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天上一道银河，地上一条银河。
所有人都不说话，默默走，风贴地吹过，抖皱了每个人的裤管……
人无声，惟风声，火把“噗噗噼啪”声，人脚擦地声……
此刻的鹤腿峡，官道上平平整整，光光溜溜，纤弱似纱窗隔照的月光，洒照下来，静谧于诗意。假若没有两面高坡上，那几棵被大火烧过，而未烧倒的半木半炭的歪树，黑森森招展着枝桠，舞蹈一般的姿势，谁能再去回忆，谁再愿去回忆，这里，曾发生那般激烈悲壮的生死战斗呢？
挑着柴担的乡亲，将柴担放下了，依照阴阳法师用草灰洒下的圆圈，依次扎下柴棍。山里不缺木柴，原本需要三根柴棍的，乡亲们就照着九根准备，两头皆削尖了，疤节碜手处，一律抹平了，只消抱住柴棍，就势朝下按，便扎得稳稳当当了……
卢芸凤虽胳膊不便，但仍与薛静怡及几位妇女，将白绫和红布，从担兜里取出、散开、抖展，借着人多，一圈一卷地翻卷，人手传递着……
展开的白绫和红布外围，专门有执火把照亮的人，众人的影子，随着火把之光，幽幽地晃照，印在了白绫上，红布上，影影动动，极像卢芸凤和薛静怡在学校里看过的电影……
依中国传统之习俗概念，白色为白事所用，红色为红事所用，类如家人亡故，亲属头上戴缠白色孝布，而迎娶来的新媳妇，坐大红轿子，盖大红盖头一般。
而如今这招魂程式，白绫有，红布也要，卢芸凤不理解所为何意，薛静怡和唐嘉中也不解其意，只觉着如招魂这般幽冥之事，一切，都照着阴阳法师所说而做吧！
吴先生站在白绫和红布之间处，形若一条窄窄小巷，左面白墙，右面红墙，在月光与火光映照中，白绫泛着白亮，红布透着红黯，反差的感觉间，恍若一种虚冥之界，将现实与意象，真实与虚幻，刹那间，全然打碎了，混合了，交融了，糅杂了去……
白，许是无暇，纯净至极，不惹尘埃，尘世所有芜杂，一概荡涤干净了的意象。
红，应为隽永的，纯粹的，热烈的，动荡着，奔涌着，散发着的意象……
白色的，是白玉，是白莲花，是婴儿的耳朵，是宣纸，滋养天地日月精华之物，出淤泥而不染之瓣色，屏护嘈杂，静静感应生命的本初，描画勾勒一切绚烂的底本，所有可能的无极状态……
红色的，类旭日喷薄，烈火焚烧，血液流转奔腾，丹砂化融，铁流激荡，旗帜在风中猎猎……
从生到死，从死至生，白的，红的，纯净的，丰富的……
魂灵曾经散佚，而今招回，让怅然若失，转为淡淡的欣然和欢喜吧……
陈叫山半蹲在地，用打火机点燃了蜡烛，一根再点一根，依次接续了火光，分发给满仓、鹏天、唐嘉中、吴先生、杨秘书、韩督军，传递着，一根，一根，插进土地里……
烛光照着每个人的脸，每个人的眸子中，闪亮着一排红红的小点点……
用蜡烛再点了细香，依循着白绫和红布围绕的路线方向，逐段逐段地插进土里。
香烟袅袅，忽而直直若筷子，风一动，抖弯弯了去，细细的烟线，从各自的香头上飘升了，上升，上升，相互绞缠了，浑然一起，朦胧了月，朦胧了星辰，朦胧了鹤腿峡的草草木木……
白绫和红布，每遇转弯拐角处，便贴上了符条，符条原为黄色空版，被阴阳法师以丹砂勾描了符语上去，红红的线条，忽粗如手指，忽细如发丝，缠绕勾连，成一派使人顿感肃穆凝然的意象来……
人们做好了招魂前的准备工作，皆退出了“招魂区”，静静站立着，看阴阳法师动法招魂……
为亡故人招魂，须找亡故人生前亲近之人，来不断在散魂之路上，不断大声疾呼，此角色，被称为“引魂者”。
依照此前商议，陈叫山为骆帮主的引魂者，韩督军为秦效礼的引魂者，鹏天为七庆的引魂者。
陈叫山曾经问了阴阳法师，“我们在引魂时，到底说些什么呢？”
“怎么说都可以的……”阴阳法师说，“重要的，不是你们说了什么，而是你们发出了声音，亡魂在虚渺大冥中，自会听见，散佚的魂灵便会飞汇回来……”
阴阳法师穿上了法袍，为防止在奔走跑动时，法帽会歪斜，甚至跌落，阴阳法师特地在法帽沿沿上，穿了红绳，交叉勒于下巴之下，用以稳固……
左手黑檀牦牛尾拂尘，右手三尺三寸圆柄浑把无锋桃木剑，足蹬黑面蓝筋白底北斗七星列底鞋，腰系紫绿黑黄蓝五色绞线招魂索，阴阳法师直直站立，抬眼望，定乾坤，目接九天苍穹，意联八方风云，深深吸了一口气，喝喊一声，一个箭步飞奔，循着招魂区内沿路线，一路疾驰……
甫一站定，阴阳法师剑指酒坛，大喊，“端酒上路，引魂出行……”
在陈叫山理解中，引魂者的说辞，与女人们的哭丧概念差不多。
日升月落，春来秋去，世界永是这个世界，不断有人呱呱落地，便有人不断离世而去，成灰成土。
女人们在哭丧时，大许都不会提前准备思谋哭丧之辞，一般以“人活着到底有个什么好？说一声去了，就去了……”开始，连哭带诉，情由心发，心生悲恸，便会有了类如“你没日没夜操劳，从没有吃过一顿好的……”，“你把我捧手里，怕我摔了，含嘴里怕我化了，夏天怕我热了，冬天怕我冻了，你现在睡着了，摔不着了，化不了了，热不了了，冻不了了，我的孝心可怎么尽到呀？”之类的哭诉了……
陈叫山端着一碗酒，碗里盈着一弯银月，小弓一样，在酒液里明明闪闪，陈叫山一走，酒液一颤，银月便一摇……
“骆叔”陈叫山一声悲号，将酒泼出，泼出一弯银月，泼向天穹，泼向白绫和红布，泼向心中悲恸与凄然，泼向往事记忆里的片段，泼向未来日子里数不尽的追思……
“骆叔啊……几十年风风雨雨，三千里凌江上，到处是你的影子……帆都挂展了，桅都竖端了，船头都摆正了，号子都吼上了，你回来啊，骆叔你快回来啊……船帮多少兄弟，凌江多少险滩，船上多少货物，等着你哩，骆叔啊，骆叔你快回来啊……”陈叫山哭嚎着，声音极大，仿佛要把喉咙管管吼断了，吼裂了，嘶哑而悲怆的声音，即便站得再远的人，也能听见……
“寻你三天三夜，寻你寻了十里八里，骆叔你到底去了哪里？船帮不可一日无主，兄弟不可没了主心骨，骆叔你这一去，兄弟们的心都碎了，凌江里的水都结冰了，骆叔你到底去了哪里？音容笑貌都还在，梦里看见你练功夫，醒来却就阴阳相离，骆叔啊……”
陈叫山连连哭嚎，连连泼出一碗碗酒，悲痛至极，伤心至极，肝肠寸断间，一步不稳，摔倒在地，手里的瓷碗碎裂了。陈叫山仿佛不忍心，不甘心似的，趴在地上，要用手掌去掬那瓷碗碎片，掬那裹着泥土的酒，掬不起来，一下下用拳头砸着地……
卢芸凤晓得陈叫山肩膀伤未愈，看见陈叫山原本引魂，怎地伤心动情成了这个样子，便要走过来搀扶陈叫山，被程曜发伸臂拦住了，程曜发晓得陈叫山情之所至，肩伤无碍，况且，引魂者在引魂时，是不得让旁人上前的……
韩督军和鹏天，亦在各自的招魂路道上，捧着酒碗，哭嚎几句，泼酒而去……
随着三位引魂者，不断泼酒，声声哭嚎，天上的一弯银月，似被干净的棉布，擦亮的银器，熠熠明光，乌云亦遂即散去，天地澄明一片……
阴阳法师右伸桃木剑，一戳符条，在烛火上一烧，横空一砍，一削，纸灰飞散，随之左扬拂尘，遥指朗月灿星，借风而啸吟
“魂兮，魂兮，魂兮……天纵九层亦开兮，地纵十八全豁兮，万道霞光耀阳天，千尺锁链系阴地，魂兮魂兮，不挣不拒，自在天地，此去奈何，悲兮欣兮，长袖飘飘兮，须发渺渺乎，念想追思，音容宛在，遥兮远兮，呜呼，悲痛，魂兮归来，魂兮归来……”
天传此声，地延此声，每个人的心坎上，动荡此声，心碎粉畿，泪飞若雨……
魂兮，魂兮……
第347章 赶趟
回到乐州，已有数日，每天晚上做梦，陈叫山的梦境，仍回萦着西京之行的许多影像，杂乱无序，恍恍惚惚
漫天飞雪中，迷失了方向，环顾四遭，寻不到去路……
秦效礼穿着黑色披风，站立在正午的阳光下，眼神坚毅……
济源盛前店里一排排的货柜，轰然倒下，货柜上的瓷器，碎裂迸飞……
白爷一头白发，在火把照耀下，闪着银光，白爷坐在歪歪斜斜的椅子上，兀自洗着脚，盆里有一截草茎，悠悠晃晃……
三个人的手掌，我叠你，他叠我，韩督军，陈叫山，秦效礼三人的手掌，叠合在青铜宝鼎上，宝鼎纹饰的凹槽里，冰冰凉凉，三个人却相互感受着温暖……
躺在古戏台上的岩井恒一郎，忽然一跃而起，狠狠抱住了自己，死不松手！
十位江湖兄弟，整整齐齐站立在路边，弯腰，低头，喊一声，“陈大哥，一路保重！”
转身回看一刹那，“轰”一声巨响，骆帮主魂飞魄散……
程曜发将“千毒迫”洒在自己肩膀上，万千只蚂蚁在噬咬一般的感觉……
一碗碗的老酒泼去，月光下，星光下，白绫与红布飘摇着，阴阳法师左手拂尘，右手桃木剑，遥指天穹，一声声召唤，“魂兮归来，魂兮归来……”
骆帮主和七庆的骨灰，被带回乐州后，王铁汉将七庆的骨灰要了去，埋在了铁匠铺的花坛里……而依照骆帮主老伴的意思，骆帮主的骨灰，被带到碾庄码头，撒尽了滚滚东流的凌江里……
西京一行的诸多变故，夫人已然全知晓，沉默许久，没说出什么话来，末了，只是交代禾巧，“让柳郎中给叫山开几副药，好好调理将息一下……”
吴先生来乐州后，住到了唐家庄，与唐嘉中常常沿着虚水河散步，显得�