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依靠不靠谱的外国人，王书辉可是可以依靠完全靠谱的，21世纪世界第一的工业强国，作为自己的外援的。
不过，军事斗争在王书辉眼中，是一种简单的机械的过程不假。但是，政治斗争则是充满的困难的复杂过程。王书辉可以在明末，轻松的，通过建立起近代水平的军事力量，打垮各种敌人。
但是，在政治上，怎样才能在，把已经完全腐朽堕落的儒家思想，作为普世价值的明末社会里，把民众争取到自己的一方。这才是他要面对的最大难题。
不过，好在作为穿越者，历史给他提供了明确的答案。在与封建官僚的斗争中，王书辉决定祭起了土地革命的法宝。
马松华这个枝江县典型的土豪劣绅，简直像为要睡觉的王书辉送枕头一样贴心。在王书辉需要进行现实中的理论实践的时候，像一头自己跳进陷阱里的野猪一样，自己把自己送到了王书辉手中。
在轻松吞掉马松华前后三次，送到王书辉嘴里的肉腩之后，王书辉开始进行严密的布置。他要在王府镇，利用被抓获的，苟延残喘的几个俘虏，进行先期实验。这就是那些俘虏们，跪在校场台子上的原因。
在工业化时代长大的王书辉从没有意识到，人与人之间的仇恨可以这样的深刻和激烈。他只是简单的，把从枝江地区搜集到的马松华的罪证，散发给教导员，并对他们进行了简单的培训。之后的情况，完全出乎王书辉的意料之外。
整个王府镇的成员们，无论是大部分山陕流民出身的人，还是少数从各地招聘来的人和原江北村的猎人渔夫，他们对于马松华和马松华的狗腿子们的那种彻骨的仇恨，真的让王书辉觉得很惊讶。
根本就不需要王书辉的引导和宣传，似乎这些社会底层出身的人们，对于土豪劣绅是一切罪恶的根源，这一认识，完全是天生的认同。
只需要一些简单的说明和讲解，这些明朝末年的贫民们，就能清醒的认识到，什么叫做阶级仇恨。他们可以很明白的认识到，他们自身的悲惨遭遇，完全是土豪劣绅们对他们的掠夺和剥削所造成的。
这些社会底层的流民和贫民，很快就把自己过去的悲惨遭遇和现实中，马松华对王府镇的进攻联系了起来。
在动员会上，张大力的话就极具代表性。他对身边的一个同队的人说，“过去是陕西的地主剥削我，压迫我，想要我的命。现在，好不容易在师尊手下过上好日子，马松华这个枝江的土豪劣绅，又要我的命来了。这天下的乌鸦一般黑，天下的土豪劣绅都是一家人。咱们穷兄弟不靠着师尊，在哪里都活不下去啊。”
虽然王书辉，对于张大力认为，只有跟着王师尊才能活命的认识局限性，有些不满意。但是对于他说的“天下乌鸦一般黑，天下的土豪劣绅是一家人”的认识，则是非常赞赏的。王书辉自己念了两遍这句话，觉得朗朗上口合辙押韵，不禁产生了诗在民间的文青感想。
在这种明确的阶级意识，以及现实的利益受到威胁的情况下，整个王府镇的成员，对于王书辉和马松华之间的矛盾的认识，得到升华。
他们过去，对于马松华本人，以及马松华对王府镇的进攻行为的看法是，马松华得罪了王老爷，他们吃了王老爷的饭，就要为王老爷卖命。他们觉得王书辉和马松华的矛盾与他们无关。在动员会开完了之后，他们的看法得到了根本性的转变。
他们认识到，马松华不是和王老爷有仇，而是和整个王府镇，穷苦人出身的全体成员有仇。马松华这个枝江县的土豪劣绅，和一切其他的土豪劣绅一样，就是不想，让他们这样的穷苦人过上好日子。王老爷为了给他们好日子卖私盐，而马松华不让王老爷卖私盐，就是和他们作对，就是想让他们重新过回颠沛流离，朝不保夕的悲惨日子。
他们认识到，想要千年万年的过上王老爷提供的好日子，就必须不断的消灭对抗王老爷的敌人。因为他们意识到，天底下，只有王老爷这一只不正常的白乌鸦。
马松华还没有享受到阶级仇恨的怒火，他的手下们，以及几个江北的悍匪，则是提前感受到了阶级仇恨怒火的滋味。在动员会之后的公审大会上，山呼海啸般发自内心的呐喊，深深的刺激了他们。
这可是从两千多年前的“国人暴动”开始，就一直在绝大多数中国人心中燃烧着的声音。
不过，他们也没有什么机会，能和别人提起这次，提前了三百年的奇特经历了。
在公审大会结束之后，在马松华的外甥赵金辉的带领下，他和四个劫后余生的匪徒一起被吊上绞刑架。
四十多个农夫则在公审大会上，每人被打了三十军棍之后，被判处为期十年的劳动改造惩罚。
他们将在农工营的监视下，开始一段在他们眼里，充满了奇幻色彩的生活。
第47章新奇的生活1
无独有偶这个成语很有意思。像一切成语一样，无独有偶这个成语，也是中国人通过千百年来的生活经验得出的一个结论。成语在日常生活的应用中极为广泛，正好说明了成语是一种对客观规律的总结。
不识字的原枝江县小混混韩寿，在以后的日子里会知道这个成语。不过，现在的他并不知道，自己的目前的处境，刚好和这个成语所表达的意思相符合。
就像他是混混群里一个凑数的存在一样。一个长得膀大腰圆，却比韩寿还要小一岁的小农夫，今年只有十一岁，却身高一米七多的黄瑞福，也是农夫群里面一个凑数的。现在，这两个小家伙被分到一个劳动小组里。
韩寿是个孤儿。说起来挺奇怪的，也不知道是他的父母，还是什么其他的人，反正这人是挺缺心眼的。他没有把刚出生的韩寿，送到什么养济院之类的明王朝福利机构，也没把他送到哪个殷实人家，或者大户人家的门口。不知道出于一种什么样的心理，刚出生不久的韩寿被放到一家技院门口。一个年老色衰的技女，收养了婴儿韩寿。
这个花名韩雨菲的善心老技女，把韩寿抚养到九岁的时候，因为在一次生意中，院子里缺少人手，她被迫顶了上去，结果她被嫖客重殴致死。
养母的惨死，不仅对韩寿产生了巨大心理伤害，更使他没有了容身之处。九岁的韩寿只得流落街头，靠偷抢蒙骗为生。因为手脚灵活，业务水平远超同济，去年的时候，他被吸纳进枝江县最大的黑社会团伙斧头帮。
原想着自己是咸鱼翻身的韩寿小朋友，还没等在枝江县地面上开始抖威风呢，就被裹挟着参加了，前不久的，对江北村码头仓库的攻击行动。幸亏他福大命大，保了一条命下来，成了斧头帮现在唯一的成员了。
黄瑞福的经历则和韩寿截然不同。黄瑞福父母双全不说，还有一个老祖母在世。他是家中的老大，下面还有两个弟弟和一个妹妹。黄瑞福家是枝江县为数不多的自耕农家庭，家里有五亩地，勉强能够维持生活。
可是，黄瑞福不知道是基因突变了，还是怎么回事。他一点也不像自己干枯瘦弱的父母，不仅身材高大，食量更是惊人。以致于他的父母，为了能养活黄瑞福的祖母和弟弟妹妹们，在他只有十岁，身高却已经有一米六五的时候，把他卖到了枝江马家。从此，黄瑞福就成了枝江马家的一个农奴。
黄瑞福在马家的生活并不比在自己家更好。甚至是生活的更差了。他每天只有两个红薯做口粮，干的活，却比在家里更多更苦。因为年纪小，很多事情都不懂，所以他经常被马家的狗腿子打骂。在前不久，马松华组织人手，第二次攻击江北村码头仓库的时候，他被选了出来。
别人都有红薯饭吃，唯独他什么也没捞着。他还憋着一肚子的委屈呢，就被俘虏了。
黄瑞福在王府镇是个名人。连王书辉都知道，俘虏里面有个只有十一岁的黄瑞福。
大营在俘虏了第二批俘虏之后，因为俘虏人数较多，就对俘虏进行了集中管理。当时，家丁营按照《俘虏处理程序手册》，先对俘虏们进行了简单的分组，每十个人一组，把俘虏分成了四组。之后，简单整队，开始发饭。黄瑞福就是这个时候出名的。
别人可能会觉得，追着人打的大营家丁们会比较累，而跪地求饶的俘虏们会比较轻松。但是，实际上，俘虏们是走了四五里路的“劳师远征”，家丁们是在自己的地盘上“以逸待劳”。所以，参战的那几十个家丁，除了因为初上战场的紧张而出了些热汗之外，还真没消耗什么体力。反倒是跑了几里路，严重缺乏营养的俘虏们，早就饿的头昏眼花了。
就在黄瑞福觉得自己快饿晕的时候，家丁们给在棍棒教育下，已经知道排队，知道遵守纪律的俘虏开始发饭。他们先是每人领到一个不锈钢小盆子，和一双竹筷子和一个木头勺子。之后就按照秩序开始排队领饭。
饭是二米饭。就是王书辉平时从现代，用连着四五个拖斗的拖拉机，成吨成吨运到明末来，作为储备粮食的廉价饲料玉米，和少量大米参合在一起煮出来的。另外就是每人一勺，也是王书辉从现代成吨成吨拉回来，给手下们补充动物脂肪的猪肥肉，切成丁和野菜一起熬出来的肥油汤。
领了饭的俘虏们，是相当惊讶的。饭是无限领的不说，肉汤居然也可以续碗。要知道，肉这个东西，在古代社会里，一般的百姓是很少见的，更别说是这种被古代人所青睐的肥肉了。
黄瑞福生平第一次遇到这种美好的事情。他三下五除二的吃光一小盆子二米饭拌肥肉汤，看到真的有人去领第二盆而没有被打，他就立即领了第二盆，之后是第三盆、第四盆、第五盆。等到他去领第六盆的时候，发现这个现象，负责看守俘虏的家丁队的卫生员，上前制止了他。卫生员害怕他会把自己撑坏了。
等负责登记俘虏的教导员发现，身材高大的黄瑞福只有十一岁的时候，他们眼中怪物一样的黄瑞福，一下子出名了。而且，从此之后，他有了一个�