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要说谁对赵云最熟悉，自然也只有他了。
从真定到恒山，其实不过是翻过太行山就到。况且那里还是古恒山呢，哪怕双方没有交情，好像也有了些亲切感。
“那史道友就要做好准备了，”秋道人嘴角一抽，不无揶揄道：“赵云擅长的有诗词、字，没到雒阳据说就写了一首诗。”
“要不你写一本小说也行，《封神演义》你说是假的，那就写一部真的出来驳斥好了。”宋道人戏谑道：“你认为《老子化胡经》不正确，那你准备写何经书驳斥？”
目前，史子眇一方，只有他自己才有别样心思，当然张角也想报仇，张鲁只是适逢其会，为支持而支持。
道家的人，本来始终都主张清静无为，自从明帝时期一千三百多道士想要把光头们赶出去，他们不想所谓的野狐禅跑到中原传教。
后来，皇室的人袒护，雒阳的高官们也不出手，自然就是默许佛教的存在。
打那以后，原本还有些团结的道家，逐渐就成了一盘散沙。
要不然，为何众人连李家的人面子都不给，他们认为李家是李家，史子眇是史子眇，不能混为一谈。
李喆一封书信相招，大家没有任何一个人迟到，按时赴约，算是给了你们李家面子。
史子眇那些小伎俩，谁看不出来？道家的人是清静无为，却也不会是傻子，被人当枪使，攻击赵云，他又不是佛教的人。
设若刚开始就定下基调，大家直奔主题，或利用关系，或直接辩论，赶跑佛教就行。
尽管佛教在中原传了一百多年，由于道家的抵制，始终都在雒阳周围打转。
现在的皇帝并没有当年明帝那样的决断，驱赶佛教不要太简单了。
既然你们把目标给定偏了，对不起，我们不上当。
你史子眇一个道人，难道还想去当帝师啊，做梦吧你。
张鲁最清醒，他和赵云没有仇怨，马上就明白症结在哪里。
他还是想尽最后的努力：“诸位道友，写书和经书的人是赵云，现在佛教的人越发猖狂，就不能找一个两全之策，既可以打击赵云，又可以赶走佛教？”
李喆算是把李家人的传统发挥到极致，他没有再开口，等最后才会出来说话。
当然，一旦他说话，就必须做到公平公正，否则别的道家买不买账就是两说了。（未完待续。）
第一百二十六章雒阳的吃瓜观众不要太多
“赵云和道家干起来了！”
这话听着有些不对劲儿，一方是一个人，另一方则是庞然大物，看上去很不对等啊。
等等，你说赵云和道家干起来了？扯淡，一个是鸿都门学的新晋博士，据说现在去听他的课需要提前报名的，另一个是教派，大汉当之无愧的第一大教。
再说赵先生入城的时候，太学不是有不少居心叵测的学子想要让他出丑么？毕竟那时他还没走马上任，学子们去身份合适。
现如今人家是正儿八经的博士，学子们哪怕再不认同，存在着尊卑的差异。
就像一个小地方的县令或者县长，和大地方的刀笔吏，双方根本就不在一个层面。
至于太学的那些博士们，一个个老朽，好意思去欺负人家小年轻嘛。
因此，太学和赵云之间纵然有龌龊，也干不起来，咋又和道家扯上关系了？
啥，赵先生写了一本《封神演义》？那是啥玩意儿？西周建国时期的故事啊，还有神仙妖魔鬼怪？这样的故事书我一定要好好看看。
有这么厉害？他还说有可能是今人无法达到先天的原因，那就更要看一看了。
《老子化胡经》？那是什么东西？让那些和尚看的？于是乎道家要找他的麻烦？
其实，在雒阳城流行的风言风语，都是从世家流出来的。
普通的老百姓，哪里明白道家已经在聚会，剑拔弩张，就不知道是对付赵云还是佛教。
当然，少不了那些本身就对赵子龙怀有不满的世家在后面推波助澜，不然，为何坊间流传的，都是道家要对付他的信息？
老百姓是淳朴的，他们并没有什么判辩的能力，世家传出来的消息也就相信了。
在他们的心目中，好像真定赵家在北方把胡狗都打赢，那一时期，世家为了鼓动皇帝继续出兵，确实在北疆战役胜利的时候出了力，不遗余力大肆宣传。
后来，他们有了自己的利益诉求，自然不会再为赵家摇旗呐喊，让不明真相的平头百姓一头雾水，难道真定赵家胜利之后，北征就无疾而终？
看样子好像也不对，毕竟大汉除了极少数的宦官莫名其妙就成了侯爷普通人要想封侯，千难万难，真定侯是如何出来的？
直到赵云到了雒阳，才重新有了赵家的音信，半点儿也没有北疆那边的战报。
不少太学学子乔装打扮，到寻常酒肆，尽管点了最贵的菜，也觉得难以下咽。
当然，他们来的本意就不是为了吃饭，而是想知道老百姓对赵云的看法。
结果让太学士子们很失望，居然没有人对赵子龙口诛笔伐，道家的力量多么强大，谁都很清楚。按说赵云得罪了道家，应该是群起而攻之啊，剧本不是这么演的。
其实，就是这些学子们，他们不清楚，自己等人本身就是世家手中的枪而已。
“很奇怪，道家之人，为何不大张旗鼓进雒阳？上一次孝明帝时期，他们要对佛教动手，不几天就聚集了一千三百多人。”
“孝明帝到如今，都过去了差不多一百年的时间，真真假假谁说的清楚？”
“你的意思是说，那些佛教光头们，本身就是刘家人给引进来的？我的天，不是引狼入室吗？我大汉的教派，何须番邦胡人来分一杯羹！”
“是啊，传说中的方士徐福，带着五百童男童女，到海上去找传说中的仙山，多缥缈的说法，始皇帝那么精明的一个人，竟然相信了。”
“合着你们的意思，当今和他的前任们，觉得道家的力量太大，早就不满意了？”
“那是，一个皇帝，他们觉得自己是天下最有权势的人，谁想头上有一个太上皇？”
“很难讲啊。不要说咱大汉，就是前朝大秦时期，秦始皇劳苦功高，权柄一时无两，对道家的人都得供着。”
“未尝不是始皇帝想抓住道家的辫子，他们找不到神仙或者仙山的时候，那就会出面铲除了。”
“凡事没有绝对，兴许海上真有仙山呢？说不定徐福早就得道成仙，不然为何到如今也没有他的只言片语留下。”
“糊涂！横海将军带着船队渡过茫茫大海，到了那个叫邪什么的地方？”
“邪马台！”
“对对对，就是那里。一个女性，竟然成了他们的女王，传说中不就是徐福的后代么？”
“道家也不禁生育，不像和尚们，一个个清心寡欲，斩断尘缘，指不定就是他成仙之前留下的后裔，把道统传了下来。”
“啥道统啊，要是真厉害，张横海不过是一个武力值不高的武者，带着一些家丁部曲什么的，就能把邪马台打得溃不成军。”
议论的众人不再说话，他们突然想到，赵家最厉害的，并不是文才什么的，而是超绝的武功，连胡人都望风而逃，打下了不止一个郡的土地。
横海将军张郃，貌似以前还是赵家的部曲，连他们家的部曲都这么厉害，主家更是把胡人都打得抱头鼠蹿，得有多厉害。
他们心里很是彷徨，设若赵子龙知道是他们在后面使劲，赵家人会不会找人直接把大家给做了，也不是不可能。
上次在京城，赵云不是差点儿被人给刺杀成功了么？虽然不知道是哪家做的，相信赵家的武力值更高，要不然也不会没有人受伤。
一报还一报，指不定惹到了赵家，那边是山野之人，才不会把大汉律放在眼里。
再说，杀人之后，飘然远遁，你去找谁？
到了最后，大家不得不说一句：“别去管，不管是道家、佛教还是赵家，都不是好惹的。”
“是啊，要是他们认起真来，我们在座的哪一家都不能和他们抗衡。”
得，死道友不死贫道，不管是大范围还是小范围的聚会，顿时作鸟兽散。
谁也不想成为三家下一个攻击的目标，宁愿当个吃瓜的观众，也不想淌这浑水。
和赵云休戚相关的人感觉就不一样了，赵满急得像热锅上的蚂蚁，专程到那边去，就算帮不上啥忙，问一问也是好的。
结果，三位夫人对他的行踪都讳莫深入。
叔叔赵温的脸色，一直都阴沉着，想来他也没有更好的办法。
赵忠自打赵云说了自己是刘协的师傅以后，就开始深居简出，比以往更加谨慎。
道家和皇室的关系，别人不清楚，难道他也不明白？往往任何一代皇帝的更替，背后都离不开他们的影子。
自己这本家侄子，你要安分守己当一个皇子的师傅也未尝不可，大不了新皇要是刘辩上位以后，辞官回真定，天高皇帝远，谁敢把他怎么样？
“师傅，我们出发吧！”赵云和童渊找了个寻常的酒肆，他也有些拿不定主意，道家究竟是要针对自己还是佛教。
可以说，凭借道家一千多年的积累，同时对两家开战，真还没啥难度。
一老一少两个身影，很快上马，出了雒阳城。（未完待续。）
第一百二十七章孙坚孙文台
残阳如血，西羌的天空中，弥漫着鲜血的味道，到处都是残缺的肢体，有几个汉军士卒正在收敛袍泽，忍不住呕吐起来。
张温前来讨贼，他可不认为自己一个文人能统帅北方的武者，只好竭力在南方的将领中挑选，无巧不巧，就落到了孙坚头上。
没办法，荆州尽管是张家的桑梓之地，随着不少家族和张家关系剑拔弩张，他找不到合适的人了，只好去扬州招收。
孙氏世代在吴地作官。他们家在富春，祖坟位于城东。
据说孙坚出生前，孙氏祖坟数有光怪。五色云气，上连于天，蔓延数里远近。附近的人都去观望。
乡老们都说：“这不是一般景象，孙家恐怕要强盛起来了。”
孙坚的母亲怀着孙坚时，曾梦见肠子从腹中拖出，环绕吴地阊门。醒来后很害怕，对邻居的老太太诉说