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尹治平可是拜读过原著大作的，自然对全真教的武功有些看不上眼，心中暗自道：“shè雕三部曲中，可称绝顶的盖世神功，自然是《九yīn》、《九阳》这两大真经。神雕中虽还有剑魔独狐求败的传承亦当属绝顶，但可惜独孤求败并没有留下具体的秘笈剑谱之类，只留下一座剑冢，埋了几把剑，还有一只飞不起来的老雕。而且我虽然知道那剑冢是在襄阳附近，但并不知道具体的位置，真要去找起来，那就是两眼一抓瞎，完全靠运气。否则，就得花上十倍、百倍的力气逐寸搜索。”
剑魔独孤求败的传承，尹治平自然是很想得到。可一来未必找得到；二来找到的话也未必就学得会。没有具体的秘笈参考学习，他可不敢保证自己能有与当时的杨过同等的条件。人杨过可是有主角光环的，单是悟xìng一项上，尹治平便不敢保证能胜过杨过。还有那只大雕的态度上，保不准那大雕见了他，就先一口把他给啄死了。
所以，这说不准的事就还是先不要轻易去尝试。要试，就试保准的。而尹治平敢于保准能够得到的，就是《九yīn真经》，尽管只是其中的一小部分。
完整的《九yīn真经》，现在是在郭靖与黄蓉的手里。而《九阳真经》则是在少林寺的藏经阁中，藏于达摩手书的四卷梵文《楞枷经》中。桃花岛与少林寺，这两个地方都不是好闯的。
尹治平自知以自己现在的这点儿武功，是绝对闯不了这两个地方的。以他现在的身份，也是借不来这两部经书的。倒是《九阳真经》，或还可设法从觉远和尚那个大老实蛋手里骗来。不过真要去骗的话，还得远赴嵩山少林寺。与其如此，自然是不如先往活死人墓中取了王重阳遗刻的那一小部分的《九yīn真经》。
这就是他敢于保准必定能够得来的，而且离得不远，就在终南山中。于他而言，可谓近水楼台先得月。身边不远就有盖世神功的一部分，自然没有舍近而求远的道理。况且，取这小部分的《九yīn真经》，也是既简单又安全。
古墓里虽也是机关重重，但只要找对了地方，从地下暗河水道里潜进去，就不会遇到任何机关，也不用担心被任何人撞见。
只是终南山这么大，要想找到那条通往古墓的地下水道，却也须费点儿事。但相比起搜寻独孤求败的剑冢，与谋求《九阳》与完整《九yīn》而言，这点难度自然也就不算什么了。而且，这有一个相对缩小的范围，只在古墓附近，总不会离得太远，不用满终南山的去找。
打定了主意，又胡思乱想了些其它的打算后，尹治平从床上起来，拿了剑之后，出去练习武艺。在学习新本领之前，至少先熟悉一下自己这一身的本领。虽然他有原本尹志平的完整记忆，尹志平原有的武艺都在，先前使用轻功时身体协调上也表现得很好，没有出什么问题，但毕竟不是他自己练的，还是要练习练习熟悉一下，另也试试自己这身的本领有多高的水平。
往古墓寻王重阳遗刻的那一小部分《九yīn真经》，也不必急在这一时三刻。反正那遗刻的经文也不会跑了，而杨过都还没上终南山，自然也不虞先被小龙女或其他人发现了。而且要正式寻找，也得先提前做好些准备。比如准备火把之类，还得做好防水工作，另也得备几个空气袋，以免自己闭气时间不够。
第五章 全真七子的强弱
尹治平不yù人打扰，想觅一处清净无人之地试演武艺，于是携了剑独自一人行出重阳宫。
行出重阳宫不远，尹治平眼见得左右无人，又施展出轻功而行。眼下非在重阳宫内，尹治平也不须顾虑什么，当即全力施展。
这一全力施展，尹治平只觉得衣带当风、身轻如燕，提一口气在内，身子轻飘飘的似不受力，足下稍微一点，便能窜出三、四丈远，或纵跃、或腾挪、或于空中连翻筋斗、转体三百六十度，无不如意。
对于从未体验过轻功之妙的尹治平而言，这一全力施展，只觉得心中欢畅不已，忍不住纵声长啸。清亮的啸声在山林中回荡，惊动飞禽走兽无数。
飞翔可说是人类自古以来的梦想，每个人心中都潜藏着对飞翔的渴望。尹治平眼下虽不是在飞，但每当身体凌空之时，却有一种飞翔之感。飘然凌风，纵空而舞。身子腾飞之际，尹治平只觉得分外的有种zì yóu自在、无拘无束之感。当下更是尽情施展，纵掠腾跃，后来更是尽在树梢头纵来跃去，足不沾地，或直纵，或叙掠，或旋飞，身姿轻盈灵巧，如一只穿林之燕。
直纵腾飞掠到气力衰竭之时，尹治平方才停了下来，站在一座峰顶的树梢头，扶着身旁的树干微微喘气。俯视着入目所见的终南山秀丽景sè，但见山峰苍翠，深谷幽雅，峰峦起伏，山林延绵，不禁得胸襟开阔，心旷神怡。
这个时候，尹治平方才觉着，穿越到这个武侠世界，未尝是件坏事。除了可以趁机一圆自己的武侠梦外，也能够时时有这般亲近大自然的机会。
想他宅男一名，身处喧嚣繁忙的都市，高楼林立的钢铁丛林之中，哪里能见得这般景sè，更没机会身临其境。他平rì门都少出，旅游更是谈不上。况且他那个时代的旅游，每到一处景点，也就跟赶庙会一样人挤人，游览景sè谈不上，光剩趁热闹了。而且大部分是人工景致，更是走马观花，哪哪几rì游，到了某景点跟着导游转一圈，便匆匆赶往下一处。花钱不少，受累还多，不少人拍一堆照片回来，往往只为跟朋友炫耀。这般旅游，实是舍本逐末。
除了小时候贪新鲜有兴致玩儿，尹治平长大后跟家里人旅游过一回后，就对这般旅游没兴趣了。至于当驴友，他却没这个jīng力。而且对于山水美景之类，他也不是特别贪爱，有则赏，无则宅。
终南山是秦岭山脉的一段，西起秦陇，东至蓝田，主峰则在古都长安附近。终南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，因在长安之南，也简称南山。有幅对联，叫“福如东海长流水，寿比南山不老松”，这里的南山便是指终南山。
终南山还有“仙都”、“洞天之冠”和“天下地一福地”之称，景sè十分幽美，而且自古便是道教名山，是道教的发源地之一。道教最早的楼观道便是源于此，传闻其祖师尹喜在终南山结庐而居，老子西出函谷之时，尹喜曾请老子往他的结庐之地讲经，老子授其《道德经》五千言。
尹治平扶树默立片刻，改为靠着身后的树干坐下来，双脚悬空，悠悠地晃荡着。同时一边四下纵目欣赏着终南山的美景，一边等待消耗的气力恢复。
良久之后，待得气力恢复，尹治平纵身一跃，落下地去，接着演练拳脚与剑法。在练拳脚与剑法之时，尹治平还试了下自己的攻击力度，全力一掌，可将胳膊粗的小树一掌劈断。剑运内力，一剑削落下去，可将一块脸盆大的大石一剖为二。
最后演练完毕，尹治平细细思量，觉着自己现在的这一身武艺也算着实不弱了。虽然还远远不能跟五绝、郭靖等绝顶高手相比，但也算得江湖上的一流好手，至少跟现在还没练成《玉‘女心经》的小龙女比，应该绝对不差。便是比之他师父丘处机，除了功力上的差距不能弥补外，拳脚、剑法等招式上也不算差太多。而丘处机是全真七子里面武艺最高的，如果与其中最弱的孙不二比，他应该可以斗个平手。
一番演练下来，尹治平觉着全真教的武功，也确实不能算弱。其号称玄门正宗，当今武林第一大派，非是幸至。便是原著里面，杨过前期也常用全真教的武功来对敌。而且，郭靖也曾得过丹阳子马钰的指点。之所以显得全真教太过脓包，实是书中描写时对敌的敌手太强。
如果除王重阳与周伯通外，全真教上下尽是脓包，那全真教也不会有今rì的这般地位。要知王重阳早死，而周伯通那老顽童是绝少管全真教中事的。全真教能有今rì的这般发展壮大与地位，可说皆是全真七子的功劳。
认真思量对比，全真七子也并不算弱。说他们弱，那得分跟谁比。跟五绝那等级数的高手比，他们自然是弱。可若跟五绝的传人放在一起比，那就不能算弱了，甚至要稍许强上一些。
全真七子是中神通王重阳的传人，虽然年纪要大了许多，但若从五绝的辈份论下来，他们却是跟黄蓉、欧阳克这两个东邪西毒的传人是同一辈份的。在shè雕里面，若论以真实本领相斗，黄蓉、欧阳克那都是不如全真七子的。只有到了后期，黄蓉学得了《九yīn真经》里的功夫，又得北丐洪七公传授了打狗棒法，才可说强过了全真七子。
或者有人要说，全真七子年纪大黄蓉、欧阳克两个许多，自然要比他们多练十几、二十几年的武功，那自然是要强过他们的。但这一点却说错了，全真七子年纪大黄蓉与欧阳克许多是不错，可他们七人却都是成年之后才拜王重阳为师开始学习武艺的，有的年纪大的甚至都已人到中年。
所以，他们学艺练武的时间却是与黄蓉、欧阳克差相仿佛的，并没有在这点上占了便宜。而且七子成年之后才开始学艺，都已经是过了学武的最佳年龄，这点上却是他们吃亏。而王重阳还能够把七子调教得这般身手，已足见这位中神通及其所创全真教武功的不凡了，不愧其天下第一高手之称，五绝称尊。
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第六章 活死人墓
“其实拿黄蓉跟全真七子比，对黄老邪也有点儿不公平。黄蓉虽然聪明悟xìng高，但shè雕前期的黄蓉是在叛逆期，对自己老爸教的实在没多少兴趣，功夫是学全了，却不肯下苦功，算是黄老邪教的最差的弟子了。”
“shè雕里黄老邪最厉害的的弟子，却是要属梅超风这女魔头。而单打独斗论起来，全真七子也确实都不是梅超风的对手。但梅超风是少年时就在桃花岛学艺的，论起练武的时间来，却是比�