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仓颉和隶首见状惊讶不已。九天玄女对二人说道：“你俩携此宝剑面见轩辕，务将它交予轩辕，待日后必有大用。此时你二人速速赶往黄河岸边，若是河中有作歌笩翁，由南向北逆水行舟者，他便是帮你们渡河之人。然后你俩沿河前行，有个熊国部落，为首之人便是那公孙轩辕。”
遵照圣母指点，仓颉和隶首一同拜别了二位圣母娘娘与彩云仙子，他俩步出庭堂直奔黄河而来。
且说，不止一日，仓颉与隶首便来到了黄河岸边。
依照九天玄女的叮嘱，沿着河岸寻找和等候水中筏翁。
这天，骄阳似火，炽热难耐；
那黄沙光秃秃被烈日暴晒得滚烫滚烫的，如热锅一般，还不时闪烁着点点金光，直刺得双眼竟无法睁开，周围蒸气腾腾，使仓颉和隶首汗流浃背，不住大把捋拭着额头和脸上的汗水。
他二人一边行走一边手搭凉棚向河里张望着、寻找着。
正当二人行走得口裂舌干、精疲力尽之时，隶首瘫坐在沙滩上对仓颉言道：“仓颉兄，我只恐要命休于此了，不能与你一起渡河了。”
仓颉惟恐隶首会被热沙烫伤，急忙将他拉起来。
仓颉用力搀扶着隶首并对其言道：“隶首兄，你我交往多年，彼此真诚信任并且相互了解，你向来是坚强无比，此时怎能说出了这般丧气之言？只因你被二怪伤了原气，故不能自持。我等应当相信圣母圣尊之言，上苍定能保佑我俩，绝非让你我毙命于此……你听，河上好像有歌声飘来。”
隶首立刻精神振作，他侧耳细听，果然，隐隐约约听到黄河下游由远而近有歌声传来。
歌曰： 骄阳烈兮照当头，风沙灼兮叫人忧，
滔滔河水天际流，浊浪排天任我游；
天下众生皆辛苦，我渡世人无需求。
回首兮，茫茫恨海无尽头，
望远方，前程似锦，岁月悠悠……
二人一时心悦，顿感浑身上下清凉了许多，刚才的干渴疲惫也减轻了不少。
二人激动万分，也顾不得热沙滚烫“扑通扑通”双膝跪倒。
仰望着苍穹齐声呼喊道：“多谢圣母救命之恩！谢苍天拯救我东夷黎民！”二人连连叩头拜谢天恩。
不多时，只见黄河之水波涛汹涌，远远有只竹筏却在狂涛浪尖之上逆流飞奔。
伴随着筏翁歌声，由远而近飘飘荡荡停泊在仓颉和隶首站立之处。
只听筏翁冲二人拱手问道：“请问二位可是渡河之士？”
二人拱手还礼答道：“正是，烦请筏翁帮我二人渡过河去。”
那筏翁哈哈笑道：“我本是渡那可渡之人，一渡其心，再渡其魂，三渡其身；哈哈哈……请二位扶篙上筏。”
他俩从未坐过竹筏，更未经过如此惊涛骇浪，二人不敢站立，居然趴在竹筏之上。
筏翁看到他俩这般状态，竟忍不住又是一阵大笑，对他二人说道：“二位惧水，请闭上眼睛，无论发生何等怪事，千万不可睁眼，否则就会掉进河中，二位尽管抓稳就是。”
只听见筏翁道一声：“走！”
仓颉和隶首紧闭双眼，只感觉轻飘飘如翔如飞，双耳生风似幻似梦，整个身体宛如吊悬在空中一般。
突然，他们觉得脚底下一震，随即听到筏翁言道：“请二位睁眼。”
当他俩睁眼一看，竹筏带他们已经离水上岸了，不禁惊喜，连忙弓身叩谢筏翁。
那筏翁笑笑言道：“二位不必谢我。此乃苍天之意，神圣之愿，谁敢违之？请问二位是否去寻投圣明君主？”
仓颉与隶首相视一眼，齐声答道：“正是！”
那筏翁又是一阵哈哈大笑，之后冲二人拱手言道：“如此甚好，不枉渡了此生。日后我等还会碰面，告辞了！”
只见那筏翁道罢一转身连同竹筏却不知去向了。
二人甚惑不解，只说是上苍故作安排。
二人未敢乱猜，便直径沿着河堤向南奔去。
若问刚才那位筏翁是谁？正是水泊神俞伯。
此人经九天玄女点化，后来亦在黄帝手下为臣，
因他水性极强，缕立奇功，被封为水泊神，此是后话。
且说，仓颉与隶首忘饥忍渴只顾匆匆赶路。
不止一日，终于来到了一个有人烟的地方。
可他们走近一看却发现此处一片狼藉，不好凄凉。
二人四处寻人打探，一问才知此地名曰“阪泉”。
前几日，东方的黄帝与西方的炎帝在此处刚刚有过一场大战。
也不知谁胜谁负？下回再说。
第二十一回轩辕黄帝落土丘（二）
话说，阪泉一战，最终以炎帝受伤大败而归。
此间休战，炎黄交战双方的使臣正在一起共同谋求合好事宜，故而这里的人们才敢陆陆续续返回原来住处。
有关“阪泉之战”相传颇多。
自打神农氏下界，并投胎降于姜水姜氏人家，后来做了炎帝，又名赤帝。
所以说与黄帝阪泉一战者，乃是烈山氏炎帝部落，绝非神农氏。
因为此时神农氏已经衰落，并入了仙班，烈山氏炎帝继承了神农氏炎帝而统领天下，故有“神农氏、烈山氏炎帝”之称，实际为两个不同年代之圣君（部落首领）。
这年，烈山氏炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕；
轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。
那么，炎黄二帝因何在此交战？仓颉和隶首如何寻得圣明君主？他们又如何在黄帝手下潜心研究出各自之成就？从而成为了一代神明。
暂且按下不表，待以后自有详述。
单说交战的另一方，东方的黄帝及其部落。
原本在黄河流域有个有熊的部落，号称“熊国”。
国君名叫：少典，原姓公孙，后改姓为姬。黄帝正是少典国君的儿子，母亲为附宝王后。
黄帝出生那日，正值光严妙乐国之王子学道修真，始成金仙，历经万亿劫，又在女娲娘娘之“混元金斗”内修炼成大罗金刚体，终于在三月初三这日，登上了“太上开天执符御历含真体道吴天至尊玉皇大帝”之宝座。
此时，各路神仙正在凌霄宝殿朝贺玉帝度典。
当黄帝刚一落地，顿时，满天七彩，祥云朵朵，一道红光冲天，天鼓悬鸣，声震天庭朝野。
黄帝因母亲将其生于土丘轩辕之上，故取名为轩辕。
有关“轩辕”一词解释颇多，有的实为误解。
这里所述轩辕，应指车子的轩子与辕子才是，车子的两条把柄称为“辕梁”，辕子之间有条横牚，这木牚和中间的空隙就叫做“轩”。
轩有宽有窄，辕同样也有宽有窄，可根据车子的大小而定；
轩辕之上可以坐人，赶车人也叫“车把式”就坐在轩辕边上使唤牲口。
黄帝之称，因有土德之瑞，土为黄的颜色，故号“黄帝”；
他为五帝之首，被尊为华夏人文始祖，公孙轩辕，也被称之为：帝鸿氏。
他战胜了炎帝，又征服东夷、九黎族部落统一天下，与炎帝联盟合称为“华夏民族”。
提起来也是非常奇怪，自打轩辕降生以来，熊国部落连年风调雨顺，处处一片祥和。
他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。
他未到三岁时，便开始显露出他的聪明才智。
起初，他总爱独自一人在黄土地上玩耍，用土蛋蛋在地上摆来摆去，人们自然不知道他在干什么。
父母大人只当他一个顽童，只要玩得开心不来撒娇淘气也就罢了。
群臣们经常逗他并与他耍笑，父母更是十分疼爱。
有时父君归来，首件事情是向他提问给他讲过的那些问题和故事，考验他是否还记得清楚，
可他每次都是对答如流，故此，父君感到十分欣慰。
当轮到他向父君提问时，如同大人一般，一只手叉腰，另一只手指着父君问道：“地上为何有山？山上因何有水？水中为何有鱼？……”
“人们为何非要争斗？”
“天上有多少神仙？他们居住何处？……”
直问得父君张口结舌而又开怀大笑。
小轩辕常常偎依在母亲怀里，让母亲给他讲神仙的故事，听母亲讲解做人之道理；
虽然似懂非懂，却也是烙印非浅。
待他年长六岁之时，有一天，少典国君忙完部族之事回到家中（此时人们已告别了巢居，居住在茅屋）。
少典国君见小轩辕又在玩弄那些土蛋蛋，还不时在地上画着道道，并把那些土蛋蛋放在道道上面摆来搬去，甚是聚精会神，而且十分认真。
少典国君见状不解其意，便向小轩辕问道：“你整日摆弄这些土蛋是在做甚？”
小轩辕也不抬头答道：“我在布阴阳局。”
父君又问道：“何为阴阳局？”
小轩辕这才抬起了头望了父君一眼，小手一指摆在地上大小不一的土蛋蛋解释道：“父君请看，这大些的是阳子，小一些的是阴子，阴子可以吃掉阳子，阳子也可以吃掉阴子，最终子多者为胜，子少者为败。”
少典国君听了小轩辕地讲解，觉得非常新异，便蹲下身来仔细寻问此种局势如何布法和走法。
小轩辕也不含糊，当即向父君一一解答了其中要领和妙处。
父君恍然大悟，似孩童一般，拍拍手对儿子言道：“为父已经明白了，这好比行兵布阵，又如同双方对决一样，甚好甚好。你看，我与你对上几局如何？”
“好吧，不过父君若是败了可不许怄气。”小轩辕担心父君不是自己对手。
父君笑道：“吾儿哪里话来？败了可以重新再来，何必计较一时胜败。”
小轩辕摆了摆手急忙对父亲说道：“非也，非也，父君此言差矣。父君有所不知，设摆此局形同兴兵步阵一样，切不可疏忽大意，稍有不慎便会丢子兵亡，甚至全盘复灭，到时候将后悔莫及。”
“吾儿所言极是，为父谨慎就是了。”少典国君觉得这般小小年纪竟懂得如此深奥之理，实在难得，心里自然倍感欣慰，便对其妻子附宝言道：“多谢上苍恩赐此子，吾儿聪慧，日后定成大器，我熊国将后继有望也。”
母亲附宝也十分开心，她见父子二