快一步，你就一切落入被动窘况。
贱得很耀眼，即使发一条没有意义的‘早安！’微博，都会在五分钟之内评论上千转发上百，让其他累死累活卖萌想梗的微博博主望尘莫及。
“姜绮，你在搞啥？我刚才刷新了一下首页，关注的大半都转发了你的新微博。”
于彤纳罕道，虽然这种情况并不稀奇，只是依她对好友的办事习惯，突然开一个新话题，背后肯定有更深一层的用意在。八卦如她，自然想来拿第一手资料了。
姜绮点开那个视频，转为音响播放：“你瞅瞅吧，待会我帮这小姑娘公关呢。”
“这谁啊？女的不认识，有点眼熟，这画质也太破了，我看看，那个是昌浩尔……抬着妹子腿的……居然是侯飞！？”于彤惊住：“他形象平时那么好，居然掺和到这种事里去？这影片放出来，绅士形象全毁吧。”
“未必。”
姜绮摇头，又轻描淡写地补上一句：“不过现在是我接手这事，我会让他全毁的。”
“哈，还挺有气势，那你加油，我看着也气愤，你尽管放手去办，公司其他事我先接着。”
她俯身，轻轻用脸颊碰了碰她的脸，以作鼓励。
身体接触有着奇效，苍白繁复的言语都不及一个全心信赖的拥抱或是牵一牵手，被碰触到的地方传来一阵心灵意义上的温暖，姜绮唇角忍不住上扬，疲劳尽消。
这篇长微博的反应比她想象中的好，舆论分两极化。
一部份是在城市或者良好家庭被养得文明优渥的年轻人，对闹伴娘这种习俗听都没听过，感到十分不可思议，评论句子多为‘我是xxx地的，这边完全没听说过发生这种事’、‘太可怕了吧第一次知道……’
另一种，则是知道这种习俗，但表示不能接受，夹杂着一些典型‘这是传统文化，而且伴娘也是知情的’之类的发言。
姜绮没有转发任何一个评论，因为这时候还不需要贱贱这个号有立场。
这年代平权/女权意识还没普及，大多数表示不喜欢这种传统的人，也只是觉得很猎奇不喜欢而已，没有反弹到要去跟着一起撕逼的程度。
一个知名博主，除非像梁欢一样以能言善辩为特色，否则都应该避免不停转发撕逼。
第一，刷屏真特么烦，而且没有用。
要撕，就要简短明确，最好在一百字以内交代完事件过程对错及立场，然后立场站得非常坚硬，不转发不吊任何反对声音，自有粉丝或者路人在底下站队。
第二，掌控欲太强。
姜绮认为，互联网是不能操控的，只能推波助澜，它自有一套水流转向，全网黑属於非常费钱的禁术。
平常的话，适时引导，然后放手观察，才是正确的营销号生存方式。
她抬头：“彤彤，用你情感树洞那个号帮我转发，最好用……”她交代了一下转发内容的中心思想：“懂了吗？”
于彤点头，五分钟后，新的观点就出来了。
情感树洞童小姐：闹伴娘这种传统其实就是男权环境下的产物，通过在婚礼上羞辱践踏女方来立规矩。小草们也要注意，如果不熟悉或者关系不是特别好的同事邀请你当伴娘，尽量小心，有些地方知道有闹伴娘风俗，不愿意让自家姐妹当，就坑害外人，当然，也有为了完成风俗请小姐来当的，在不知道分寸深浅的时候，慎当伴娘。
于彤发完之后，也很好奇：“闹伴娘真是为了立规矩？”
“不一定，我记得有性启蒙的作用在，”姜绮以指腹摩娑着下巴：“不过你的帐号定位就是情感专家，这类博要红，不需要解决问题，只需要定立一套观点，让人觉得就是这么回事，信服你的说法。所以发微博只要触到他们的痛点就可以了。”
“我明白了，来关注我的粉丝，谈及婚恋问题，多数会有较强的警戒心，以这个角度出发，更能激起他们反应，对吧？”
“就是这个理儿。”
姜绮站起来，去茶水间用茶包泡开一杯温热的红茶，忽发感慨：“你看，我整天干这种挑拨离间的事，要是哪天穿越回到古代，一定能进宫一路斗到当皇后。”
“不可能，”于彤白了她一眼：“你很有当佞臣的潜质，但宫斗还是拉倒吧。”
“为什么？”
“因为你根本不会谈恋爱啊。”
……说得太有道理，姜绮只觉自己膝盖被射满了一箭，内伤。
坐回位置上，坐至晚上六点，第一件关於昌浩尔的通稿就出来了。
浪涛娱乐：【爆笑！明星也会‘闹伴娘’】今天是昌浩尔的婚礼，在巴厘岛上，玩疯了的帅气伴郎们要将方卓莹扔下游泳池，可惜被神秘客人英雄救美，哈哈，男粉丝们又少了一个大饱眼福的机会＇偷笑＇＇偷笑＇去国外举办婚礼都这么接地气，不愧是最具喜感主持人昌浩尔！
这消息一出，数个营销号都转发了，可见昌浩尔对这次婚礼的炒作很上心。
姜绮待原博转发上二千之后，紧咬着用影圈董爷的号上传了那段路人拍的现场影片。
影圈董爷：昌浩尔闹伴娘现场视频，一个新郎三个伴郎，四个大男人强行将伴娘抬起来，拽裙抱腿扔进水，要不是婚礼，看着还真像猥亵现场＇微笑＇结婚是个喜庆的事，但能不能别这么过分。
这个号倒是不怕有立场的，因为它专为娱乐圈而设，总是中立才没有热度。
只要它影响力足够，粉丝即使不喜欢它，到处骂它，也不会取消关注，而占了更大比例的路人就更爱看了一一大部份路人对娱乐圈的兴趣，一般都和伟光正无关，最好你爆出一点丑闻，越黄越不堪入目就越精彩。
猥亵现场这四个字是重点，即使没有正义感的路人，都会被吸引进去看。
最能够引起大量网民的关注的，要不就是切身问题，要不就越low越吸引人。
昌浩尔一方给浪涛娱乐发出来的，不是视频，而