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可能是因为眼前这物件造得太古怪，以至于我看得太过专注了，我甚至有一种错觉，以为自己整个人的意识都陷进了某个动物头颅上的中分线里，就好像那中分线里有一股解释不清的力量，能把我的意识给吸走。
我正专注着，被他突然的说话声给惊了一下。恢复了状态后，才知道他依然是方才那样的语气声调，他开口道：“当你到达既定位置附近时，你手上这个宝贝会产生特殊的反应。把东西带到木牌上标刻的具体坐标位置，这四样东西都按指示妥善放好后，你的任务就完成了，也就安全了。”说完这话，他没留出让我反应或者回话的空隙，直接拿起桌上的电话，几乎一秒都没有等待，按了个键就直接对着话筒简单说道，“把车开过来。”仅仅这五个字。随后他便起身，几乎同时，外面有一辆黑色轿车停在了落地窗外。我装好东西后，跟在他身后走了出去。
天边的火烧云静默地燃烧在那里。
他递了一部手机给我，应该说是递了一个手机模样的东西给我：“随时带在身上，遇到紧急情况我会帮你。”我在键盘上随便按了一下，见没有反应，此时应该正处于关机状态，我正要向开机键按去，却听见他说：“不用按，不管用的，进入特殊信号区域内，它自己会开。”我按照他的吩咐上了车，只听他在背后说了句，“从我发你口谕后第一个正子时算起，在第七个正子时，准时把东西放在相应位置。你将看到奇异之景，便可。”
车开得如飞一般，一路上司机一句话也没有讲，我本以为他们会开车送我回家，谁知道竟然在火车站附近停了下来。我主张自己打车或坐汽车回去，对方却直接把火车票递给了我，依然是一语不发，我看了下车票，20点01分发车。我又看了下时间，19点57分。小站的大喇叭里已经提示旅客开始检票。
我在司机的“陪送”下进了检票口。
第六章 传教士的兽首圆盘
在回来的火车上我就已经作好了决定，完全依照冒顿侍者的指示去办。我仔细回忆着和他见面的所有细节，没有找出一丝一毫的漏洞。咖啡馆落地窗外被他摸着短刀召唤而来的大队匈奴骑兵依然在脑海里浮现着，心中不禁大加慨叹这大千世界果然是无奇不有。我甚至有一些受宠般的惊喜——肉眼凡胎却有机会见识如此惊异的奇景，算不算上天的一种眷顾呢？耳边回响着他最后的那句话：“从我发你口谕后第一个正子时算起，在第七个正子时，准时把东西放在相应位置。你将看到奇异之景，便可。”
我甚至对他口中的“奇异之景”充满了期待。
乘这列车的人少得可怜，整节车厢只有三个人。另外两个是一对小情侣，他们正在几个座位外热火朝天地卿卿我我，乘务员也没见着影子。我把那个圆盘拿出来仔细看着，盯在上面看了好一会儿也没看出什么名堂来。但我坚信这里面有名堂，我又用手不断调转方向细致地看着，心里面出于职业本能地为这玩意儿估着价。正在手里不断调转着圆盘的方向，我的手不禁停了下来。我感觉到，托在它背面的手指肚被一块凹凸不平处顿了一下，极短极短的停顿过后，我把它迅速翻转过来，向方才摸到的地方看去。我这才发现，那东西的背面正中央的位置，横向写着两长串手写体字母，那下面还标注了一个时间。我凑近些仔细辨识着，也不认识那字母究竟是什么意思，只认得后面的时间——A。D。1712，也就是公元1712年。虽然认识这时间，但对于这个时间在历史上发生过什么，我一无所知。来时手机信号一直非常好，这会儿却非常糟糕，费了半天劲儿我才用手机连接上网络。我在搜索引擎里输入这个年份，查了半天只查到当时中国是康熙皇帝在位，没什么突出的可能和这事扯上关系的实质内容。我又把那两大串我压根儿看不懂的字母逐一对照着输入搜索栏——Giuseppe Castiglione。
点击“搜索”后，我才讶然地发现，这两串字母代表的竟然是一个人的名字。
Giuseppe Castiglione（朱塞佩·伽斯底里奥内）
中文名：郎世宁
郎世宁（1688—1766），意大利人，生于米兰，清康熙帝五十四年（公元1715年）作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，成为宫廷画家，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，经历康熙、雍正、乾隆三朝，在中国从事绘画行业五十多年。他的代表作品有《聚瑞图》《嵩献英芝图》《百骏图》《弘历及后妃像》《平定西域战图》等。
手机屏幕上的这些内容让我不禁有些纳闷，此人竟然是一个画画的，画画的能和匈奴大单于有什么关系？又能和“天脐”有什么关系？抛开这些不说，单说这个怪异的圆盘和这画画的又能有什么联系呢？我心想，总不会类似于那些烂俗的所谓悬疑小说里，拿某个已故的著名画家的名画作为噱头，把画作意淫成一张藏宝图，瞎掰里面暗含倾国宝藏之类的信息吧。
我继续翻了几个相关的网页，接下来查到的内容，才让我意识到这怪异的圆盘和此人的背景确实有些联系。与此人相关联的词条里，竟然有一个“圆明园十二生肖兽首”。
圆明园兽首铜像，又称圆明园十二生肖铜兽首、圆明园十二生肖人身兽首铜像。圆明园兽首铜像原为圆明园海晏堂外喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园，兽首铜像开始流失海外，现仅有少量得以收回，因此已经成为圆明园海外流失文物的象征。
圆明园兽首铜像由欧洲传教士意大利人郎世宁（Giuseppe Castiglione，1688—1766）主持设计，法国人蒋友仁（R。Michel Benoist，1715—1774）设计监修，清宫廷匠师制作。
原本郎世宁是要建造西方特色的裸体女性雕塑，可是乾隆皇帝觉得这有悖中国的伦理道德，所以勒令重新设计，后来才有了这十二生肖铜像。
十二生肖铜像身躯为石雕穿着袍服的造型，头部为写实风格造型，铸工精细，兽首上的褶皱和绒毛等细微之处，都清晰逼真。铸造兽首所选用的材料为当时清廷精炼的红铜，外表色泽深沉、内蕴精光，历经百年而不锈蚀，堪称一绝。据考证，当年十二生肖铜像呈“八”字形排列在圆明园海晏堂前的一个水池两边，因为是按照我国十二生肖设计的喷泉时钟，每到一个时辰，属于该时辰的生肖钟就会自动喷水，正午12点时，十二生肖则同时喷水，设计极为精巧，被时人称为“水力钟”。
闲翻着网页，我觉得这水力钟挺有意思，于是便有意查了一下这东西喷水的原理。可连翻了几个网页，除了某些所谓教授、所谓专家的猜测外，能查到的确切一点的说法只是：由于机械装置早已被毁，因此水力钟如何达到轮流喷水的报时效果，成了一个谜。
我放下手机，又在那圆盘上仔仔细细前前后后看着，没有发现什么特别的，心想这不会就是一个纪念品吧，见老外修了水力钟这么神奇的玩意儿，乾隆一高兴，就找人做了这么个纪念品，很理所当然的事。但如果真是一个普通的小纪念品，冒顿侍者说的“当你到达既定位置附近时，你手上这个宝贝会产生特殊的反应”，听起来就有点唬人了。可冒顿侍者，我是坚决没办法怀疑的。那一大队匈奴骑兵从咖啡馆外列队而过的情景依然在脑子里浮现着，连这种不可思议的事都能出现，又有什么是不可能的？
懒得想太多，我准备把那圆盘收起来装好，眼睛扫在那签名下面的时候，突然意识到了一个问题——时间问题。
Giuseppe Castiglione后面的时间是A。D。1712——公元1712年，而郎世宁来到中国时就已经是清康熙帝五十四年（公元1715年），更不要说修建水力钟的时间了。
很显然，他是在来中国之前就做好了这个附有十二生肖头像并且中间隐藏暗线的圆盘。如果说他是专门为乾隆修建水力钟才做的这个，又与“原本郎世宁是要建造西方特色的裸体女性雕塑，可是乾隆皇帝觉得这有悖中国的伦理道德，所以勒令重新设计，后来才有了这十二生肖铜像”相冲突。
这样看来，他是另有所图。
同样是这个怪圆盘，四百年后的今天，冒顿侍者让我借此寻找存放“天脐”之地的所在。
这两件事之间的微妙关系，我一时还想不透彻。当然，即使我研究得再明白也没啥大用处，我只需要把这圆盘存好，等着它的“特殊反应”，找到“天脐”，完成使命就是了。我只是觉得，这件突如其来的事越发地奇妙了起来。
下火车后，我没有回家，而是直接去了欧阳那儿。身边最可信、最能信的就属欧阳了，也只有他。
我把整件事的经过，甚至连细枝末节都不漏掉地和他讲了一遍。他只是表情极为认真地问了一句：“真的？”我笃定地点了点头。之后他原地转了几圈，没有明确表示是否相信，倒是饶有兴致地把我从那个冒顿侍者手里得来的几件东西逐一研究了一番。
短刀：欧阳把短刀的四个部件拆卸开来，充满好奇心地研究着，嘴里还不断念叨：“这大单于那么威风八面，随身的佩刀就长这孬德行？”随后他竟然在当时分给萍姐的那个刀鞘上发现了问题，确切地说，问题出在刀鞘正中位置镶的那颗蓝色石头上。欧阳发现那蓝色石头上有明显的划痕，那划痕像锯齿般整整齐齐的一排，并且只有在逆着灯光时才能看得见。同样的划痕，随后又在被老沈率先抓走的那个环玉刀佩上发现了。也许是材质不同和有铜锈遮盖，生满铜锈的短刀和那小块连环状金属刀挂上并没有发现这个问题。
破手机：这东西徒有手机的形状，连一个充电器、数据线的插口都没有，甚至连电池后盖都没看见，就是一个四面封闭的手机�