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007-本草衍义-第14章

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肉复软,微动风。黄不常有,间得之,世亦少用。食之,尚胜家猪。 

卷十六
驴肉
内容:食之动风,脂肥尤甚,屡试屡验。《日华子》以谓“止风狂,治一切风”,未可凭也 
。煎胶用皮者,取其发散皮肤之外也。仍须乌者,用乌之意,如用乌鸡子、乌蛇、乌鸦之类 
。其物虽治风,然更取其水色,盖以制其热则生风之义。 

卷十六
腽肭脐
内容:今出登、莱州。《药性论》以谓是海内狗外肾。日华子又谓之兽。今观其状,非狗 
非兽,亦非鱼也。但前即似兽,尾即鱼。其身有短密淡青白毛,腹胁下全白,仍相间于淡青 
白毛,上有深青黑点,久则色复淡。皮浓且韧,如牛皮。边将多取以饰鞍鞯。其脐治脐腹积 
冷、精衰、脾肾劳极有功,不待别试也。似狐长尾之说,盖今人多不识。 

卷十六

内容:獐之属,又小于獐,但口两边有长牙,好斗,则用其牙。皮为第一,无出其右者,然多 
牙伤痕。四方皆有,山深处则颇多,其声如击破钹。 

卷十六
野驼
内容:生西北界等处,家生者峰蹄最精,人多煮熟糟啖。粪为干末,搐鼻中,治鼻衄。此西 
番多用,尝进贡于彼,屡见之。 

卷十六
败鼓皮
内容:黄牛皮为胜。今不言是何皮,盖亦以驴马皮为之者。唐韩退之所谓牛溲马勃,败鼓 
之皮,俱收并蓄,待用无遗者。今用处少尔,尤好煎胶。专用牛皮,始可入药。 

卷十六
丹雄鸡
内容:今言赤鸡者是也,盖以毛色言之。巽为鸡为风,鸡鸣于五更者,日将至巽位,感动 
其气而鸣也。体有风,人故不可食。经所着其用甚备。产后血晕,身痉直,带眼、口角与目 
外向上牵急,不知人,取子一枚,去壳,厘清,以荆芥末二钱,调服,遂安,仍依次调治 
。若无他疾,则不须,治甚敏捷。乌鸡子尤善。经、《注》皆不言鸡发风,今体有风,人食 
之无不发作。为鸡为巽,信可验矣。食鸡者当谨。 

卷十六
(音牧)肪
内容:陶隐居云∶“ 即是鸭”,然有家鸭,有野鸭。陈藏器《本草》曰∶“尸子云 
,野鸭为凫,家鸭为 。”《蜀本》注云∶“《尔雅》云,野凫, ,注云,鸭也。”如此 
则凫、 皆是鸭也。又云《本经》用 肺,即家鸭也。如此所说各不同,其义不定。又按唐 
王勃《滕王阁记》云“落霞与孤 齐飞”,则明知 为野鸭也。勃,唐之名儒,必有所据, 
故知 为野鸭明矣。 

卷十六
雁肪
内容:人多不食者,谓其知阴阳之升降,分长少之行序。世或谓之天厌,亦道家之一说尔。 
食之则治诸风。《唐本》注曰∶“雁为阳鸟”。其义未尽,兹盖得中和之气,热则即北,寒 
则即南,以就和气。所以为礼币者,一以取其信,二取其和。 

卷十六
鹧鸪
内容:鹧鸪,郑谷所谓相呼相应湘天阔者,南方专充庖。然治瘴及茵毒甚效。余悉如《经》 
。 

卷十六

内容:其飞若矢,一往而堕,故今人取其尾置船车上,意欲如此快速也。汉吕太后名雉,高祖 
字之曰“野鸡”。其实即鸡属也。食之,所损多,所益少。 

卷十六
鹰屎白
内容:鹰屎白,兼他药用之,作溃虚积药,治小儿奶癖黄,鹰粪白一钱,密陀僧一两,舶 
上硫黄一分,丁香二十一个,上为末,每服一字,三岁以上半钱。用乳汁或白面汤调下,并 
不转泻。一复时取下青黑物后,服补药。醋石榴皮半两、炙黑色,伊芳祁一分,木香一分,麝 
香半钱,同为末。每服一字,温薄酒调下,并吃二服。凡小儿胁下硬如有物,乃是癖气,俗 
谓之奶脾。只服温脾化积气丸子药,不可取转,无不愈也。取之多失。 

卷十六
雀卵
内容:孟诜云∶“肉,十月以后正月以前食之。”此盖取其阴阳静定,未决泄之义。卵亦取 
第一番者。 

卷十六

内容:头无丹,项无乌带,身如鹤者是,兼不善唳,但以喙相击而鸣。作池养鱼蛇以哺子之事 
,岂可垂示后世?此禽多在楼殿吻上作窠,日夕人观之,故知其未审耳。 石条中亦着。 

卷十六
伏翼
内容:伏翼屎合疳药。白日亦能飞,但畏鸷鸟不敢出。此物善服气,故能寿。冬月不食,亦 
可验也。 

卷十六
孔雀
内容:孔雀尾不可入目,昏翳人眼。 

卷十六

内容:陶隐居云∶“此鸟不卵生,口吐其雏。今人谓之水老鸦,巢于大木,群集,宿处有常 
,久则木枯,以其粪毒也。怀妊者不敢食,为其口吐其雏。”陈藏器复云∶使易产,临时令 
产妇执之,与陶相戾。尝官于澧州,公宇后有大木一株,其上有三四十巢,日夕观之,既能 
交合,兼有卵壳布地,其色碧。岂得雏吐口中?是全未考寻,可见当日听人之误言也。 

卷十六
白鸽
内容:白鸽,其毛羽色于禽中品第最多。野鸽粪一两,炒微焦,麝香别研,吴白术各一分, 
赤芍药、青木香各半两,柴胡三分,延胡索一两,炒赤色,去薄皮。七物同为末,温无灰酒 
,空心调一钱服,治带下,排脓,候脓尽即止。后服,仍以他药补血脏。 

卷十六
斑鹪
内容:斑鹪,斑鸠也,尝养之数年,并不见春秋分化。有有斑者,有无斑者,有灰色者, 
有小者,有大者。久病虚损人食之补气。虽有此数,其用即一也。 

卷十六

内容:鹑有雌雄,从卵生,何言化生?其说甚容易。尝于田野屡得其卵,初生谓之罗鹑,至初 
秋谓之旦秋,中秋以后谓之白唐。然一物四名,当悉书之。小儿患疳及下痢五色,旦旦食之 
,有效。 

卷十七
石蜜
内容:《嘉 本草》石蜜收虫鱼部中,又见果部。新聿取苏恭说,直将石字不用。石蜜既 
自 
有本条,煎炼亦自有法。今人谓之乳糖,则虫部石蜜自是差误,不当更言石蜜也。《本经》 
以谓白如膏者良,由是知石蜜字,乃白蜜字无疑。去古既远,亦文本传写之误,故今人尚言 
白沙蜜。盖经久则陈白而沙,新收者惟稀而黄。次条蜜蜡,故须别立目。盖是蜜之房,攻治 
亦别。至如白蜡,又附于蜜蜡之下,此又误矣。本是续上文,叙蜜蜡之用及注所出州土,不 
当更分之为二。何者?白蜡本条中盖不言性味,只是言其色白尔。既有黄白二色,今只言白 
蜡,是取蜡之精英者,其黄蜡只置而不言。黄则蜡陈,白则蜡新,亦是蜜取陈,蜡取新也。 
《唐注》云∶除蜜字为佳。今详之∶蜜字不可除,除之即不显蜡自何处来。山蜜多石中或古 
木中有,经二三年或一得而取之,气味醇浓。人家窠槛中蓄养者,则一岁春秋二取之。取之 
既数,则蜜居房中日少,气味不足,所以不逮陈白者日月足也。虽收之,才过夏亦酸坏。若 
龛于井中近水处,则免。汤火伤,涂之痛止,仍捣薤白相和,虽无毒,多食亦生诸风。 

卷十七
牡蛎
内容:须烧为粉用,兼以麻黄根等分同捣,研为极细末粉。盗汗及阴汗,本方使生者,则自 
从本方左顾。经中本不言,只从陶隐居说。其《西阳杂俎》已言∶“牡蛎言牡,非为雄也。 
且如牡丹,岂可更有牝丹也?今则合于地,人面向午位,以牡蛎顶向子,视之口,口在左者 
为左顾。”此物本无目,如此,焉得更有顾盼也。 

卷十七
桑螵蛸
内容:自采者真,市中所售者,恐不得尽皆桑中者。《蜀本·图经》浸泡之法,不若略蒸 
过为佳。邻家有一男子,小便日数十次,如稠米泔,色亦白,心神恍惚,瘦瘁,食减,以女 
劳得之。令服此桑螵蛸散,未终一剂而愈。安神魂,定心志,治健忘、小便数,补心气。桑 
螵蛸、远志、菖蒲、龙骨、人参、茯神、当归、龟甲醋炙,以上各一两,为末。夜卧,人参 
汤调下二钱。如无桑上者,即用余者,仍须以炙桑白皮佐之,量多少可也。盖桑白皮行水, 
意以接螵蛸就肾经。用桑螵蛸之意如此,然治男女虚损,益精,阴痿,梦失精,遗溺,疝瘕 
,小便白浊,肾衰,不可阙也。 

卷十七
海蛤文蛤
内容:陈藏器所说是,今海中无雁,岂有食蛤粪出者。若蛤壳中有肉时,尚可食。肉 
既无,焉得更有粪中过数多者?必为其皆无廉棱,乃有是说。殊不知风浪日夕淘汰,故如是 
。治伤寒汗不溜,搐却手脚,海蛤、川乌头各一两,穿山甲二两,为末,酒糊为丸,大一寸 
许,捏扁,置所患足心下,擘葱白盖药,以帛缠定。于暖室中取热水浸脚至膝上,久则水温 
,又添热水,候遍身汗出为度。凡一二日一次浸脚,以知为度。 

卷十七
石决明
内容:经云∶“味咸”,即是肉也。人采肉以供馔,及干至都下,北人遂为珍味。肉与壳 
两可用,方家宜审用之。然皆治目,壳研,水飞,点磨外障翳。登、莱州甚多。 

卷十七
真珠
内容:小儿惊热药中多用。河北塘、泺中亦有。围及寸者,色多微红。珠母与廉州珠母不相 
类,但清水急流处,其色光白,水浊及不流处,其色暗。余如经。 

卷十七
秦龟
内容:秦龟,即生于秦者。秦地山中多老龟,极大而寿。龟甲即非只秦地有,四方皆有之, 
但取秦地所出大者为胜。今河北独流、钓台甚多,取龟筒治疗,亦入众药。只此二种,各逐 
本条。以其灵于物,方家故用以补心,然甚有验。 

卷十七
玳瑁
内容:治心经风热。生者入药,盖性味全也。既入汤火中,即不堪用,为器物者是矣。与生 
熟犀其义同。 

卷十七
鲤鱼
内容:至阴之物也,其鳞故三十六。阴极则阳夏,所以《素问》曰∶“鱼,热中。”王叔和 
曰 
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