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吉法师对于竹千代的拒绝并不介意，只是笑了笑，又把拿柿子的手收了回去，然后便离开了，临走前留下一句话：“我还会来打扰你的。”
吉法师是个实在人，说来打扰还真就来打扰。每当竹千代在看景色，看母亲礼物之类的时候，他都会很及时地出现：或者带他去打猎，或者带他去骑马，甚至在冬天的时候，还手把手地教会了竹千代游泳。
渐渐地，竹千代发现自己身上发生了某种变化。
以前他总是呆呆地看着蓝天、飞鸟，一看便是半天，看着母亲的礼物一直看到落泪。
现在他不再哭了，在马上驰骋中，在冰冷的河水中，在相扑的泥泞里，他感受到了一种从未有过的体验。他能清晰地感到自己很快乐，虽然还是很想母亲和家乡，但是再不会无助地哭泣了，因为当他难受的时候总会有一个声音来安慰他：“别哭，武士可不能轻易地说哭就哭。”
产生这种变化的因素，是一个叫做朋友的东西，这个朋友，便是吉法师。
虽然你被大家伙叫做傻瓜，虽然你看起来真的是蛮傻的，整天都不知道在干什么，但是，这并不妨碍你成为我最好的朋友。谢谢你改变了我那么多，我的朋友。
虽然你这家伙只是一个从三河来的人质，还是被我们从半道儿上截来的，但是我吉法师从来就不在乎身份地位这种无聊的东西。你是我的朋友，现在是，将来也是。不管你最终是三河之王，或者这辈子只是一个人质，你都是我的朋友。
竹千代，总有一天，我们一起称霸这个天下！
广忠之死
接下来的几年里，竹千代的生活是平静的，但整个日本，却是不和谐的，好像每天不来几十次的群体械斗事件不会罢休似的。但是，这些和我们的主角关系都不大：你打你的群架，我过我的日子。
直到天文十八年（1549年），从三河传来消息广忠死了。
死因很多，我整理了一下，大致有以下三种：
第一种，病死。这个不多说了，毕竟当时日本平均寿命不高，二十多岁就挂了也并不少见。
第二种，被误杀。如果你觉得这个死因比较眼熟，那么恭喜你，你通过了我的记忆力考试（没有奖品），前面说过，他爹松平清康，也是这么死的。这次误杀广忠的，是一个叫做片目弥八的家臣。据说是这位弥八兄弟某天看见广忠之后，突然全身抽搐浑身哆嗦，如同见到了久别的老朋友，二话不说上前就拔出了自己的宝刀村正，如果你对这把刀也还有印象的话，同样恭喜你通过了由我举办的记忆力大赛（仍然没有奖品），接着，用它热烈地招呼了自己的主公。当他打完招呼之后，发现自己的主公已经倒在血泊之中，当场歇菜了（现在持这种说法的人最多）。
第三种就比较诡异了：话说某天，松平广忠外出打猎，地点是冈崎的渡利村。当时，他发现了一只野兔，便毫不犹豫地一箭射去，当场命中。不想那野兔轻伤不下火线，愣是带着箭一瘸一拐地向前逃命。广忠拍马便追，一个追，一个逃，等来到一处树林的时候，野兔转了个身子便不见了。此时广忠只能打道回府，却发现自己迷路了，而天也开始下起了蒙蒙细雨。无奈的他只能骑着马到处转悠，一面寻找出路，一面看看是否有避雨的地方。很快，他看见了前面有零星火光。
在通常的故事传说中，出现这种火光，就意味着森林的深处应该有人家，而家里往往只有一个单身的美女，于是年轻的国王先是避雨，再从避雨变成了小住，从小住变成了……于是多年以后，竹千代同学或许会就冒出了一个叫做“松平紫薇”的亲妹妹，还稍搭一个叫做“松平小燕子”的干妹妹。广忠估计也是这么想的，或许根本就没多想，便拍马往火光奔去了，可走近一看，他愣住了：那不是一个美女，而是一群男人，而且各个拿着兵器。这群人在日本历史上有一个专用名词一揆，说得通俗点就是造反的农民。
造谁的反？
领主。
领主是谁？
松平广忠。
现在碰上了松平广忠咋办？
往死里整！
所以，广忠死了。
因为这个说法过于玄乎，所以在此我提供一下出处：该说法见于《冈崎市史别卷》一书中，一定能查阅得到。
广忠怎么死的，其实不重要，重要的是，他确实死了。
死了就好办了，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。
竹千代，从今日起，你便是三河之王！你将继承你父亲的衣钵，统领这三河国，在战国乱世中生存下去，发展起来，壮大成长！
加油！竹千代！
这是当时三河国绝大多数家臣的想法，当然，并不是尾张老大织田信秀的看法。
人还在我这里，你们瞎胡闹点啥呢？要人过去？行啊，来投靠我呀，咱们一身投靠，一手给人。
对于尾张国这种无视他国权利，不顾三河人民强烈反对，一意孤行的做法，三河家臣团表示了强烈抗议以及严正交涉。
就在三河一片乱的时候，迎来了一个客人，他的身份是今川家的家臣。
“广忠死了，竹千代少君还没有回来。根据我家义元公的意思，在这段时间里，我就是冈崎的城主。”
看着这个从客人一下变成主人的家伙，三河的家臣们再也说不出话来了。
抗议？交涉？实力！
上天最终还是出来搅和了一把，让竹千代回到了三河，虽然，只有十天。
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三河少年人质集团
天文二十年（1551年），尾张大名织田信秀突发疾病，经抢救医治无效逝世，享年四十二岁。
继承位置的是吉法师，此时他已经元服，有了属于自己成人时代的名字织田信长。
今川家趁着尾张不稳，想浑水摸鱼一把，便派太原雪斋率军攻打了织田家的安祥城。
安祥城守将是信长的哥哥织田信广，这位同学打仗平平，文化平平，基本上就是个啥都平平的人。面对东海地区屈指可数的智将太原雪斋，安祥城很快便被攻破，不过雪斋并没有进一步的动作，只是将其困在了本丸。
接着今川家便派出谈判使者，条件很简单：交出竹千代，我便放过信广。
此时尾张极端不稳，信秀一死，便失去了强有力的手腕，几个姓织田的都在蠢蠢欲动，打算推翻了大傻瓜信长另立炉灶。若是放任信广不管，必然会引起其他人的不满，这样便麻烦了。
信长考虑了很久，同意了这个要求。
就这样，八岁的竹千代从尾张来到了冈崎。十天后，他又来到了骏府（今静冈市）。
在这里，他将度过他的童年。
比较凄惨的童年。
严格来说，他和贫农流民比起来，至少饭还是有的吃的，当然还管饱。不过，竹千代的生活中缺少着两样很重要的东西自由和尊严。
自由当然不必说了，竹千代小朋友表面的身份是三河国国君，真实的身份却是少年人质，说白了就是囚犯。人质有了自由，那就不叫人质而叫自由人了。
但是人质至少还能有个尊严吧？好歹也是一国之主，总能摆摆威风吧？
今川义元很明确地给了我们答案：不能。
为了更好地控制三河，义元想出了一个比较龌龊的办法：以“陪伴少君”为名，将三河重臣的子弟如数带到骏河，组成了三河少年人质集团。也就在这些少年中，诞生了后来江户时代的数位奠基人和名将，比如本多忠胜，比如鸟居元忠。
少年人质们在骏河基本不怎么受待见，平时其他的骏河武士子弟玩耍都不会去招呼他们。甚至有时走在路上，都会莫名其妙地挨上一两下石块。
不仅如此，为了表示对远道而来客人的热烈欢迎，骏河人还授予了人质集团“三河群狗”的集体光荣称号，人质集团首领竹千代以“三河野种”的个人称号，并且或当面或背后反复称呼，以此来表达自己的热烈之情。
面对如此厚爱，三河少年们不止一次地打算当场用手中之剑给予回礼，却总是被竹千代拉住。
虽然年幼的竹千代小朋友尚不懂得“小不忍则乱大谋”之类的大道理，但是经过多年颠沛流离的生活，他已早早地明白了“人在屋檐下，不得不低头”的常识。
面对着侮辱和鄙视，竹千代仍然悠然自得地过着属于自己的人质生活，直到有一天，当他在寺（他住在寺庙中）里乱溜达时，听到了一声叫唤：
“三河君。”
听到这个声音，他的第一个反应是没反应过来，所以继续溜达。
“三河君。”叫声再起。
竹千代想了想，回过了头去，看到了一个老和尚。
“老师父，您叫我？”
“叫的就是你。从今天起，做我的学生如何？”
竹千代第二个反应是心中很温暖。听惯了“三河狗”、“三河野种”之类的称号，这是第一次被骏河人叫做“三河君”，因此他从心底里认定：这是个好人。
小孩子就是小孩子，当他认定你是他定义中的“好人”后，便会一直跟着你了。
于是竹千代便有了第一个老师太原雪斋。
太原雪斋，骏河人，家中世代为骏河今川家重臣，曾担任过今川义元幼年时的教育职责，并且在今川义元的成人仪式（元服）上担任主司仪。之后，他又安排了义元和武田家的婚姻以及和北条家的同盟，铸就了著名的“关东铁三角”。在军事方面，雪斋亦是一个猛人，对阵织田多年，他是继清康之后的又一个“武松”，连战连胜，打得信秀毫无还手之力。
命运就此改变，虽然还要忍耐。
当然，忍耐是竹千代要忍耐，我们就不方便陪着他一起忍耐了，以防增加小朋友的心理压力。来，让我们把目光稍微往上移动一下，去看看我们另一个老朋友吉法师，也就是织田信长同学。
MM是这样套来的（1）
信秀临死之前几年，做了一件事情，那就是让信长和美浓国斋藤家的闺女归蝶结婚，这对于今后织田家的发展有着非同寻常的意义。
这件事情说起来也就几句话，但做起来却真不那么容易。要知道，斋藤归蝶乃是战国三枭雄之一美浓国大名斋藤道三最宠爱的女儿。她人长得漂亮，性格也贤惠，口齿也伶俐，求婚的人上到别国大名下到美浓本地土豪，排队