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186 伤寒三日，阳明脉大。（里热盛，鼓动气血，气盛血壅）
221 阳明病，脉浮（主热）而紧（邪气盛），咽燥，口苦（阳明经热循经上扰清窍），腹满（阳明经脉有热，热邪壅滞气机）而喘（阳明经热迫肺），发热汗出，不恶寒，反恶热，身重（热邪壅滞气机）。若发汗则躁，心愦愦，反谵语（胃经燥热循经上扰心神）。若加温针，必怵惕，烦燥不得眠。若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊恼，舌上苔（薄黄苔）者，栀子豉汤主之。（阳明热证）
228 阳明病，下之，其外有热，手足温（阳明主四肢），不结胸，心中懊恼，饥不能食，但头汗出，栀子豉汤主之。
176 伤寒，脉浮（主热）滑（弥漫周身，充斥内外），此以表无寒，里有热，白虎汤主之。（石膏 知母 粳米 甘草）
219 三阳合病，腹满（阳明有热，热壅气机），身重（热邪壅滞经脉气机），难以转侧，口不仁，面垢（阳明之热循经上扰所致），谵语，遗尿（热盛神昏的表现）。发汗则谵语甚。下之则额上生汗（额头部汗出如油，凝而不流）（阴竭于下，阳脱于上），手足逆冷。若自汗出者，白虎汤主之。（三阳合病，阳明热盛的证候）
170 伤寒，脉浮，发热，无汗，其表不解，不可与白虎汤（无汗不可用白虎，有汗不可用麻黄）。渴欲饮水，无表证者，白虎加人参汤主之。（胃热弥漫，津气两伤证）
热――热结在里，表里俱热（168） 无大热心烦（169）
汗――大汗出后（26）热迫津越。
渴――大烦渴不解（26） 大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者（168） 口燥渴（169） 渴欲饮水（170） 渴欲饮水，口干舌燥者（222）（1 热盛伤津，引水自救；2 热盛耗气，气不化津）
脉洪大――来盛去衰。
其它――时时恶风（168）（汗出肌腠疏松，不胜风袭） 背微恶风寒（169）（热盛耗气，气不固表）
169 伤寒无大热，口燥渴，心烦，背微恶寒者，白虎加人参汤主之。
168 伤寒若吐、若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。
222 若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。
223 若脉浮（主里热），发热（热入下焦里有热），渴欲饮水（1 水热互结，不能化津；2 误下伤阴，津液不足），小便不利者（水热互结，气化失司），猪苓汤主之（猪苓 茯苓 泽泻 阿胶 滑石）（育阴、清热、利水）
224 阳明病，汗出多而渴者（热在中焦），不可与猪苓汤，以汗多胃中燥，猪苓汤复利其小便故也。
248 太阳病三日，发汗不解，蒸蒸发热（里热炽盛的样子）者，属胃也，调胃承气汤主之。（阳明腑实证：1成因――热盛伤津，津伤化燥，因燥成实，邪热和阳明糟粕相结。2 证候特征――（1）全身毒热内盛的表现。（2）腹部的实证表现。）（阳明燥热伤津的途径――1 逼迫津液外越即多汗；2 逼迫津液下泄，即下利清水，色纯清；3 逼迫津液偏渗，表现为多尿。）
249 伤寒吐后，腹胀满者，与调胃承气汤。
207 阳明病，不吐（没有泻下的禁忌证），不下（腑气不畅），心烦（里热）者，可与调胃承气汤。
213 阳明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥（热盛伤津），大便必硬，硬则谵语，小承气汤主之。若一服谵语止者，更莫复服。
214 阳明病，谵语，发潮热（大承气汤的证候，但是脉象不符，小心起见而用不承气汤），脉滑而疾者（热敛结的不太严重），小承气汤主之。因承气汤一升，腹中转气者，更服一升，若不转气者，勿更与之。明日又不大便，脉反微涩（阴液不足）者，里虚也，为难治，不可更与承气汤也。
250 太阳病，若吐，若下，若发汗后，微烦（热不盛），小便数（里热逼迫津液偏渗），大便因硬者，与小承气汤，和之愈。
220 二阳并病，太阳证罢，但发潮热（热邪内敛），手足漐漐汗出，大便难而谵语（阳明燥热上扰心神）者，下之则愈，宜大承气汤。（大黄、芒硝、枳实、厚朴）
212 伤寒，若吐，若下后，不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所发潮热，不恶寒，独语如见鬼状。若剧者，发则不识人（热盛神昏的表现），循衣摸床（热盛燥动不宁的表现），惕而不安（心神失养），微喘（阳明里热迫肺，肺气上气所致）直视（阳明燥热下伤肝肾之阴，阴精被伤，目经失养的表现），脉弦者生，涩者死。微者，但发热谵语者，大承气汤主之。若一服利，则止后服。
241 大下后，六七日不大便，烦不解（里热），腹满而痛（里实）者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也，宜大承气汤。
242 病人小便不利，大便乍难（燥热阻结）乍易（燥热下迫），时有微热，喘冒不能卧者（燥热上攻，肺气上逆，清阳被扰），有燥屎也，宜大承气汤。
252 伤寒六七日，目中不了了（阳明燥热内盛下伤肝肾之阴，肝肾阴精被伤目睛失养的表现），晴不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。
253 阳明病，发热、汗多者，急下之，宜大承气汤。（阳明急下三证）
254 发汗不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤。
255 腹满不减，减不足言，当下之，宜大承气汤。（杂病实证腹满）
256 阳明、少阳合病，必下利，其脉不负者，为顺也（阳明脉滑数实大，少阳脉弦）。负者，失也。互相尅贼，名为负也。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。（可治疗食积内停）
239 病人不大便五六日，绕脐痛（血脉不和），烦燥，发作有时者，此有燥屎，故使不大便也。
215 阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃（消化系统）中必有燥屎五六枚也。宜大承气汤下之。若能食者，但硬耳。
217 汗出，谵语者，以有燥屎在胃中，此为风也。须下者，过经（太阳过渡到阳明）乃可下之，下之愈，宜大承气汤。下之若早，语言必乱，以表虚里实故也。
238 阳明病，下之，心中懊恼而烦（阳明有燥结的一个特征），胃中有燥屎者，可攻。腹微满，初头硬，后必溏（太阴脾虚，腐浊不化，肠道不运，所以日久初头从阳明燥化而成硬，又因脾虚，水湿不运而后必溏），不可攻之。若有燥屎者，宜大承气汤。
247 趺阳脉（冲阳穴）浮（胃有热）而涩（主脾阴虚），浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相博，大便则硬，其脾为约，麻子仁丸主之。（二仁一芍小承气）
233 阳明病，自汗出，若发汗，小便自利者，此为津液内竭，虽硬不可攻之。当须自欲大便，宜蜜煎导而通之，若土瓜根及大猪胆汁，此可为导。（津亏燥结证）
237 阳明病，其人喜忘者，必有畜血，所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，屎虽硬，大便反易，其色必黑者，宜抵当汤下之。（阳明血分证――阳明之热和阳明久有的瘀血相结，瘀血久留，新血不生，心神失养而出现喜忘。瘀热互结所以大便干燥，但易解是因血属阴。大便色黑）
257 病人无表里证，发热七八日，虽脉浮数者，可下之。假令已下，脉数不解，热则消谷善饥，至六七日，不大便者，有瘀血，宜抵当汤。
258 若脉数不解，而下不止，必协热便脓血也。
208 阳明病，脉迟（实热壅滞，脉道不利。应迟而有力），虽汗出（邪热逼迫津液外越）而不恶寒（无表证）者，其身必重，短气（阳明府气不得通降，阳明浊热迫肺），腹满而喘，有潮热（辨证关键）者，此外欲解，可攻里也。手足濈然汗也者，此大便已硬也，大承气汤主之。若汗多，微发热恶寒者，外未解也，其热不潮，未可与承气汤。若腹大满而不通者，可与小承气汤，微和胃气，勿令致大泄下。
209 阳明病，潮热，大便微硬者，可与大承气汤，不硬者，不可与之，若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎也，乃可攻之。若不转矢气者，此但初头硬，后必溏，不可攻之。攻之必胀满不能食也。欲饮水者，与水则哕（呃逆――膈肌痉挛）。其后发热者，必大便复硬而少也，以小承气汤和之。不转矢气者，慎不可攻也。
251 得病二三日，脉弱，无太阳柴胡证，烦躁（里热），心下硬，至四五日，虽能食，以小承气汤少少与，微和之，令小安。至五六日，与承气汤一升。若不大便六七日，小便少者，虽不受食，但初头硬，后必溏，未定成硬，攻之必溏，须小便利，屎定硬，乃可攻之，宜大承气汤。（小便数多知便硬，无苦数少是津还）
203 阳明病，本自汗出（阳明病，法多汗），医更重发汗，病已瘥，尚微烦不了了者，此必大便硬故也。以亡津液，胃中干燥，故令大便硬，当问其小便日几行，若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久出。今为小便数少，以津液当还入胃中，故知不久必大便硬也。
204 伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻之。
205 阳明病，心下硬满者，不可攻之。攻之，利遂不止者死，利止者愈。
206 阳明病，面合色赤，不可攻之。必发热，色黄者，小便不利也。（阳明经表证）
189 阳明中风，口苦咽干，腹满微喘，发热恶寒，脉浮而紧。若下之，则腹满，小便难也。（三阳同病，邪气在经）
194 阳明病，不能食（胃家虚寒，受纳无权），攻其热必喘，所以然者，胃中虚冷故也。以其人本虚，攻其热必哕。
阳明发黄证
成因――阳明之热与太阴之湿相合，湿热互结
证候和病机
小便不利――湿热互结，湿邪受热邪的牵制而不得下泄。
但头汗出，身无汗――热邪外越，因受湿邪的牵制而不得越，所以表现身无汗，但头为诸阳之会。阳热上蒸见但头汗出。
身