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完整的一座。叶蓓在中国昆曲博物馆重点看的是戏服陈列室。昆剧演出所用戏衣、盔甲等戏具总称为“江湖行头”。中国昆曲博物馆所展出的“江湖行头”，基本上代表了昆剧的不同角色和行头，以及昆剧服饰的传统特征。昆剧的戏衣样式，基本上以明代服饰为基础，并加以艺术化。昆曲戏衣不分朝代、季节，各剧通用，其来源，有的是明代服饰的制度规定，有的是当时生活的约定成俗，也有的是应舞台表演的需要而艺术创造，这些服装历经数百年，已经和昆剧的表演水乳交融，相得益彰。“江湖行头”的展示，设在博物馆中最大的一个展厅内，展厅中央是一个大戏台，两庑则分六组陈列这些戏服，每一组就是一个戏的场景，含有《牡丹亭。游园》、《长生殿。小宴》、《连环记。小宴》、《浣纱记。寄子》等六出著名的折子戏，因为这六出戏中的人物造型可兼顾到昆曲表演中的各个行当，并保留有几件在当今舞台上已经很难见到的传统昆剧的服饰盔帽，所以展示颇为全面。
第十一章 苏唱（2）
安打电话来，约叶蓓晚上去游网师园。
她不想去，在家里翻着电影《花样年华》的剧照，女主角张曼玉在影片中穿了30多件精制华丽的旗袍，令人赞叹不已，这些旗袍被称为“绝版”。因为旗袍的布料是美术指导张叔平珍藏的，市面上早已绝迹，而旗袍的式样又是上海年逾七十的老师傅破例“出山操刀”。
下午三点钟左右，安来到“春船载绮罗”。安说，叶蓓，我有好消息告诉你，我们公司刚成交了一笔大买卖，一下赚了3000多万。你说该不该庆祝一下？
叶蓓说，你们心也太黑了，佣金要人家5％，把那么好的地方卖给浙江人，有没有良心么。
安说，这是市场经济，公平竞争，人家出的价高，自然被他拍得去了。
叶蓓说，你还想蒙我么，外面都说，福安拍卖行，成了土地专卖店了，除了拍卖土地和国有资产，你们还做什么呢？这不是明摆着的吗，如果不是背靠大树，你们两个能有这么大本事啊。我劝你还是要适当注意点，别把人家饭碗都抢了，狗急还跳墙哩。
因为两人从小就是要好的小姐妹，所以安听了并不生气。知道啦。不过，叶蓓我跟你说，这人呐，如果一生做过这样惊心动魄的大买卖，再叫你去做其它的，真是寡淡无味了。现在我才明白，为什么那些房地产公司的老板都说，在中国只要做过房地产的，再让他去做别的就提不起劲来了。
叶蓓说，这说明房地产赚钱太容易，房地产老板的心太黑。
安说，我知道你最近运气也不错，与台湾著名服装设计师乌桐合作打造青春版《牡丹亭》的服装，很快，你也会成为大腕的。不过，你如其这样闷坐在家从书本里找设计灵感，还不如去现场感受一下观众的口味，网师园的夜花园是昆曲唱主角呀。
叶蓓觉得安是她真正的朋友，从小到大，安就像亲姐妹一样关心她。
两人从高挂着大红灯笼的正门进入网师园，积善堂里正在上演《跳加官》，撷秀楼演的是昆曲看家戏《十五贯》。她们的目标是奔梅花奖得主王芳的《长生殿》来的。沿射鸭廊，过集虚斋，入看松读画轩，转彩霞池，穿洞门，便到了传誉海内外的殿春簃小院，美国纽约大都会艺术博物馆的“明轩”即仿自其。殿春簃北首小轩前的石板平台，围以低栏，铺上一方红氍毹，“浴罢妆成趋彩仗”的杨贵妃不胜娇羞，使得六宫粉黛“齐立金阶偷眼望”，更使得皇上心旌摇荡，意若情牵。霓裳羽衣舞是贵妃才艺的特别展现。但王芳并没有许多令人眼花缭乱的花哨动作，武戏演员出身的她，还是那么轻盈地左旋右盘，还是那么小范围地举手投足，还是以并不复杂的左右蹁腿作为舞蹈的收束，但是其眼角眉间所透漏出的春的信息，那种娇羞之美的整体投射，便使得全段舞蹈寓优美于简约当中，从而赋予有限的动作以无穷的意味，舞蹈有尽而娇态无尽。当她每舞到此，观众总要掀起欢呼的波澜。
叶蓓第一次见到楚地的爷爷，也是在网师园边上的沈德潜故居旁。
沈德潜是清代诗人，一生追求功名，17次参加科举考试，到67岁终于获得个进士。当了10年官，77岁就回到苏州养老了。沈德潜的诗存世的有2300多首，可谓洋洋大观。这些诗的余韵至今还在这里萦绕。
小巧的沈德潜故居，如今是昆曲传习所。
精致的窗棂下，绿绿的植物生长着，袅袅的茶香飘来，七八个老头，个个手里摇着折扇，坐在几张旧红木的八仙桌前，说着抑抑扬扬，缠缠绵绵的吴语。那个北京来的记者，像听评弹一样听得聚精会神，听不懂，却喜欢。
楚风手里摇着一把白纸扇，穿一套中式纯棉质地的衣服，面色红润，眼睛清亮亮的满是慈祥，一头华发，白的那么纯粹，那么高贵，那么优雅。
记者问：“楚老，听说您出身名门，何不拿一把唐伯虎的扇子来把玩呢？”
楚风答：“我们家藏品丰富，但是使用白扇子是我们家的传统。”
“为什么？”
“很简单，正是因为看得太多了，所以好的舍不得拿，坏的拿不出手。难道世界上有不好不坏的吗？”顿了顿，老头子接着说：“其实不仅是扇子，我们家也不把字画挂出来，墙上总是干净的。为什么呢？一样的道理，好的舍不得挂，坏的挂出来怕丢人啊！”
130年前，楚家先祖厌恶了官场的勾心斗角而产生退隐之心，于是叮嘱儿子在老家苏州建造园林以安度晚年，取名“宜园”。参与宜园设计的是当时一群有名的画家，他们把东方人伦之美转化成了眼前的山水石舫，成了苏州园林中的一个经典。
楚家还有一座江南著名的藏书楼。据说，南京的江苏省博物馆有“苏州楚氏藏书专室”，其中宋版书、名家手稿，价值连城。
第十一章 苏唱（3）
楚家的藏画，解放后捐赠给了上海博物馆，600多件，支撑起了一个那样有名的博物馆。人们说：“上海博物馆的半壁江山是苏州楚家的藏品。”
1966年，“文革”刚开始，楚风预感到了“不祥”，主动请求苏州博物馆来抄家，他亲自清点，让人从家中运走了七卡车的书籍、字画。这些珍品有少部分被造反派窃取，后来流落到民间。传说上世纪80年代初期，有收旧报纸的从一户人家收到了北宋名画《烟江叠嶂图》，那幅曾是楚家的传家之宝就那么随随便便地被放在一只旧碗橱顶上。
北京来的记者穷追不舍，从家世问到离休后的爱好，楚风说一生最爱是昆曲，前年女儿接他和老伴去北京，呆了一个星期他就吵着闹着要回来，京城虽好，但没有一帮热爱昆曲的老友，那日子过的跟关禁闭差不多。
记者问了许多，有点打破砂锅问到底的职业病，用褒义词或许可称为敬业精神。
楚风也是有问必答，诲人不倦，包括一些很专业的东西，讲的很细很到位。估计那记者从此也成了半个昆曲专家。
楚风告诉他，昆曲传习所1921年秋创办于苏州，学生绝大多数是城市贫民子弟，年龄从9岁到15岁，规定学习3年，帮演2年，5年满师。先后入所学习的学生约60多人。这些学生学习一年后开始取艺名，在姓名中间嵌一个“传”字，表达创办者志在“传承”昆曲艺术。而学生姓名的最后一个字区分行当：小生以“玉”旁，老生、外、末、净以“金”旁，副、丑以“水”旁，旦以“草”头。这批学员中的周传瑛、王传淞主演的昆曲《十五贯》曾轰动一时。 现在的演员，是“传”字辈的传人，以及传人的传人，“承”字辈、“弘”字辈和“扬”字辈，联起来就是“传承弘扬”江南昆曲。1981年政府为表示支持，把属于文物保护单位的沈德潜故居作为昆曲传习所的活动场所。这距传习所的初创已经过去了60年。传习所恢复20多年来，广邀天下同道，成功举办了11期名家学习班，为昆曲的发展做出了贡献。
记者又问：“既然出生于名门望族，怎么会从事戏剧工作呢？以前，上流社会的人是看不起戏子的呵。”
楚风沉思片刻说：“时代的变迁造就的。如果不是遇上大动荡的时代，戏剧，不论我多么喜欢，都不会成为自己的事业。早年求学，因为家庭的熏陶，上的是上海美术专科学校。因为一次次的变乱，没有希望在创作上对自己提出更高的要求和指望，而是研习实用美术，兼修图案、广告设计，准备饿饭的时候，能靠一技之长养活自己。”
“据说，解放后你成了苏州第一任文化局长，当时有个昆曲名旦叫甄娘的追求你，有这回事吗？”
楚风收拢了白纸扇，用扇子轻轻敲着自己的脑袋，好像在回忆那久远年代所发生的事情。
新上任的文化局长楚风来到帘影西街，走进了那幢绘有春宫图的小楼。
刁蛮的甄娘端坐太师椅上，一副盛气凌人的架势。
楚风当时搞戏剧改革的热情很高，让演员唱新的东西，让老百姓能看到表现新中国热气腾腾的新生活的戏曲，为此，他表现出求贤若渴的大家风范。
甄娘却讥笑他，唱戏分什么新社会旧社会？国民党要看戏，共产党也要看戏。你没听人讲过，打仗时棺材店老板发横财，太平日子唱戏的中头彩，大家吃饱了饭，不逃荒，不躲债，只有看看戏听听书啊。
楚风很严肃地纠正她，国民党和共产党怎么会一样？你是真糊涂还是装糊涂？这种话以后不好乱讲的。你过去唱戏，唱死也是戏班子里的一棵摇钱树，现在唱戏是为人民服务。
局长耶，你扮上蛮像那个侯公子的。来，我给你扮扮看。甄娘说着，顺手拿起身边的化妆盒，翘起兰花手指，想往楚风的脸上涂脂抹粉。
这些出了大名的女