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云清门的弟子生子，资质很差的按照个人意愿，或者离山入凡，或者是去天丰谷，修炼一些强身健体的法门。天丰谷就如同魔教下九宫一样，战斗力奇差，主要职责就是守护山门，对外购买生活必需品等一些杂务。
林烦还是更在意乾坤系列，乾坤戒，乾坤袋，这可是好东西，可惜这东西终生识主，主亡物死。林烦摸下巴，如果自己遇见一只一千年灵兽，自己有能力杀死灵兽，自己会动手吗？除了灵兽，妖兽也是可以的。但是千年的妖兽绝对不是林烦所能抗衡的。而且妖兽有内丹，不敌之时，最后一招都是自爆内丹和对手同归于尽，内丹都爆了，那皮肯定不能用了。这些文献上都有记载，所以依靠妖兽之皮来炼制乾坤袋，是非常不现实的。
这边聊天，那边争辩，古岩今天说的话比这两天下来总和还要多的多，林烦早知道是没有结果的辩论，如果这辩论有结果的话，魔道盟约上早就上了条款。
半个时辰后，辩论双方似乎都感觉到这一点，停止了辩论，宫主本打算去云清山暂避，等待魔教派高手护送自己回西洲，现在一肚子的气，也不想去云清山了，但是又担心西门帅阴魂不散。古岩是实诚人，辩论归辩论，询问要不要护送他们去云清山。宫主顺台阶而下，说不用你们护送，我们自己去就可以。
……
第二天清早，店内的客人和老板醒转，浑然不知道发生了什么事，但是昨晚搏斗激烈，附近都留下了痕迹，特别是林烦所住的房间被西门帅捅了一个大洞。古岩还酝酿说词，要怎么想店老板交代和解释，林烦通晓俗务，给了老板一片金叶子修缮，同时道：“你要问，我就要金叶子拿回来。”
老板立刻闭嘴，管你昨天干什么，爹亲娘爹都没有金子亲，有这片金叶子，你把客栈拆了都行。
四人一夜疲劳，也不再飞行，从大渡口上渡船，乘船前往小东洲。
白牧问：“林烦，你们正一宗还有金叶子？”云清山可没有多少金钱来源。
林烦拿出一张符纸，念声疾，然后符咒变成了金叶子，林烦把金叶子扔到河内道：“安心拉，我是用二两银子做的障眼法，差不多够店老板修缮。”
白牧疑惑：“那你直接给他二两银子不就成了吗？”
林烦连连摇头：“我给二两，他必然要四两。我给四两，他必然要八两。我给他金叶子，他就不能要两片金叶子。”
白牧若有所思：“原来如此。因为金叶子多出太多了，老板也不敢欺你，所以他就收了金叶子。但如果不是金叶子，老板必然讹我们，要求重金赔偿。这障眼法虽然欺骗了店老板，但是我们轻松脱身，店老板也没有损失，倒也算善法。也就是说，欺骗并不都是坏的。”
“恩……”林烦皱眉点头：“你可以这么想。”
同时，渡口店老板大吼：“杀千刀的牛鼻子，用金叶子来骗我……”
白牧完全没有考虑到，以为赚了一片金叶子的人，怎么可能接受只有二两银子的事实？林烦当然知道这点，他只是自己过的舒坦，又不坑弱者，这就行了，你想讹我，也没门。
第十三章夺宝
小东洲虽名曰小，其实洲的面积比东洲要大的多，不过东洲临海，最为靠东，小东洲的东字名不副实，但又偏东，所以称呼为小东洲。小东洲内有十数条江河，地势平坦，利于农事，也有天下粮仓的美称。
小东洲三面环水，一面环山，又是产粮大洲，在天下大乱，兵戈铁马之时，是为霸者必征之地。几千年来，兵戈不断，小东洲从未沦陷，除了山水天险之外，小东洲的水军也是天下闻名。
入小东洲就可见长河，长河上士兵正驾船操练，东洲皇帝曾征集渔船五万艘，号称百万大军出东洲，而小东洲水军发兵五千船，在大渡河将东洲渡河之军全数歼灭。至此之后，东洲和小东洲关系和睦，双方互不侵犯。而这大渡河下，又有多少冤魂呢？
白牧上岸，看水军操练道：“真可谓精兵良将。”
林烦问：“这你也懂？”
“威武雄壮，进退有度，闻鼓进，闻金退。”
林烦笑道：“我如果是水军将领，必然不会将真正精兵良将放置此地，此处来往人甚多，说不准有他洲奸细。”
白牧细想点头：“有理。”
到了无人处，四人各显神通，古岩带路，一路向九郎山方向飞去。他们飞离，西门帅落下来，看着四个黑点，心中寻思一阵，驾驭乾坤圈慢慢的跟随。他刚拿回了古剑，虽然古剑拿回，但这口恶气实在不爽的紧。特别是被癸水阴雷偷袭，让他颇有些后怕。他不相信这四个人会癸水阴雷，一定有高人隐伏在附近，于是就一路追寻，看看到底是哪路高人。为此，他甚至没有心思再去追宫主。
再看四人飞行的方向，西门帅疑问：原来他们也要去九郎山？呵呵，九郎山是越来越热闹了。
……
四人飞行中，侧南方一组五人踏剑而飞，双方越来越近，互相打量，这五人也是道家打扮，但古岩却告诫：“这五人恐怕是散人。”
散人是对于没有门派的修真者一种称呼，有些人不屑开山立派，有些人从修真门派中离开。这些人和这些人收的徒弟，就称为散人。散人虽然也修道，但是正魔难知，不少是亦正亦邪之人，行事随心所欲。他们不同邪派，邪派根底是邪门心法，修炼的手段也非常邪门。散人多数逃不出魔道两支，但是由于没有门规和法纪约束，不少人行事风格更接近邪派。东洲曾经有一地称呼为苦云洞，苦云洞苦云真人收有七名弟子，这些弟子性情乖张，挑衅惹事。云清山先前避让，直到他们眼馋南洲来东洲一位修真者法宝，以多欺少，杀人夺宝，这让云清山震怒，派遣高手，将苦云洞摧毁，并且将苦云真人连同七名弟子一同斩杀。
散人可以，但如果行事如同邪派，那必除之，这是各洲修真门派的共同认识。
这五人领头是一名三十来岁的大汉，靠近四人后，很有礼貌稽首：“各位道兄有礼。”
四人回礼：“道兄有礼。”
大汉问：“你们可是去九郎山？”
古岩点头：“正是，你们是？”
大汉回答：“我们乃是罗洋山弟子，我叫梁真，奉师命前往九郎山夺宝。”
白牧低声道：“罗洋山有弟子一十二人，宗主是罗洋真人，在东洲境内，和我云清门有所来往，是为散人正道。”
林烦更关心：“夺宝？”
梁真一愣：“是，难道你们不知？”
古岩也愣了愣：“师门说……”
“我们当然知道。”林烦心中咒骂，死掌门坑弟子，知道九郎山有宝出世，还谎言说什么九郎山有异动。有必要骗人吗？你要说有宝出世，大家都去了。
掌门：对了，你说对了，我要说实话，九郎山有宝出世，那大家都去了。到了那边，势必门派联合，展开争夺。就算夺宝成功，这宝要分给谁呢？没要求你们拿宝回来，就是让你们多见见人，多一些历练。
同时林烦醒悟，西门帅怎么会出现在附近，他也是夺宝来的。看还有点时间，就顺便**下魔教宫主。麻辣子鸡，这宫主不老实，她从西洲不远万里来小东洲，十有**是为了夺宝所来，但却只字不提。
佛门讲究缘，道家说造化，意思是一样，看脸。所谓的夺宝，就是有高人测算出某地有宝出世，而后大家一起去碰运气。至于场面，就要看参与的修真者素质，正道居多情况下，宝物归谁，大家看脸。散人居多情况下，通常就是拼修为和看脸。由于夺宝，也经常出现修真门派死敌的情况。
宝也有各种来源，第一种是散人散仙之高深修为的人留下的，一般来说都有禁制控制，但伴随着时间的推移，宝物脱离了禁制后出现。第二种是天然宝贝，一块凡铁，取日月之精华，天地之灵气后，果熟蒂落，破土而出。第三种是是最好，也是最危险的，是高档宝贝，人称地器，或者天器，天地给予的。某宝有灵性，经过千百万年的过程，自己修炼成型。这种宝贝是所有修真人都眼馋的，但是要得到这种宝贝，不仅要看脸，还要看修为。如同驯马一般，人骑乘野马，直到野马无法摆脱人的束缚，这才会认主。地器也一样，不会甘心认主，就林烦他们现在修为，如果遇见地器出世，就算脸再白，也拿不到宝贝。不仅如此，能不能保住小命还未可知。
林烦听梁真介绍心中嘀咕，按照文献上记载，一般夺宝的人不多，甚至只有一个人，或者一伙人知道宝贝出世。可就现在来看，不仅东洲的人知道，就连万里之外的西洲魔教也知道这事。难道是地鼠？
两个门派或者两个因为仇怨互相拼杀，最后经常一死一伤。假设死者有宝器、法宝级别的宝物，死后就会因为失去主人，而暂时休眠，散落在战场附近。从而有了地鼠这个职业，地鼠并不是一个人或者一群人，而是一个行为。谁都可能成为地鼠，但是有些人不屑，有些人顺便，而有些人则是强求。他们制造出拼杀可能，然后潜伏附近，开始拣宝。拣宝之后，有些宝物就在五年一度的修真市集上和别人交换，有些自己喜欢的，就闭关炼化，为己所用。
第十四章莲花山
道魔双方对地鼠行为都没有评价，毕竟他们只是拣宝，而不是邪派杀人取宝。慢慢的，地鼠就成为一种很不高尚，但是又不会被攻击的被默认许可的行为。但是，不是你想做地鼠就能做地鼠，主人死亡后，宝物休眠状态，怎么找到这些宝贝也是一门大学问。地鼠之后，又有了鉴宝。一个宝物即使被炼化，主人也未必能完全掌握，更不用说炼化所需的时间和精力。怎么知道这宝贝适合自己使用呢？一是看前主人使用方式，二是请专门高人鉴宝，高人神识探查后，知道宝贝大概信息。
修真人无数，成正果寥寥无几，而这些成正果的人无一例外，都是珠光宝气，总有几件能拿的出手的宝�