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慕行秋走进道士们中间，“有可能是这样，杨青元暂时获得祭火神印，过一段时间就将它去除，对内丹的影响不会太大。”
慕行秋曾经亲手替辛幼陶去除背上的神印，因为马上想到了这种可能。
关于符箓的讨论更热烈了，许多人都有同样的疑惑，符箓这么好用——就算祭火神印与自身内丹有冲突，也可能让符箓师祭符，道士享受符箓的好处，哪怕只是增强防护力量也好啊——道统符箓科为什么会衰落呢？
“从前道士数量稀少，死后留下的内丹不多，符箓科缺少最重要的材料，所以没能兴盛起来，慢慢地就将它忘了。”杨清音猜道，虽然坚定地站在慕行秋一边，她对符箓也有点感兴趣，“可现在不同了，十几万年来，道士留下了无数枚内丹，从来没听说过它们有别的用途，放在那里也是浪费，不如拿出来制造符箓。”
杨清音的话得到许多人的赞同，等大家声音渐消，小青桃犹豫地说：“我就是觉得内丹是道士们死后留给道统的，是……一种纪念，一想到要将它们碾成粉末掺在符墨里，我就感到很不舒服，就好像道士们谁也不愿意将魂魄交给乱荆山当材料，宁愿七七四十九天之后魂飞魄散。”
争执又要发生，低等道士们的斩妖热情正在兴头上，甚至愿意牺牲自己的性命，不用说已逝之人的内丹，“如果能消灭妖族夺回庞山祖地，就算让我现在吐出内丹制成符箓，我也愿意！”一名道士略显激动，他是真心实意的，小青桃再没话说了。
“听说慕道友反对使用符箓，是吗？”。另一名道士问，所有人的目光都看向慕行秋，传言流播极快，已经深入人心，支持与反对道统符箓，分别成为杨青元和慕行秋的标签。
“拜访各家道统的时候，你得拿出明确的观点。”沈昊提醒道，“祭火神印与内丹的冲突是一条理由，可惜辛幼陶不肯出面，否则他倒是可以现身说法。内丹的来源也可以说说，逝者内丹都在宗师或者首座手里，申忌夷提供了几枚，对怎么拿到手的却总是讳莫如深，如果他的方法只能用一次，符箓再好又有什么用呢？咱们总不能真的自吐内丹吧？”
沈昊很清楚慕行秋反对的并不是符箓本身，而是不愿意让斩妖会的控制权落入龙宾会或是申忌夷与丁威手中，但这只是一个猜测，没有任何明确的证据，不能公开宣传。
“沈昊说得对，我不反对使用道统符箓，只是想知道符箓是否足够几百名低道士数年之用，与妖族的战争很可能旷日持久，我不希望大家刚刚习惯符箓的保护，突然间符箓的供应却停止了，这很可能会打乱整个计划。”
慕行秋起码说服了庞山道士，大家都觉得他的话很有道理，立刻开始行动，前去拜访各家道统的熟人，提醒他们注意符箓的局限，就连刚到皇京没几个时辰的五行科弟子，也斗志昂扬地出门，大家都觉得时间紧迫，必须在合器论道之前尽可能转变风向。
慕行秋、沈昊、杨清音、小青桃四人也开始了正式的拜访之旅，从乱荆山开始，一家一家地登门，与主要的斩妖会成员见面，一遍遍地讲述观点、回答疑问。
各家道统态度各异，有明确支持的，有态度敷衍的，牙山道士们甚至表现出明显的敌意，庞山道士对申忌夷的怀疑，令他们十分不快。不顾杨清音的反对，慕行秋最后还去了一趟棋山。在这两家道馆，慕行秋只表达一种观点：竞争是暂时的，斩妖会必须团结，无论谁当上首领，另一方都应该无条件地支持。
接连几天，慕行秋都处于忙碌之中，没时间休息，也没时间修行，事实上，道馆区的道士们都不怎么睡觉，夜晚对他们来说跟白昼没有区别，房间里、庭院内、街道上，到处都有一簇簇的身影在低声交谈。
慕行秋没有忘记辛幼陶，只是得到申继先的警告之后，他不再轻举妄动，他的计划是夺得斩妖会首领之位，然后通过丁威介入龙宾会的事务，查清辛幼陶究竟是怎么回事。
几乎就是眨眼的工夫，两派道士还在互相劝说，许多人仍然摇摆不定，合器论道开始了，庞山慕行秋与棋山杨青元的斗法被定为压轴大戏，结果第一场斗法结束之后，一位默默无闻的牙山道士却吸引了所有人的注意，令首领之争陡生变数。
第三百六十七章爆炸的符箓
合器论道的第一个项目当然是“合器”：年轻的道士们拿出自己亲手炼制的法器，让它们整齐地飘浮在近一人高的半空中，既为了观赏方便，也是一种炫耀，有些法器比主人还想出风头，每当有人靠近的时候就发出奇异的光芒，或者发出悦耳的鸣叫。
望山道馆的斗法大厅重新得到符箓加持，更大更稳固，据说能够容纳数名星落道士同时施法，近五百道士在厅内信步巡游，评判法器的品级、相貌与主人。
由于望山封闭，最近几年制造的法器无法进行至关重要的灌魔过程，品级普遍大幅下降，之前造出来的法器因此广受瞩目。
这是一个争取支持者的良机，慕行秋却放弃了，他没有展出自己的霜魂剑，这柄剑的独特以及它所做过的事情，都足以令他赢得巨大的声望，但他还是决定不拿出来。
那些与他一道参加过断流城之战的庞山道士都明白这是怎么回事，因此谁也没有多劝一句。
法器展示持续了一个时辰，随后开始“论道”：比试谁的法术更强。
道士的修行并非稳步提升，总是先有一段突飞猛进的阶段，通常持续十到二百年，在这个阶段，他们的内丹几乎每时每刻都在增强，看上去前途不可限量，然后突然之间，修行路上最顺风顺水的阶段结束了，进入一片荒芜的区域，每日辛苦劳作，也只能得到一点点收获，但起码还有收获，等这个阶段也告结束，道士们就会遇上叹息劫，再也无法前进一步。
因此，那个长短不一的突飞猛进阶段弥足珍贵。在此期间，道士将大部分精力都用来修行内丹，只学习最基本施法技巧，他们相信未来长远，会有充裕的时间钻研法术。
自从庞山五年多以前被妖族攻破，这种想法发生了剧烈改变，许多正处于内丹提升期的低等道士主动学习法术，这次合器论道，正好给了他们一个比较高下的机会。
能来的道士差不多都来了，尤其是发现宗师与首座们对斩妖会似乎有默许的迹象时。来的人更多。
万第山道士汪群飞昨晚才赶到皇京，是最后一拨参加合器论道的人，吸气五重，携带一品九级的法剑，他跟许多道士一样，没能去望山灌魔，只好购买一件品级极低的法器，将其毁掉，留下里面的魔种。勉强炼制出属于自己的法器。
汪群飞是洪炉科弟子，二十八岁，修行速度属于中等偏下，在万第山就不受关注。放在九大道统更是默默无闻，就是这位相貌宽厚、年纪轻轻就显老成的道士，不知从哪里弄来两张纸符，在第一场斗法中使用。差点将自己和对手一块杀死，给合器论道增添了一份血腥之气。
很巧，他用的也是一针见血符。威力远逊于兰冰壶，对吸气道士来说却过去强大了。汪群飞的祭符技巧非常笨拙，第一次抖手，纸符只是冒出一股清烟，竟然没有燃烧，他急了，立刻换了一张，第二次抖手的幅度稍大了一些，结果纸符仍然没有化为灰烬，而是在他手中爆炸，发出的符箓之力既不是针也不是光，是一束火线，正中对面惊愕不已的对手头顶。
同时进行的斗法有十几场，接下来还有上百场，都因为这次意外而暂停。
两名道士没有死，都受了重伤，尤其是汪群飞，昏迷不醒，被送回万第山道馆接受高等道士的治疗，一时半会醒不过来，没法说出符箓的来源。
支持符箓的一方大受打击，丁威、申忌夷、杨青元等人矢口否认自己向汪群飞提供过符箓，甚至愿意为此接受任何惩罚，鉴于汪群飞没有死，这样的誓言很有说服力。
但杨青元的威望还是下降不少，正是因为他不遗余力的宣扬，符箓在道士们心中扎根，汪群飞很可能就是因此想方设法才弄来了两张纸符。
合器论道暂停，大家都觉得有必要先弄清这两张纸符的来源。
慕行秋的支持者一下子多了起来，道士们纷纷上门拜访，他只好留在庞山道统，一遍又一遍地阐述自己对符箓的看法，以及念心科是否能够快速推广。
“符箓是道统十八科之一，当然没有问题，关键是它掌握在谁的手里，我的意见是谨慎使用。念心幻术也是道统法术，没办法像符箓那样立刻生效。”慕行秋的回答非常谨慎，心中希望正常的辛幼陶能站在自己身边，他肯定更擅长回答这种问题。
杨清音是洪炉科弟子，在万第山有不少熟人，所以一直守在万第山道馆，这天傍晚，她带回了第一手消息：“兰冰壶，是兰冰壶给他的符箓。”
杨清音以最快的速度赶回来，脸色微红，与疲惫无关，而是因为气愤，“申忌夷他们自作聪明，想利用兰冰壶试验符箓，结果左首座的姨母大人也不傻，又从道统找了一名试符的笨蛋。”
更多的消息迅速传来，汪群飞苏醒了，说出了全部经过。
他是跟同门道士一块来皇京的，因为贪恋繁华，自己在热闹的街上闲逛，遇见一名年老的庞山女道士，两人一见如故，女道士送给他两张符箓，对他说：“道统符箓正在复兴，每名道士都应该感受一下它的力量。”
“你们能想象这个汪群飞有多笨吗？竟然就把兰冰壶的话当真了，来到道馆之后也没向任何人提起，斗法的时候就给用了。唉，他连祭符手法都是现学的。”杨清音十分恼怒，因为兰冰壶还在冒充庞山道士，因为申忌夷等人将写符之术泄露给了兰冰壶。
赠符的女道士没有说出姓名，万第山的一位首座对汪群飞施展了控心术，得到他的记忆，确认骗他的人正是被庞山驱逐已久的兰冰壶。
这和使用符箓向左流英挑战不同�