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十二年春三月，左大司马朱然卒。四月，有两乌衔鹊堕东馆。丙寅，骠骑将军朱据领丞相，燎鹊以祭。【吴录曰：六月戊戌，宝鼎出临平湖。八月癸丑，白鸠见於章安。】
十三年夏五月，日至，荧惑入南斗，秋七月，犯魁第二星而东。八月，丹杨、句容及故鄣、宁国诸山崩，鸿水溢。诏原逋责，给贷种食。废太子和，处故鄣。鲁王霸赐死。冬十月，魏将文钦伪叛以诱朱异，权遣吕据就异以迎钦。异等持重，钦不敢进。十一月，立子亮为太子。遣军十万，作堂邑涂塘以淹北道。十二月，魏大将军王昶围南郡，荆州刺史王基攻西陵，遣将军戴烈、陆凯往拒之，皆引还。【庾阐扬都赋注曰：烽火以炬置孤山头，皆缘江相望，或百里，或五十、三十里，寇至则举以相告，一夕可行万里。孙权时合暮举火於西陵，鼓三竟，达吴郡南沙。】是岁，神人授书，告以改年、立后。
太元元年夏五月，立皇后潘氏，大赦，改年。初临海罗阳县有神，自称王表。【吴录曰：罗阳今安固县。】周旋民间，语言饮食，与人无异，然不见其形。又有一婢，名纺绩。是月，遣中书郎李崇赍辅国将军罗阳王印绶迎表。表随崇俱出，与崇及所在郡守令长谈论，崇等无以易。所历山川，辄遣婢与其神相闻。秋七月，崇与表至，权於苍龙门外为立第舍，数使近臣赍酒食往。表说水旱小事，往往有验。【孙盛曰：盛闻国将兴，听於民；国将亡，听於神。权年老志衰，谗臣在侧，废適立庶，以妾为妻，可谓多凉德矣。而伪设符命，求福妖邪，将亡之兆，不亦显乎！】秋八月朔，大风，江海涌溢，平地深八尺，吴高陵松柏斯拔，郡城南门飞落。冬十一月，大赦。权祭南郊还，寝疾。【吴录曰：权得风疾。】十二月，驿徵大将军恪，拜为太子太傅。诏省徭役，减征赋，除民所患苦。
二年春正月，立故太子和为南阳王，居长沙；子奋为齐王，居武昌；子休为琅邪王，居虎林。二月，大赦，改元为神凤。皇后潘氏薨。诸将吏数诣王表请福，表亡去。夏四月，权薨，时年七十一，谥曰大皇帝。秋七月，葬蒋陵。【傅子曰：孙策为人明果独断，勇盖天下，以父坚战死，少而合其兵将以报雠，转斗千里，尽有江南之地，诛其名豪，威行邻国。及权继其业，有张子布以为腹心，有陆议、诸葛瑾、步骘以为股肱，有吕范、朱然以为爪牙，分任授职，乘间伺隙，兵不妄动，故战少败而江南安。】
评曰：孙权屈身忍辱，任才尚计，有句践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果於杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，【马融注尚书曰：殄，绝也，绝君子之行。】岂所谓贻厥孙谋以燕翼子者哉？其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。【臣松之以为孙权横废无罪之子，虽为兆乱，然国之倾覆，自由暴皓。若权不废和，皓为世適，终至灭亡，有何异哉？此则丧国由於昏虐，不在於废黜也。设使亮保国祚，休不早死，则皓不得立。皓不得立，则吴不亡矣。】
11。10。24AM注解：《三国志》卷四十七·吴书二·吴主传第二，摘取单独传，怎么看孙权都比大耳贼差了点，唉！
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辛宪英【佐逸】
更新时间2011…11…259：16：45字数：2498
《三国志·魏书·辛宪英传》
毗女宪英，适太常泰山羊耽，外孙夏侯湛为其传曰：‘宪英聪明有才鉴。初文帝与陈思王争为太子，既而文帝得立，抱毗颈而喜曰：‘辛君知我喜不？‘毗以告宪英，宪英叹曰：‘太子代君主宗庙社稷者也。
代君不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久？魏其不昌乎！‘弟敞为大将军曹爽参军。司马宣王将诛爽，因爽出，闭城门。大将军司马鲁芝将爽府兵，犯门斩关，出城门赴爽，来呼敞俱去。敞惧，问宪英曰：‘天子在外，太傅闭城门，人云将不利国家，於事可得尔乎？‘宪英曰：‘天下有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不尔！明皇帝临崩，把太傅臂，以后事付之，此言犹在朝士之耳。且曹爽与太傅俱受寄讬之任，而独专权势，行以骄奢，於王室不忠，於人道不直，此举不过以诛曹爽耳。‘敞曰：‘然则事就乎？‘宪英曰：‘得无殆就！爽之才非太傅之偶也。‘敞曰：‘然则敞可以无出乎？‘宪英曰：‘安可以不出。职守，人之大义也。凡人在难，犹或恤之；为人执鞭而弃其事，不祥，不可也。且为人死，为人任，亲昵之职也，从众而已。‘敞遂出。
宣王果诛爽。事定之后，敞叹曰：‘吾不谋於姊，几不获於义。‘逮锺会为镇西将军，宪英谓从子羊祜曰：‘锺士季何故西出？‘祜曰：‘将为灭蜀也。‘宪英曰：‘会在事纵恣，非特久处下之道，吾畏其有他志也。‘祜曰：‘季母勿多言。‘其后会请子琇为参军，宪英忧曰：‘他日见锺会之出，吾为国忧之矣。今日难至吾家，此国之大事，必不得止也。‘琇固请司马文王，文王不听。宪英语琇曰：‘行矣，戒之！古之君子，入则致孝於亲，出则致节於国，在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已。军旅之间，可以济者，其惟仁恕乎！汝其慎之！‘琇竟以全身。宪英年至七十有九，泰始五年卒。‘】
＇三国志并没有对辛宪英做最终评价＇
外加度娘撰写：辛宪英生平经历
魏大将军参军辛敞之姊。宣帝将诛爽，因其从魏帝出而闭城门，爽司马鲁芝率府兵斩关赴爽，呼敞同去。敞惧，问宪英，宪英劝敞尽职，敞遂出。宣帝果诛爽。懿以各为其主，乃义人也，复各人旧职。
辛宪英（191～269年），就在她出生的那一年，董卓焚烧洛阳，挟天子迁都长安；到她去世前六年（263年）蜀灭，再两年后（265年）魏覆，而吴则在她身后苟然残喘至280年也终于亡了，可以说，辛宪英的一生见证了整个动荡的三国时代。她的父亲辛毗，是侍中，爵封颍乡侯；弟弟辛敞，为河内太守，官至卫尉；丈夫羊耽，官太常，为太傅羊祜之叔父；儿子羊琇封甘露亭侯，累迁中护军，加散骑常侍；女儿羊姬，亦一代经学大家。即所谓簪缨世家、门阀巨族，特别是其夫家羊氏一门，在历史上无论是政治舞台，还是诗书薪传，均人才辈出、显赫无比。
辛宪英之于史，素以智着称，旧时曾有歌将辛宪英的智、曹娥的孝、木兰的贞、曹令女的节、苏若兰的才和孟姜的烈并称，皆谓之出类拔萃。关于辛宪英较早可见的史料，是裴松之所注三国志，在辛毗传下引夏侯湛的纪略，夏侯湛（243？～291？），西晋文学家，和潘岳是好朋友，二人均神逸貌美，时人号为“连璧”，其是辛宪英的外孙。此后的《晋书·列女传》、《资治通鉴》等基本都按此记述，主要载有三件事。
二一七年，曹操终于决定立曹丕为世子，丕知道消息后，得意忘形地抱住辛毗的脖子，喊到：“辛君，你知不知道我有多兴奋？”辛毗回来后告诉宪英，宪英叹息说：“世子的责任是，代君主主持宗庙、管理国家。代替君主，不可以不忧虑责任重大；管理国家，不可以不担心治理困难。应该胸怀忧戚、谨慎小心的时候，却反而大喜若狂，这样如何能长久？魏国国运恐怕不能兴隆了！”
二四九年，司马懿趁权臣曹爽携魏帝曹芳到高平陵祭拜魏明帝时，发动政变，军政官鲁芝知道消息后，准备冲出城去报信，招呼时为参军的辛敞一起行动。辛敞惊惧，急找姐姐辛宪英商量说：“天子在外，司马懿紧闭城门，传言对国家不利，会不会如此？”宪英答道：“我的推测是，司马懿此举，不过是为了诛杀曹爽！”辛敞问：“会不会成功？”“不可能不成功！曹爽绝非司马懿的对手。”敞又说：“既然如此，我又何必出城？”“怎么可以不去？尽忠职守，是人之大义。一个普通的陌生人有难，尚且要伸出援手；而何况你身为人家的臣属？不过，普通部属只要尽该尽的责任就行了，而亲信就可能要献出生命，你应该看大家怎么做，从众就得了。”辛敞于是出奔城外。等到政变结束，司马懿认为其义、且各为其主，并没有加害辛敞，敞叹说：“我要是不跟姐姐商量，可能就大义有亏了。”
二年，钟会伐蜀，辛宪英之前就曾对侄子羊祜谈论过此人：“钟会做事大胆放肆，不是处于人臣的长久之道，我怕他会有二心。”当钟会要请宪英的儿子羊琇当参军时，宪英不禁发愁：“以前，我是为国担心（钟会）；今天，则要为降临家门的危难忧戚了。”羊琇向司马昭坚决请辞，司马昭不允许。宪英就对琇说：“去吧，但要提高警觉。一个君子，入则致孝於亲，出则致节於国，在职思其所司，在义思其所立，不要令父母为他忧虑。军旅之间，可以通行无阻救你一命的，只有仁恕！”羊琇谨记母言，后来果然得以全身而归，朝廷因琇曾劝阻钟会谋反，嘉封关内侯。
辛毗、辛敞、羊琇，乃何等人物？但当他们遇到大事，都去找宪英询商，可见宪英的智力识鉴确实为人所推崇信赖，可算是家族智囊。一个妇女，足不出户或鲜有出户，却有着如此高的政治洞察力，每言必中！的确让人惊叹，象“军旅之间可以济者，其惟仁恕乎！”早成千古名言。假使其为男儿身，在英雄辈出的三国时代，定然是第一流的人物。不过，对宪英来说，这样又未尝不是好事，齐家育儿，表范门风，享年七十九岁！如此美满，又何须去学郭嘉、周郎、庞统们的名士风流？
罗贯中：“为臣食禄当思报，事主临危合尽忠。辛氏宪英曾劝弟，故令千载颂高