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岁月本不该在他的容颜上留下痕迹，可它却随着岁月逐渐衰老，人有兴衰，物有枯荣。
岁月无情亦有情，无情是因为无论他人再好，都活不活百载，有情的事，岁月之下万物寿元终会灭。
平凡的人可最多可活百载，贫苦的人或许活上四五载，体弱多病之人，或只可活的一年半载更甚者胎死腹中，而对于修士而言就算有着天地般寿元，可天地也会灭，只不过死的早晚有所差别。
岁月在指缝间，在眼中，在枯荣间流逝，看不见它的存在，可在人的眼中看着草木的枯荣，容颜的苍老，万物的生灭却有证明它确确实实存在。
如今的柳如安早已不是当初弱冠少年容颜而是到了，知非知命的大衍之年，虽年过半百但眼神更发清澈，眉宇间吐露书生气息的同时也少不去谦和。
“先生，你之一生为人为事中，何事最为荣耀？”，三十载使得物是人非，当年的学生也已到了不惑之年，而他手中抱着的婴孩却是他的孙儿。
柳如安看着自己学生怀中的婴孩，将一枚玉坠从自己的脖间取下，套在婴孩脖上悬挂于胸前。
不知为何，孩童却对这玉坠十分喜爱，在手中不断来过拉拽中，口生悦声，手舞足蹈。
。
“还不曾相取，还请先生赐名”，学生对柳如安极为敬重，胜于父母。
“得玉而悦，不若唤作德悦，你看如何”，柳如安见孩童甚欢便突发奇想，将其取名为德悦。
“善，大善，就依先生说言，唤作德悦”，男子也是对此名讳十分喜爱。至于德悦后世族人自当和这柳如安有着另一番机缘。
“先生，这一生可否有最为悔恨之事？”。
柳如安在一旁闭上了眼，而闭上眼的那一刻，却正是那火焰中的男子逃离之时，也是一切归于平静之时。
闭目中，他口中咏出一段极为令人茫然的话语，在其身旁的时空仿佛也好似静止一般。
吾之初生，尚无天，吾之初生，尚无地，世间万物具不全，唯有混沌气一团。
吾从无中来，却至有中去，来去之间化混沌，混沌之中万物生，落下阴阳化天地，撒下五行构界基。阴阳动，五行转，阴阳化作日月星，五行变得万物本。
一名男人，无法看清他的容颜，从他的身体中辨别不出任何气息，仿佛本就不存在一般，男子一合手之间整个天地彻底陷入黑暗，再次张来手间一切回复白昼，只不过这白昼是通过柳如安睁开的眼所看到的白昼。
“先生，先生”，见许久不曾回应，学生便急忙叫唤到。
“失态了”，柳如安不知道所发身在自身的一切，就连一直身在其侧之人都不曾有所察觉。
“来生，之前所问何事？”，来生正是这位学生的名讳。
“先生，平生可有悔恨之事”，柳如安目视远处，半响之后才回复说道。
“不孝有三，吾占全部，是为其一，身为人师，不得其荣，是为其二，身为子民，无能为国分忧是为其三”，三十载，三悔既三恨，尚有三不孝，人生并无太多三去供自己错失。
来生沉默，柳如安不语，最后随着炊烟升起，只留得一人身影就在原地，
心不念，人不孤。人若不去想念，便不会觉得孤独。
默默转身中，柳如安步入自己住所屋中，那没落的背影，不免让人神伤，脑海中那一句算命先生的话语还在那里徘徊，“此生你须得，离亲离爱，不然亲丧，爱逝”，读书之人本不该命，可脑海中那父母在自己身前被人活活烧死，却又使得他不得不信命。
之前来生一直问他，情爱在他心中似何物，可他却回答，与他而言有若餐食，而他其实就如同那久日不得进食的乞丐，欲得却无。
他时常望着窗外，直至无法见得视线方才入睡，因为他无法面对天黑，岁月一转又是十年，人已花甲，眼角皱纹更为清晰，发丝间黑白相间如同花开般。
六十载，人生已过大半，而他依旧一个人，这一年来生孙儿正值黄口，那一年来生领着德悦将他接进自己家中过年。
又是十年，来生已是六世同堂，而他只有满鬓白发，家，何以为家，总就是有了房有了猪，也无法成为一个完整的家。
十年复十年，他早已成为了八旬老汉，而来生膝下子系十数。终于第二年冬季，在秋季最后一片树叶落下，第一片雪花飘零，他彻底闭上了眼睛。
这一世他了无牵挂，整个世界留不下定点的存在的痕迹，仿佛他从来不曾出现。
雪下了整整一个月，而他的尸体被埋葬于冰雪之中，随着冰雪直至消融。
尸体身上所穿的衣物从冰雪中显露出来，并呈现的越为显著，只是那衣袖裤腿中所展现的却不是被**所支撑的充盈之态，而是空空如也。
再看衣裤腹部处却被异物填满，甚至还能从那衣物中觉察到似有活物在蠕动。来生多次前来寻师，却不见其人，恰将自家老师门外拾得一娃领入家中。
村头牧人得知，便将这名孩童从来生家讨要过来领入自家门。
正文 第七十二章 心意二字
更新时间：12…8 21：54：29 本章字数：2487
来生将拾得之婴唤作学蒙，只因与雪萌同音，但毕竟雪萌太过不悦人耳，所以唤作学蒙，而收养男婴的牧人唤作牧垚，只因其命中缺土，长辈望他日后有地，所以垚来扩土。
雪萌，雪萌，在冰雪之中萌生，至于学蒙则是望他，他日学术之上有所成就。
婴无奶不活，豕无油不肥，牧人虽无人奶，但好歹家中不缺牛羊。学蒙以牛羊奶喂之，食之甚欢。
学蒙自幼聪慧过人，一月成声，三月成语，五月立行，三岁便可作诗对对，书画堪称一绝，五岁六艺皆精，被村中之民唤作神童，但却使得无数同龄之人羡忌，所以常以无母之孤诋毁与他。
“阿爹，娘亲身在何处？”，学蒙极为严肃望向其父，这一幕犹如两年之前。
“娘亲，生气于我，才会一去娘家不复返，待你年满豆蔻，她便自行回来，”牧垚眼神闪躲。
“父亲，你无需再骗于我”，牧垚见无法继续相骗，便只好将实情相告与他。
“你母亲与他人，私奔而逃，留下你与我”，牧垚沉默，牧学蒙却出声言道，“我会使她归来，回到你我身旁，如同往昔一般。”
牧垚顿时倍感欣慰，虽学蒙不是自出，但在其心中胜似自出。他一手扶着茶几，一手抚学蒙发丝。
虽满腹经纶，但他却励志做一牧人，他说，养一方家禽畜，无异于养一方百姓，无异于为国分忧。食为民之本，谷为食之基，肉菜皆为辅。
若只有五谷，没有鱼肉，虽能维系生命根本，但却不可强健筋骨，收益体肤。而提供肉源，便等同于利民，利民便是助国分忧。
学蒙时常坐于牛背之上，驱赶牛羊，口吹竹笛，内心空明的如同这湖水和那天空。
虽牧学蒙学识及才能方面已经远超那些，身在书院私塾中的先生，但牧垚却依旧将他送入书院之中，虽为学须得消耗多余银两，但学蒙之母离去之前，将他带走之人曾撇下百两黄金却够得上父子二人，吃喝不愁的过上几辈子。
学蒙曾对父亲说，学识就如同海，而自己就如同木舟，如是不往中心而去，只停留于浅出，那么终有一日这浅处的水他会干涸，等到他彻底干涸的一刻，他便不得不被搁浅，永远无法在海水之上游航。
人所能学到的都是事物的片面，而每一个人所看到的面却都不尽相同，所以唯有集合所有人的所得，才能将事物完成无缺的呈现。
就算失明之人也别无不同，虽无法看到你我眼中的世界，可他心中的世界却未必比你我所见的逊色一筹。
纵使失聪（此处特指智力低下者）之人，所看到的世界也可色彩斑斓远胜我等。
事再过细微也可从中体悟到道理，再大也可观察出他的利弊，人无长幼，所能从其身上得有所学，那便是师，就算风牛马不相及，那也至少也可得知两者皆为草食。
偷盗之人虽在他人严重其人为坏，可在其自身心中其为善，从中便可得知，好坏在于利人或是利自。
牧垚虽祖祖辈辈皆是牧人，为人谦和但觉不识几字，但胜在明理，虽无法言出这番话语，但却知晓学蒙所述，句句皆是真理。
越是这般，牧垚越是欣慰，子若如斯，夫复何求？谁人家中有这般孩童，都会将其视若珍宝，可也的确如此。
书堂之上，一大衍之年之人容颜却呈现出不惑之龄的样貌，只是过早泛白的银白却又将他的岁数拖大。
只是突然间老者一拍案几，“牧学蒙，你在作甚，为何不听宣课，三心二意”，那被唤作牧学蒙的孩童并未听着先生的宣课，而是双目注视窗外，被窗外的鸟语歌声等景致所吸引。窗外鸟儿被这一声喝声惊飞，牧学蒙这才从原本所保持的姿态中退出，转过身来，面向先生。
“先生，何为心，何为意，心是否可买，意是否可卖，若可买是否就可让那些，没心没肺丧尽天良之人，能够洗心革面，做那诚以待人善以待物之事，若意不可卖，为何人人都将意字挂于嘴边，却将他人出卖，做那毫无仁义的无意之事。”
牧学蒙并没有因此停顿，反而语气更为逼人，“若心不可买，为何能有三心，若意不可卖，为何能有二意，人本只有一心，若不是买得，怎能以一化三，人本该只有一意，难道多出的一意是必须将其卖掉”。
此番话一出，先生先狂怒，随后是一愣，最后由愣转思，先生自知就心意二字便从未如此解析，虽心中对不听宣课之人十为不喜，但问其言思其论却着实有一番道理，令人深思，这也使得此人在其心中所念有所改观。
虽先生自认为，自身阅历过人，学识渊博，可名望却远不如这七岁孩童，在其心中此人必定是浪得虚名，寻常之人便是再过惊才绝艳，也不可到达在别人嘴中议论的那种境界。可今日却是亲耳所闻亲眼所见，此孩童果然与他人口中所述丝毫不差，甚者有过之而不不及。
虽先生不喜学蒙，但为人却也是知礼善