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肉复软，微动风。黄不常有，间得之，世亦少用。食之，尚胜家猪。
卷十六
驴肉
内容：食之动风，脂肥尤甚，屡试屡验。《日华子》以谓“止风狂，治一切风”，未可凭也
。煎胶用皮者，取其发散皮肤之外也。仍须乌者，用乌之意，如用乌鸡子、乌蛇、乌鸦之类
。其物虽治风，然更取其水色，盖以制其热则生风之义。
卷十六
腽肭脐
内容：今出登、莱州。《药性论》以谓是海内狗外肾。日华子又谓之兽。今观其状，非狗
非兽，亦非鱼也。但前即似兽，尾即鱼。其身有短密淡青白毛，腹胁下全白，仍相间于淡青
白毛，上有深青黑点，久则色复淡。皮浓且韧，如牛皮。边将多取以饰鞍鞯。其脐治脐腹积
冷、精衰、脾肾劳极有功，不待别试也。似狐长尾之说，盖今人多不识。
卷十六
麂
内容：獐之属，又小于獐，但口两边有长牙，好斗，则用其牙。皮为第一，无出其右者，然多
牙伤痕。四方皆有，山深处则颇多，其声如击破钹。
卷十六
野驼
内容：生西北界等处，家生者峰蹄最精，人多煮熟糟啖。粪为干末，搐鼻中，治鼻衄。此西
番多用，尝进贡于彼，屡见之。
卷十六
败鼓皮
内容：黄牛皮为胜。今不言是何皮，盖亦以驴马皮为之者。唐韩退之所谓牛溲马勃，败鼓
之皮，俱收并蓄，待用无遗者。今用处少尔，尤好煎胶。专用牛皮，始可入药。
卷十六
丹雄鸡
内容：今言赤鸡者是也，盖以毛色言之。巽为鸡为风，鸡鸣于五更者，日将至巽位，感动
其气而鸣也。体有风，人故不可食。经所着其用甚备。产后血晕，身痉直，带眼、口角与目
外向上牵急，不知人，取子一枚，去壳，厘清，以荆芥末二钱，调服，遂安，仍依次调治
。若无他疾，则不须，治甚敏捷。乌鸡子尤善。经、《注》皆不言鸡发风，今体有风，人食
之无不发作。为鸡为巽，信可验矣。食鸡者当谨。
卷十六
（音牧）肪
内容：陶隐居云∶“ 即是鸭”，然有家鸭，有野鸭。陈藏器《本草》曰∶“尸子云
，野鸭为凫，家鸭为 。”《蜀本》注云∶“《尔雅》云，野凫， ，注云，鸭也。”如此
则凫、 皆是鸭也。又云《本经》用 肺，即家鸭也。如此所说各不同，其义不定。又按唐
王勃《滕王阁记》云“落霞与孤 齐飞”，则明知 为野鸭也。勃，唐之名儒，必有所据，
故知 为野鸭明矣。
卷十六
雁肪
内容：人多不食者，谓其知阴阳之升降，分长少之行序。世或谓之天厌，亦道家之一说尔。
食之则治诸风。《唐本》注曰∶“雁为阳鸟”。其义未尽，兹盖得中和之气，热则即北，寒
则即南，以就和气。所以为礼币者，一以取其信，二取其和。
卷十六
鹧鸪
内容：鹧鸪，郑谷所谓相呼相应湘天阔者，南方专充庖。然治瘴及茵毒甚效。余悉如《经》
。
卷十六
雉
内容：其飞若矢，一往而堕，故今人取其尾置船车上，意欲如此快速也。汉吕太后名雉，高祖
字之曰“野鸡”。其实即鸡属也。食之，所损多，所益少。
卷十六
鹰屎白
内容：鹰屎白，兼他药用之，作溃虚积药，治小儿奶癖黄，鹰粪白一钱，密陀僧一两，舶
上硫黄一分，丁香二十一个，上为末，每服一字，三岁以上半钱。用乳汁或白面汤调下，并
不转泻。一复时取下青黑物后，服补药。醋石榴皮半两、炙黑色，伊芳祁一分，木香一分，麝
香半钱，同为末。每服一字，温薄酒调下，并吃二服。凡小儿胁下硬如有物，乃是癖气，俗
谓之奶脾。只服温脾化积气丸子药，不可取转，无不愈也。取之多失。
卷十六
雀卵
内容：孟诜云∶“肉，十月以后正月以前食之。”此盖取其阴阳静定，未决泄之义。卵亦取
第一番者。
卷十六
鹳
内容：头无丹，项无乌带，身如鹤者是，兼不善唳，但以喙相击而鸣。作池养鱼蛇以哺子之事
，岂可垂示后世？此禽多在楼殿吻上作窠，日夕人观之，故知其未审耳。 石条中亦着。
卷十六
伏翼
内容：伏翼屎合疳药。白日亦能飞，但畏鸷鸟不敢出。此物善服气，故能寿。冬月不食，亦
可验也。
卷十六
孔雀
内容：孔雀尾不可入目，昏翳人眼。
卷十六
鸬
内容：陶隐居云∶“此鸟不卵生，口吐其雏。今人谓之水老鸦，巢于大木，群集，宿处有常
，久则木枯，以其粪毒也。怀妊者不敢食，为其口吐其雏。”陈藏器复云∶使易产，临时令
产妇执之，与陶相戾。尝官于澧州，公宇后有大木一株，其上有三四十巢，日夕观之，既能
交合，兼有卵壳布地，其色碧。岂得雏吐口中？是全未考寻，可见当日听人之误言也。
卷十六
白鸽
内容：白鸽，其毛羽色于禽中品第最多。野鸽粪一两，炒微焦，麝香别研，吴白术各一分，
赤芍药、青木香各半两，柴胡三分，延胡索一两，炒赤色，去薄皮。七物同为末，温无灰酒
，空心调一钱服，治带下，排脓，候脓尽即止。后服，仍以他药补血脏。
卷十六
斑鹪
内容：斑鹪，斑鸠也，尝养之数年，并不见春秋分化。有有斑者，有无斑者，有灰色者，
有小者，有大者。久病虚损人食之补气。虽有此数，其用即一也。
卷十六
鹑
内容：鹑有雌雄，从卵生，何言化生？其说甚容易。尝于田野屡得其卵，初生谓之罗鹑，至初
秋谓之旦秋，中秋以后谓之白唐。然一物四名，当悉书之。小儿患疳及下痢五色，旦旦食之
，有效。
卷十七
石蜜
内容：《嘉 本草》石蜜收虫鱼部中，又见果部。新聿取苏恭说，直将石字不用。石蜜既
自
有本条，煎炼亦自有法。今人谓之乳糖，则虫部石蜜自是差误，不当更言石蜜也。《本经》
以谓白如膏者良，由是知石蜜字，乃白蜜字无疑。去古既远，亦文本传写之误，故今人尚言
白沙蜜。盖经久则陈白而沙，新收者惟稀而黄。次条蜜蜡，故须别立目。盖是蜜之房，攻治
亦别。至如白蜡，又附于蜜蜡之下，此又误矣。本是续上文，叙蜜蜡之用及注所出州土，不
当更分之为二。何者？白蜡本条中盖不言性味，只是言其色白尔。既有黄白二色，今只言白
蜡，是取蜡之精英者，其黄蜡只置而不言。黄则蜡陈，白则蜡新，亦是蜜取陈，蜡取新也。
《唐注》云∶除蜜字为佳。今详之∶蜜字不可除，除之即不显蜡自何处来。山蜜多石中或古
木中有，经二三年或一得而取之，气味醇浓。人家窠槛中蓄养者，则一岁春秋二取之。取之
既数，则蜜居房中日少，气味不足，所以不逮陈白者日月足也。虽收之，才过夏亦酸坏。若
龛于井中近水处，则免。汤火伤，涂之痛止，仍捣薤白相和，虽无毒，多食亦生诸风。
卷十七
牡蛎
内容：须烧为粉用，兼以麻黄根等分同捣，研为极细末粉。盗汗及阴汗，本方使生者，则自
从本方左顾。经中本不言，只从陶隐居说。其《西阳杂俎》已言∶“牡蛎言牡，非为雄也。
且如牡丹，岂可更有牝丹也？今则合于地，人面向午位，以牡蛎顶向子，视之口，口在左者
为左顾。”此物本无目，如此，焉得更有顾盼也。
卷十七
桑螵蛸
内容：自采者真，市中所售者，恐不得尽皆桑中者。《蜀本·图经》浸泡之法，不若略蒸
过为佳。邻家有一男子，小便日数十次，如稠米泔，色亦白，心神恍惚，瘦瘁，食减，以女
劳得之。令服此桑螵蛸散，未终一剂而愈。安神魂，定心志，治健忘、小便数，补心气。桑
螵蛸、远志、菖蒲、龙骨、人参、茯神、当归、龟甲醋炙，以上各一两，为末。夜卧，人参
汤调下二钱。如无桑上者，即用余者，仍须以炙桑白皮佐之，量多少可也。盖桑白皮行水，
意以接螵蛸就肾经。用桑螵蛸之意如此，然治男女虚损，益精，阴痿，梦失精，遗溺，疝瘕
，小便白浊，肾衰，不可阙也。
卷十七
海蛤文蛤
内容：陈藏器所说是，今海中无雁，岂有食蛤粪出者。若蛤壳中有肉时，尚可食。肉
既无，焉得更有粪中过数多者？必为其皆无廉棱，乃有是说。殊不知风浪日夕淘汰，故如是
。治伤寒汗不溜，搐却手脚，海蛤、川乌头各一两，穿山甲二两，为末，酒糊为丸，大一寸
许，捏扁，置所患足心下，擘葱白盖药，以帛缠定。于暖室中取热水浸脚至膝上，久则水温
，又添热水，候遍身汗出为度。凡一二日一次浸脚，以知为度。
卷十七
石决明
内容：经云∶“味咸”，即是肉也。人采肉以供馔，及干至都下，北人遂为珍味。肉与壳
两可用，方家宜审用之。然皆治目，壳研，水飞，点磨外障翳。登、莱州甚多。
卷十七
真珠
内容：小儿惊热药中多用。河北塘、泺中亦有。围及寸者，色多微红。珠母与廉州珠母不相
类，但清水急流处，其色光白，水浊及不流处，其色暗。余如经。
卷十七
秦龟
内容：秦龟，即生于秦者。秦地山中多老龟，极大而寿。龟甲即非只秦地有，四方皆有之，
但取秦地所出大者为胜。今河北独流、钓台甚多，取龟筒治疗，亦入众药。只此二种，各逐
本条。以其灵于物，方家故用以补心，然甚有验。
卷十七
玳瑁
内容：治心经风热。生者入药，盖性味全也。既入汤火中，即不堪用，为器物者是矣。与生
熟犀其义同。
卷十七
鲤鱼
内容：至阴之物也，其鳞故三十六。阴极则阳夏，所以《素问》曰∶“鱼，热中。”王叔和
曰
∶