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氏真，而自己的老婆，也就是北条家现任家督（氏康属于隐居身，管事）氏政的母亲，还是今川氏真的姑姑。虽然武田信玄和今川义元也是亲戚，但这位仁兄连老爹都敢流放，还能指望那不靠谱的亲戚关系？
本想把北条家一起拉下水的信玄一看氏康不干，便把眼光对准了和今川家有着血海深仇的德川家。之所以要将今川的远江、骏河两国领地跟人平分，其实也是信玄的无奈之举，因为他的背后，存在着一个比他自己更加可怕，也是他一辈子的敌人上杉谦信，这让他不得不分出很大一部分力量来抵抗来自越后（新泻县）的势力。
信中还承诺：一旦事成（今川被灭），远江一国归家康，骏河一国归信玄，一人一国，保证公平。
家康同意了。他没理由不同意，不仅是因为他和今川家的那段过节，就看在远江一国土地肥沃的分上，他也应该出兵，就算无视那肥沃的土地，只要看在软弱的今川氏真的分上，那也该出兵。
。。
两全其美的办法
永禄十一年（1568年），武田信玄率一万两千大军杀入骏河。对此，今川家重臣庵原忠胤带了一万五千人迎敌。但奇怪的事情发生了，当武田信玄一挥采配示意进攻时，今川军却不战而退，转身就走。信玄一开始还没反应过来，以为这只是诱敌，可是转念一想，哪有让一万五千人来诱敌的？于是便再一挥采配，大军掩杀过去，果不其然，今川军溃败。此后数战，尽皆如此，往往是武田军才一迈脚，今川军便往后逃去，而且今川的指挥官不但不阻止，还一马当先率先逃跑。
信玄彻底纳闷了，便派人去打探，一打探还真打探出了名堂：原来，今川家的家臣对自己的主君，也就是氏真，彻底失去了信心，失去信心的时间是今川义元死后不久。
我们前面也说过，义元死后，氏真毫不在意，只是自顾自地过上了老婆孩子热炕头的小日子。这种行为，引起了骏河家臣的严重不满，也引发了他们内心强烈的不安你爹死了你都没反应，那我们死了你是不是更不当一回事了？你不把我们当一回事，我们凭啥把你当一回事？
君视臣如手足；则臣视君如腹心；君视臣如犬马；则臣视君如国人；君视臣如草芥；则臣视君如寇仇。
信玄当然不可能放过这个机会，他适时地在骏河进行了一系列的策反行动，结果成果很大，共有骏河豪族二十一人先后投靠了过来。军事上，今川军依旧不战而逃，仅一个星期，氏真便将骏府城交到了信玄的手上，自己则被迫躲进了挂川城。
而与此同时，家康也率军入侵了远江国，碰到的情况基本和信玄一样，所以仅仅用了一个星期左右便占领了整个远江。
迫不得已，氏真只能向北条家求援。北条家还是比较仗义的，浩浩荡荡点起了四万五千大军来到了自己领国和今川领地的交界处：伊豆，然后……
然后，开始观望。
北条家是属于典型的自己吃饱自己不管别人的小农主义。好在几代当主都比较彪悍，比如和斋藤道三齐名的战国三枭雄之一的北条家开山老祖北条早云，比如现任实权掌管者“相模雄狮”北条氏康。更难能可贵的是，北条氏康虽然擅长生儿子，而且这些儿子从材质上来说都属于平庸之辈，但是却出人意料地团结，所以多年来一直是关东第一。但你要他们去帮别人拼命，那实在有些不靠谱。
不过，不打仗不代表不行动。北条氏康想出了一个两全齐美的办法，既不用自己出兵，也能解决今川家的危机，那就是找一个信玄的敌人结盟，让这个敌人出兵打信玄，这样信玄疲于应付，便只能退兵了。
这个办法听起来是相当的不靠谱，因为他找的这个盟友要具备以下条件：
1。实力和武田家旗鼓相当，不然的话料理不了信玄；
2。跟信玄有仇，不然谁愿意去摸老虎屁股？
3。要爱管闲事，这点比较困难，但也是必须的。
说困难，是因为这是战国乱世，大家自己都顾不了自己了，即便顾得了自己，巴不得别人垮台，自己好乘机踩着尸体上，就算不能踩，少一个竞争对手也是好事情。
说必须，是因为只有拥有一颗爱管闲事之心的人，才会插手干涉信玄的这次乘人之危兼吞并亲戚的肮脏举动。
说实话，这样的人现在这个年代都不见得能找得到，可在当年，还真有这么一位，他的名字前面我们也提过“越后之龙”上杉谦信。
猛人上杉谦信
这位猛人，换确是很猛的，你别说我说废话。他一生作战七十余次，基本没有一败，而且更牛叉的是，据他自己说，他打的这些仗，没有一场是“不义之战”。这话虽然玄乎，但也基本属实，因为他早年绝大多数的军事行为，目的只有一个平叛。
越后这个地方，人比较多，也比较杂，经济情况也各自不同：有靠着金山当财主的，也有靠着大海吃海鲜的，还有什么都靠不到只能种大米的。经济情况的不同造就了心态的不同，偏偏那里人的性格还比较偏激，偏偏又碰上了乱世，偏偏上杉谦信又不太擅长控制家臣心理，偏偏碰上了一个喜欢策反的武田信玄做对手，所以造反在越后，也就成了家常便饭，即便是上杉谦信的重臣北条高广、本庄繁长等人也凑过这个热闹。
在被叛和平叛的过程中，谦信领悟到了自己人生的目标，那就是用“义”字来号令这个天下。只要这个天下人人心怀他所谓的“义”，那么就能再次恢复到原来其乐融融的平安时代万年春，大家也能安居乐业，黑社会也能漂白了。为此，他特地自称是“毗沙门天”（佛教中的战神）的化身，以此来让家臣信服，好跟着他一起“义”统江湖。
在他高举“义”字大旗之后，很快便遇上了自己终生的宿敌武田信玄。信玄的举动诸如流放父亲，吞并别人，用阴谋诡计扩大领土，在谦信眼里不是不义，而是大大的不义。所以，他屡次帮助被信玄侵攻的信浓、越后等豪族迎战武田家，光是在川中岛一地，便进行了五次大战，其中以永禄四年（1561年）的第四次川中岛会战名气最大。
在这场大战里，武田家丧失了军师山本勘助，信玄的弟弟信繁也在此战中丧命，还流传下了谦信和信玄两人一骑讨（单挑）的故事。
当谦信知道了自己的老对手信玄又在干那种不仁不义的勾当时，当场拍板表示一定出兵，并且还和北条家缔结了同盟，史称“越相同盟”。
听到消息的信玄很快作出了一个英明的决定撤退。
他除了留下穴山梅雪防守江*（静冈县内）之外，果断地放弃了原本已经占领了的包括骏府城在内的大部分骏河国土，撤回了甲斐。
正在远江的家康见此情况，二话不说，立刻出兵挺进了骏河，将信玄丢下的土地一一地给“捡”了起来。对于这种抬头望天低头耍奸的捡皮夹子行为，信玄什么也没说，也说不了什么，毕竟前有上杉，后有北条，当中还有几个骑墙的信浓派，再拖上一个德川家康，莫非真要来个四面楚歌不成？打落牙齿也只能往肚子里吞了。
信长的野望
就在武田和德川两家进攻骏河的当口，西面的织田信长终于攻克了美浓全境，并且把自己的居城给搬到了原斋藤家居城稻叶山城，改名为岐阜，意为效仿西周文王以岐山为基业统一天下。斋藤道三的预言，算是基本实现了。
两家的关系也可说是越来越好，年前（永禄十年，1567年），家康的长子竹千代信康娶了信长的女儿德姬，成为了亲家。当然，信长的野望远远不止这些，他的目标是四个字天下布武。
表面上看来，这四个字是说“用武力统一天下”，但其实远没有那么简单。这个“武”，应该是“武士”的意思，而非“武力”。换言之，这句话真正的内在含义是以武家为核心，统治支配这个天下。
这在当时是一个比较惊世骇俗的言论。你可能会觉得很奇怪，当时日本最高统治者不是幕府将军吗？将军不就是武士吗？能想到这点说明你的脑子还是很不错的，不过还是没有想彻底罢了。
当时整个日本名义上的支配人、统治者，其实仍然是天皇。即便是将军本人，也不敢自称是日本的“统治者”，就算强势如足利义满（室町幕府三代将军），也只敢偷偷摸摸地接受中国明朝所谓的“日本国王”的册封，而他们自己也从来不敢叫自己“国王”，自称都是“日本国源某”。而此时的信长只是统治两国的大名，居然敢叫出如此口号，不是造反是什么？
对，就是造反。事实上信长最终的目的也不是这个所谓的“天下布武”，而是将已经腐朽了的、跟不上时代潮流的日本治世制度给彻底打碎，然后建立一个全新的日本。
没错，我从小就被人叫做傻瓜，我是不是傻瓜说真的我自己也不知道：我觉得好的东西，世俗却认为是坏的；世俗认为是好的，我却觉得超级无聊。总之，如果我不是傻瓜，那么一定是这个世俗是傻瓜了。所以，我要用自己的行动来证明，我不是傻瓜。
至此，信长那火星人的形象彻底被他自己给打碎了，他要做的，是能够以一种全新的方式，一种和以前地球英雄们完全不同的方式，来让正在地球受苦受难的人过上幸福生活的事情。由此看来，他应该是奥特曼失去了光之力量的奥特曼。
肉体凡胎的信长奥特曼显然没有能力一下子称霸日本，所以他只能一步一步地来。
第一步是外交。
就在信长将自己的女儿嫁给信康的同一年，他也将自己的妹妹被誉为战国第一美女的织田市给嫁了出去，对象是近江国的大名浅井长政。接着，他又和武田信玄结了姻亲。
至此，织田家没有了后顾之忧，当然只是暂时的。
外交之后就该开战了，信长此次军事行动的目标是京都，也就是上洛。和今川义元不同的是，他并不打算自己做将军，而是将现任的十四代幕府将军足利义荣给推翻了，然后扶植正在美浓避难，同时也是前将军足利义辉的弟弟义秋为将军。
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