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“千锤百打结如金，珠润转磨如脂凝。”鲁一弃虽然不是老江湖，但坎子家都比一般人多一份小心。来人虽然为了自己不惜生命，不过是否真是墨门中人还是需要确定一下，因为朱家人是什么事情、什么招数都能够使得出的。于是他高声说出穆天归教给他的联络切口。
“点滴玉帛胜虹色，书批圈点千古文。”刘只手朗声回到。切口正确，整首诗描绘的就是个“墨”字。
“在下鲁一弃，受墨门前辈穆天归所托，前往正西之地启宝镇**。”
“我早就接到师傅的羽叶子（鸟带的信，一般指鸽信），说鲁门长会前往天梯山，刘只手带人翘首静候多日。这两天见江湖异动，仙脐湖一带血腥冲天。估摸与门长有关，于是带人前来接迎。”
“那么多谢刘兄，眼下刘兄还得在上面多撑一会儿，让我们破了余下一扣半才能下来。”
“你尽管放心动手，不必在意我。如果用得着我的话，以命相付都不是问题。”
鲁一弃心中真的非常感动，他自己都不知为什么会有那么多的朋友打见面时就信任他、服从他，对他可以以命相付。这也难怪，因为他身上所带气相、气度对别人的震撼、征服和诱导是他自己无法体会到的。
余下的一扣半，会者也许举手之间就能解决，对于木瓜来说，就算研究上一辈子或许连半坎都难过。按“无地自容”原先的坎理，这是道绝杀坎。触弦即杀，不死不休。但鲁一弃通过刚才的指度发现，这坎面与原本的“无地自容”有很大差距。而且直角人形也直接告诉鲁一弃，坎相扣子都改过，像她这样身份的高手没必要在言语上欺骗他们。再说了，她自己也在坎中解一扣，走半扣，实际证实了此坎确实可解可走，已经不是全无路的绝杀坎。不过从坎理上来说，绝杀坎的布置反而相对要简单些，它只要用杀扣将每一处每一点填实，做到滴水不漏就可绝杀。破解绝杀坎除非是有人能够着总弦，让主机栝卸了力才行。这一般是办不到的，坎家会将这位置设置在坎面的死处。还有一种方法就是用人去踏坎。将所有机栝都触发了，后面人就能顺利过去。不过这也不现实，一是没人愿意自己去送死，二是死不起，一道杀扣要想全触放了，不死上几十人是办不到的。有些巨型坎子甚至会死上数百数千的人。所以以上两种可行的法子都应了“绝杀”二字。
现在绝杀坎改为半杀坎，也就是说其中有缺儿了，有活路了。但这会带了另一个问题。这种坎面既立足于绝杀的基础，以杀为目的。同时坎面在改动后，还要再增加眼障儿或者动扣子用来掩饰、弥补出现的缺儿，那么其中的设置会比绝杀巧妙许多倍，坎扣的动作变化也会变得曾出不穷、匪夷所思，这点是绝杀坎根本无法相比的。
“记得刚才那老太太怎么走的吗？”鲁一弃问独眼，因为黑暗中，直角人形的步法只有他看的最清楚。
“看清楚了，没有规律。”独眼努力地在回想刚才记住的步法，因为找不到规律，那么就必须将所有步法都记清楚了，自己才能跟着下步。可从独眼艰难的面部表情可以知道，他并没有将全部步数记清。
第三十九节 难了步3
“不对，步子是有规律的，只是那老婆子连一个循环都没有走下来。”胖妮儿也看清了，她对坎子面的了解要比独眼高得多，学识见解也远胜于他。
“刚才她走了有一半了，却连一个循环都没下来，不会这整个坎道就是一轮步法吧。”鲁一弃轻声说道，就像在自语。
“没错，你的判断没错。”胖妮儿虽然在旁边回应着，可就是不说到底是怎样的步法，而是用眼睛瞄了瞄着鬼婢。她这是在拿腕儿搭架子，明摆着是要大家知道她的能耐和重要性，暗地里只是要鲁一弃知道自己的分量，同时也是在和养鬼婢暗中较劲儿比着。
养鬼婢和鲁一弃都心性率真淡薄，想不到胖妮儿这贼家女儿的心思。养鬼婢根本就没搭理这碴儿。鲁一弃也没求胖妮儿说出是怎么回事，只是继续自言自语认真推测盘算着。
“从那边到这里，按那老婆婆的步子，大概要在四十多步的样子。路数这么多的局相不多，‘天干地支’算一个，但那是散局相，不会设在道行坎上。‘四时七十二气候’也是，但那是环活局，也不适于此处。‘独数九宫’和‘四方星宿位’也是，但这两种都是起的四方局。再说了，四方星宿位一方二十八宿，步数也太多，不大可能。”
“不多，她到中间走步五十六。”独眼简短的话语打断了鲁一弃的低声自语。他也许不能将五十几步的步法具体怎么走记得清清楚楚。但总共多少步还是能够记得的。
“是吗？要是这样的话，最有可能的布置就是按‘天地双罡’和‘四方星宿位’的理数走的。”鲁一弃下意识将“天地双罡”说在前面，是因为自己刚才已经否定了“四方星宿位”。
“为什么不会是‘四方星宿位’，‘四方星宿位’的排法又不止一种。”鲁一弃不问胖妮儿，胖妮儿反倒自己着急起来，憋到现在实在捺不住了，从一旁抢口而言。
鲁一弃笑了：“对了，多亏你提醒我。据我所知‘四方星宿位’有三种排法。常见的有两种，一种是即天法，也就是天上实际星位的位置排列法。一种是封神法，是最初星宿分神列位时的排法。除此之外，我曾在一部秘本中读到过，还有一种拱寿法，说是群星宿拜王母万寿时的排列法。对了，肯定是第三种排法。因为这排法拜的是西天王母，此处为极西之地，摆这坎面的又是个老太太，而且三种排法中只有此种排法是道行法。众星宿给王母拜寿不可能一拥而上，是依次而行地。”
“你真聪明！”胖妮儿说这话时心情真的很复杂，对鲁一弃正确分析出结果她情愿又不情愿。
“不过我还得求你件事。”鲁一弃突然变得谦逊有理，对妮儿低声下气说道。
“你还有事求我？什么事？你说嘛。”这让妮儿很是意外，反有些不好意思了。
“我不知道第三种四方星宿位是如何排法的。”
原来是这样，鲁一弃虽然判断出是怎样的布置方法，却不知道具体的排列步骤。这种排法应该算是旁道为用，所以鲁一弃从来没有学到过。
胖妮儿一下子变得非常受用，原来还有鲁一弃不懂的东西，原来他还是有求我的事情。
其实不单是鲁一弃不懂，这世上懂这种排列法的，包括妮儿和直角人形在内都不会超过五个，而且懂这排法的人大都是在藏地。也许很久以前知道这种排法的人不在少数，但现在还想要知道这种排列法，就必须是看过并熟记住藏地菩圆寺中秘传石板画“西母万寿”。菩圆寺是藏地唯一综合中土佛学和藏地密宗佛学的寺庙，而且其学派还深受道教影响。也只有这样的寺庙中才会有这种石板画藏传下来。
胖妮儿是潜入菩圆寺藏经阁查找有关西地“天”宝的线索时见到这套砌在墙中的石板画。当时就是看着喜欢，就将此画拓下，带回千尸坟。多次把玩欣赏后，自然而然就将此画排位熟记了下来。至于那直角人形从何知晓这种排位，却是不得而知。
所谓会者不难，难者不会。胖妮儿将四方星宿位位的排法大致一说，这些坎子行家和与坎子家多少有关系的高手们就都领悟了。鲁一弃也终于明了为什么那些秘本典籍中没有记录这样的排法，是因为这排法其实就是一种刻意的曲折走法而已，没有太多玄妙可言，知道具体步位后根本就没什么大不了的。而从步数特点上看，那真角人形走过的应该是西、北五十六宿的步位。剩下的东、南五十六宿的步位变化更少。
“要不我先走，你们跟着。”胖妮儿见大家都夸奖自己学识，一时高兴，便主动要求在前面领步子。
“等等。”鲁一弃用平静的两个字阻止了妮儿。
“怎么了？”
“我觉得不会这么简单。”
“没错，绝对是那样的步法，除非那老婆婆故意设了叉错位。”胖妮儿肯定道。
“设叉错位倒不会，这种步法本身知道的人极少，她没必要设叉错位。另外就算再老道的坎子家都不会无序而设，这样对熟悉原来步法的设坎者本身都会预留下危险。不过，就里虽然没有叉错位，却难保不会是颠倒位。”
“管她错位还是颠倒位，我挑了荆棘刺朝前走就是了。”杨小刀听得有些不耐烦了。
“你莫急，挑不得，刺上有后手弦，没戏。”独眼阻止杨小刀。
“的确，这些刺肯定有后手弦连着，挑错一根，或者前后顺序出错，扣子会有更加意想不到的变化，到时肯定是无法避让的杀着。”鲁一弃进一步肯定了独眼的说法。
“我觉得你想得有些复杂化了。如果这种排列法连你都不懂，那老婆婆有什么必要再在上面弄什么玄虚。”胖妮儿和鲁一弃据理力争。
“这倒也是，可我直觉还是告诉我不对劲儿，而且那老婆婆刚才走步的姿势也显得蹊跷。”鲁一弃终究是不肯放弃自己的疑虑。
第四十节 辨断弦
【关河令】
毒阴迷坎渐现清，变顿然心惊。
凝立无措，三弦不得领。
昨日一切斤两，两指捻、真假全明。
小刀放言，如何不能断？
“鲁家娃儿说得没错。唐门出身的人心地都阴毒得很，就算是正常的设置都会别出心裁地加些小手法的。还是小心为妙。”炎化雷打心底是越来越欣赏鲁一弃了。
站在高处的刘只手将下面的对话全部听到了，于是便插口问道：“那老婆子是每步都走得蹊跷，还是偶然几步蹊跷？要是都走得蹊跷，可以从坎面儿起步处给她显相儿（查看真相）。”
“是呀，怎么把上面站着的墨家人给忘记了，据穆天归介绍，他这徒弟可是摆弄扣子的绝顶高手，他的意见肯定对解眼下的扣子有帮助。”鲁一弃心说道。
“每步都一样。”独眼回答道。
“那么可用托臂层削的法子显相儿。”
刘只手�