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清灵子一气说了如此多的话，明霞仙子则是一直在静养。待他说完，这才悠悠说道“君宝，这金星炉必须放在这珠门外，你是用了仙气才能移动，眼下你仅仅是正气修士，不可能移动它。二来此炉不是凡物，所用材料乃是仙材，被人发觉非你之福。你以后要练丹，就进珠来，师娘已给你放好了位置。你的修为越上升，这珠门的空间就会变得越大，你可以将药材之类的放进来，在这里练丹，不怕被发现的。《天元丹道》你得详细研习，药材部份不受你修为的限制，而练丹的层次也需要你修为达到某个相对应的层次后才可研习，这样做的道理和你师傅传你的《洞玄真经》一样，还是担心你年轻气盛，不求甚解，想一步登天。另外如果你要加入门派，师娘倒是希望你加入有丹师的门派，凭你修练的《天元丹道》，足可以在一般的门派中获得较为超然的地位，才会有各种药材以及其它修练资源供你使用，门派庇护的力度也就越大，师娘当年就是靠练丹优异，才会获得比别人更多的机会，获得更多的资源，我和你师傅怕你走弯路呀。”
明霞仙子说完了，她与清灵子互相点点头，“君宝，为师与你师娘这就进去了，你好自为之吧。待下次见面时，我们期望看见你是筑基修士，你退下吧。”君宝知晓此事已无法挽回，跪下恭敬地三磕首，“师傅与师娘l恩德，君宝无以为报，但能有一口气在，定要不断升级，早升仙界，找出仙材，为师傅与师娘重塑仙身。”君宝起身，突然想起某事，又问道“师傅，这聚气丸凡人可以服用吗？我想给世俗界的亲人各一枚。”“你舍得吗？”“当然舍得，他们可不会看在我是修士的份上而另眼高看我一眼，也不会因为我落难而看不起我，在我不顺的时候，只有他们给了我极大的帮助和鼓励，人以真心待我，我必以真心待人。修真界和修仙界虽然残酷，但我始终坚信，天道即人道，人道有亏，天道难成。顺天应人，大道可期！”
“不错，有情有义的人，师娘喜欢，夫君，你看这世上还是有好人的吧？”清灵子脸色郑重，“说得好是好，每一个修士和仙人入门时都会被灌输这个道理，但没几个可以照做。那些大人物谁没干过丧天良的事，为师也干过。都希望别人遵守人道，自己可以不遵守，人不为已，天诛地灭！大家都看到了老实人吃亏，越不守规矩则越易成功，所以为师先前就不说这假大空的道理，因为我早就不信这个了。君子以守信为第一要务，所以我希望你是一个君子，又盼你不为君子所限，能够多得资源，领先于别人，自保的机会也会越大，飞升的速度也会更快，但这样就不能守君子之义，真的是让为师矛盾啊！君宝，你这是为难为师呀！”
言毕，他不再说话，稍顷，他下定了决心，“好，君宝，你就照你本心去做，人在做，天在看，我倒是想看看这老天对好人是不是要赶尽杀绝？天道不公要到什么程度！大不了，为师与你师娘魂飞魄散而已。不过，碰上了资源，你还是要努力争取，不可有妇人之仁！这就是为师对你的最低底限了，天予不取，反受其咎。时至不行，反受其殃。你刚才说的要对凡人施以聚气丸，他们不能承受完整的一枚，你可将下等丹分成越小越好的颗粒，试着服下，绝不可以让他们多服，不然你就好心办坏事了。”
他又指了下珠门，“君宝，你看到这门上的小格了吗？风雷之力的力度表，现在只剩了最后一点而且是浅白色，你补充之后，它的颜色会发生变化，越红越好，对于仙雷之力，它是不嫌多的。但有一点，你得牢记，颜色不呈红色，你就无法借珠而遁，颜色越红，你遁得越远。颜色呈白，你就只能在珠门静坐或练丹。”君宝靠近了仔细看，才看清楚，已经是与门的颜色差不多了，进珠时本就没注意，这两者颜色又是如此的相近，那里看得清！看样子得立刻补充才行。
“弟子明白了，弟子告退。”君宝弯腰行礼，连退几步出珠。一出宝珠，君宝双眼就红了，这个贼老天，就不让自己心里好受些吗？师傅与师娘待自己不薄，本欲多多请教而不得，至于前世和自己所遭受的，那就更不用说了。怒视上天，破口大骂贼老天，直骂得没了语言，胸中怨气才稍解。要做的事情还很多，这贼老天是在看自己笑话，老子偏要成仙，让你看看，我这废材是如何的变废为宝的。说干就干，立即就做。
当务之急，是得把灌顶内容消化。君宝往林中盘膝就坐，开始消化。内容可是真多，但是对于正气修士来说，这根本不是问题，师傅的《洞玄真经》和师娘的《天元丹道》被君宝分在识海的左右两侧，接着就是先行练习法术，这是早就想好的了。乾坤两仪珠没风雷之力根本无法遁走，如果没有攻击的手段，这出入江湖的危险就太大了。“练功不练拳，犹如无舵船，练拳不练功，到老一场空”诚如是也。这练功就是修为升级，练拳就是练法术。两者缺一不可，但仍是以练功为首要，世俗界的真理同样适用于修真界和修仙界！
那就从最基础的法术学起，《洞玄真经》中有三气段都能修习的火球术和火弹术，简单易学，那就是它了！
第十二章 以气练气
不过在练习两术之前，首先得练习法术之母——驱物术，任何法术都是以它为根基。好在此术练习起来很简单，只需以双手或单手对着目标，发出真气，类似于磁铁样来吸，使用不同力度的真气，即可让目标靠近或脱离，手上的动作即是控制目标的关键，当然，真气的多少决定着目标的大小以及距离的远近。君宝先用轻的物品来练，又换成重的物品来练，练了重量后又练真气对物品上下左右的*控，还真是有趣，君宝不停地练习。
好在成为了正气修士，对饮食的需求已经不大，连续十天不吃饭不饮水也无关系，睡觉也是可有可无，连轴转是没有问题的，直到练到手法精熟为止。稍加休息后，这才准备正式练火球术和火弹术。
这两术实际上是一对的，君宝从《洞玄真经》中得到了这个结果。他按图索骥，左手微曲，法力集于中指，意定丹田，眼观前方，待真气已沛，一弹指，一团桔红色的火焰直冲前方。火焰呈蘑菇状，前粗后细，直接喷到了近二十余丈方才止住。这是君宝首次使用法术，很不熟练，准备时间很长，真气调集时间倒是快，但就是与理想效果有很大差异。
君宝是个爱钻研的人，他并急于又试，而是在思量原理与实践之间的差异，结合自己在练聚气丸时的心得体会，找出原因。细细的梳理了思路，应该是自己按正气段的修为去使用此术，但确按养气段的技法去使用。驱物术没有这个限制，三气段的技法都一样的，唯一的区别就在于真气的大小，自己怎么没想到这一茬呢？学东西是要从基础学起，这没有错，但普天下又有几个跨了两个层次，直接到正气的呢？
想通了道理，君宝把真气调整至养气段初级，按照先前之法施出，一团浅红色的火焰缓缓飞出，不过到了三丈外就消失不见。君宝再调整真气到练气段初级，但法力集于中指时，略微比刚才的位置下一点，再施出真气，这回火焰比刚才要深一些，速度也要快一些，距离也要远一些。再恢复到自己的正气修为的真气状态，法力集中的位置比刚才还要低一些，再施放出来。这一次火焰喷到了二十余丈外，火焰也呈桔红色，速度也是快了很多。原来是这样，每一个层级都有施法的位置。真气的多少决定威力的大小。但得找准这位置，我的真气是正气层次，但得先把养气和练气的技法先过一篇才行，看看正气段与之差别在那里。
又连续施放几次，把这火球打到了近三十丈，真气不能支撑为止。停下来休息下，又准备搞火弹术，有了火球术的经验，这次好多了。养气层时可打出六七丈，练气层则是十七八丈，正气层打到了六十丈左右。君宝总结下，这火球术适用于近战，火弹术适用于远战。这两个法术就是纯粹靠真气激发出来，谈不上什么太大的技巧，只要找准施法位置，使出相应的修为层次的法力，多多练习就可掌握。
君宝的练习是不分昼夜，务求烂熟。到最后是收发于心，心动则意动，力度大小距离远近皆可控才告一段落。方法是对头了，但杀伤效果不明显，甚至可说是相当垃圾。对付凡人还行，可对付同级别的修士，那就差强人意了。火球术的杀伤距离相当近，还得有一点点准备时间。除非是搞偷袭，否则对手只需往后一闪，就可躲过。对付养气一层的修士，对手也可以施放火球进行阻拦先消掉部份威力，同时退后就可安然无事。至于火球术，杀伤距离倒是勉强，可威力太弱，那怕对手不动让你打，也最多打伤对手，要一击至命是不可能的。
得想个办法，提高威力。眼下没有任何武器可用，只能靠这两术，君宝稍微休整下，也不想离小溪太远，呆会还得练习，就在溪边草草弄了点米煮了，守墓其间没什么鱼肉之类，只有大米和咸菜。不然就有人会告你守丧不哀，违礼逆制。看着这火苗不旺，君宝等不及了，干脆离远点，准备用火弹术弄旺些，离得有五十丈远了，君宝施出火弹，这个距离已是君宝施此术的极限距离了，火弹出去后，初始还有些直，到后头便有些弯曲，类似于步枪弹道，快接近柴堆时，一股稍大的贴地风吹来，把火弹吹偏了些，直接掉近了溪里。君宝不禁气苦，这点个火都这么麻烦吗？风居然把自己的火弹吹偏了，这在实战中还不让对手笑掉大牙吗？
慢着，慢着，君宝有所悟，但是却差一点。冷静一下，抓住它！看到柴堆、小溪，自己施法的手。自己施放火球，距离虽近，但威力大过火弹，火弹