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二十世纪末，随着共产革命的衰落和对极权主义带来灾难的普遍认识，与彻底变革相联系的激进主义革命观念也开始受到批评，「告别革命」似乎成为二十世纪末普遍潮流。表面上看，中国共产党1978年以后否定文革、推行改革开放似乎是世界性告别革命的一部分；然而，只要我们着眼于中国式现代革命观和西方革命观念的差别，就可以发现问题不那么简单，中国问题还有更深层的原因。中国式现代革命观念的核心是斗争哲学和革命人生观，它以取消一切差别这种新道德为终极关怀。事实上，正是斗争哲学泛滥以及文化大革命的灾难，暴露了中国式革命新道德和做无产阶级圣人的虚妄，中国式现代革命观才会解体。这正是中共可以否定文化大革命并在1978年宣布改革开放的思想基础。因此，中国知识分子告别革命，不仅意味着放弃对乌托邦理想社会的追求，还是终极关怀的失落和在现代化过程中曾建立起来的个人道德的沦丧。二十世纪末，中国经济高速增长是与全社会面临道德危机和不可遏制的腐败联系在一起的。革命人生观作为一种新道德，是中国社会现代转型特有现象，它是宋明理学追求天理世界的现代表现。这向我们提出一个发人深省的问题：中国人可以在社会制度变革层面告别激进革命，但是否可能在道义上特别是道德境界层面告别革命吗？在刚刚开始的二十一世纪，人类生活随着自然科学迅速进步和网络时代来临正在发生革命。但富有讽刺意味的是，无论我们的知识领域还是生活方式变革多么剧烈，由于革命观念的意识形态褪色，使我们很难把不同领域中的巨变联系起来，从而失去了对巨变本身的整体意义的理解。此时，回顾中国式现代革命观念以及它和西方革命观念的异同，无疑是意味深长的。
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Abstract
This essay presents a quantitative study aimed at investigating the formation and transformation of the concept of revolution。 Geming （revolution） is an ancient Chinese term for the predestined cycles governed by tiandao （the way of Heaven）。 During the Han dynasty； it was used to express dynastic changes。 Before the 1898 Reform Movement； the Chinese concept of revolution was usually used in a negative sense。 The abortive 1898 Reform was seen as the failure of the Qing government’s efforts to reform itself and the legitimacy of its rule was thus undermined。 The concept of revolution began to gain momentum after the 1900 Boxer Uprising。 The traditional Chinese concept of dynastic changes merged with the Western concept of revolution。 This conceptual hybrid was seen as a justification for the overthrow of the Qing dynasty and the establishment of a new government。 As the French Revolution and the Russian October Revolution were made known to the Chinese； the Western idea of revolution was incorporated into the traditional Chinese concept of revolution and the modern Chinese concept of revolution emerged。 In addition to senses like radical change； progression； this Chinese concept of revolution was associated the traditional notion of tiandao； which distinguished it from its Western counterpart。 In the new tiandao； progression was seen as a principle of the cosmos and egalitarianism in place of Confucianism became the morality of the new age。
The use of revolutionism as the mainstay for China’s social integration was based on two historical backgrounds。 First； the Chinese revolutionism aimed at creating a modern society different to Western models after China’s failure to learn Western democracy and republicanism。 Second； the Chinese concept of revolution contained certain traditional senses。 Revolutions in twentieth…century China inherently bore the nature of dynastic changes （for instance； establishment of a new government by the peasant revolution）。
In the wake of the upheaval of the Cultural Revolution； Chinese intellectuals came to realize the necessity of bidding farewell to the revolution。 As the Chinese bid farewell to the revolution； the introduction of modern Western economic and political systems was once again placed in the forefront； but on the other hand； it also led to the disintegration of the new morality that took shape during China’s modernization because such a morality was contained in the modern Chinese concept of revolution。 In the late twentieth century； the fast growth of Chinese economy was acpanied by a general moral crisis。
Keywords： revolutio