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要知道帮主罗洪修炼这套无名心法也已经数十年了，数十年时间，每天刻苦修炼，风雨无阻，这才算有所小成，已经到了一品天武的修为境界，在江湖中已是罕逢敌手，但也未修到先天境界，叶逢春他们这才修炼半天时间，连基本的打坐姿势都没完全学会，是不可能就有所成的，就像罗大所说的那样，需要持之以恒的修炼才行。
回到住处，用过午饭，休息一段时间之后，叶逢春就去跟老夫子学习识字了，晚上没事，他就趁着夜深人静之时、无人打扰之际，盘坐在床上，耐着性子练习五行朝天的盘坐姿势。
也不知道什么时候睡着的，早上灰衣小厮前来送饭之时，才吵醒了他，他睁开眼之后，竟然发觉自己就这么盘着腿睡着了。
差点就站不起身来了，双腿麻木不堪，腰膝酸痛难当，别提有多难受了，叶逢春心中暗暗叫苦起来，心想这内功心法确实是不好练的！
直到吃完早饭，外出散完步回来，他身上、腿上那种酸痛的感觉，依然还很强烈。
这些天都没事，叶逢春想起罗大的叮嘱，急忙忍着酸痛的感觉又盘膝坐在床上，练习那套无名心法的入门端体之法，虽然五心朝天盘坐的姿势很辛苦，但总算有所盼头，为了能成为江湖高手，心中也就不觉得难过了！
日夜不断地练习，一月之后，叶逢春这才渐渐适应了这种五心朝天盘坐的姿势，一次盘坐上一两个时辰之后，也不再有那种腰酸背痛脚抽筋的难受感觉了，心中不禁大喜。
这天又是初八，他一早就来到后院竹林，不久王猛他们和罗大也先后到了，众弟子盘坐好之后，罗大见他们五心朝天的姿势都还算标准，不禁点了点头，面露微笑之色。
“我下面就开始传授你们无名心法的练功口诀，你们可要背熟，一字不差才行，否则一字之差、谬以千里，很可能就因此走火入魔了……”罗大郑重说着，开始传授他们一段复杂难懂的心法口诀，虽然一字一句教得很慢，但众弟子只蒙学两年，识字并不算太多，一时间难以明白其中奥妙，只能靠死记硬背了！
“日月交会之处，有天地元精在焉，元精无形无相，渺而难睹，日之能照，月之能临，皆元精之神功也！人亦有此元精也，为性命之根，生命之本，非后天有形有相之浊物，乃先天无形无相之至宝……即有无穷，准拟其形容，恍惚之中寻有相，杳冥之内觅真精，由无相入，可见其真，既见其真，下手修为……精在先天时，藏于五脏六腑，氤氲而未成形，后天之念一动，则化为后天之精，先天之念一动，则成为先天之精……”
“……元气者，禀受先天，由先天之精所化生，而赖后天之精荣养以滋生，发源于命门，藏于丹田，借三焦之道，通达全身，人之生也，禀天地之元气为神为形，受元一之气为液为精，天气减耗，神将散也，地气减耗，形将病也，元气减耗，命将竭也，故食元气以长生，逆流百脉，上补泥丸，下壮元气，脑实则神全，神全则气全，气全则形全，形全则百关调于内，千邪消于外，元气实则髓凝为骨，肠化为筋，其由纯粹真精，元气不理身形，故能长生……”
这两段心法口诀艰深难懂，罗大并没有立即进行任何讲解，而只是要求他们先死记背熟，熟到再也不会忘记为止。
罗大一遍一遍教授他们背诵这段无名心法的口诀，丝毫没有不耐心的样子，他也知道靠两人记忆短时间内是绝对不成的，为免得到时错漏一字，影响到修炼，只好在背诵口诀方面下苦功了。
好在这套无名心法口诀的字数并不太多，不一会就能背完一遍，加上众弟子年少，记性还算好，半天时间就能成诵了！
剩下的时间里，罗大就对这套心法口诀做了粗浅的简要解释，不过这段口诀文字虽少，但包含的内容却极为深奥，因此理解起来有一定难度，不过有罗大这位明师在一旁悉心传授，叶逢春倒是很快弄明白了其中的一些奥妙之处。
前一段无名心法口诀讲的是，元精乃是人身之根本，先天而生，后天而亡，即人在娘胎里，还能孕育出一丝元精，一旦出生，那一丝元精就转化为后天的凡精了，人也就成了后天凡胎。
不过这元精却是可以通过特定的修炼之法生成，意即可以通过所谓调息吐纳的修炼之法，将后天凡精转化为先天元精，这套无名心法口诀前一段记载的内容，就是教人如何将后天凡精转为为先天元精。
元精对人体的作用，一方面是强身健体、增加精力、气血，另一方面也是最主要的方面，是可以生化出元气，也就是内家高手所谓的内力了，这后一段口诀讲述的，就是教授如何将元精转化为元气的。
根据罗大只言片语的讲解，叶逢春最终还是弄明白了，所谓的元气乃是人体生化动力的源泉，人体生命活动的原动力，它由先天元精所化生，而赖后天之精、气荣养滋生。
本部
第13章 入门修炼
以后的数月时间里，罗大抽出时间，在后院竹林之中，尽心传授众弟子无名心法的口诀，叶逢春本是聪明之人，虽然死记硬背之下，一时间难以理解口诀的要义，但经过一段时间之后，却是能够将这两段口诀倒背如流，再也不会忘记了。
日子这般一天天过去，叶逢春生活过得很充实，每天除了吃喝拉撒睡，就是修炼、识字。
转眼半年时间又过，众弟子都已将罗大传授的无名心法入门的呼吸吐纳、意守丹田、修炼元精之法练熟，心法也早就倒背如流，经过考核，罗大很是满意，就命众弟子今后独自修炼，不必再去后院竹林找他了。
无名内功入门心法的端体、空心、真念、调息四步骤，叶逢春勉强基本完成了第一步，接下来就该尝试第二步空心的修炼了。
空心即为排除心中一切杂念，无思无虑，保持空明之心，这一步的修炼，比起第一步端体的修炼还要困难，端体只要有坚强的毅力，加上一定的时间，就能熟练，而空心的修炼，却不是光有毅力就能行的。
空心的修炼，越加困难，每当叶逢春五心朝天盘坐之后，总是久久无法平息心中的杂念，心中杂念太多，根本不能做到无思无虑。
内功心法的修炼，并不是说说那般容易，每当叶逢春端体盘坐在床上，过去许久之后，却也始终没有进入那种身心空明、本心犹在的空心入定状态，心中不禁有些失望，情绪也渐渐开始浮躁起来。
每当叶逢春坚持不下去了，就急忙停了下来，他心中知道这内功心法不是那么好练的，若是心绪浮躁、心中杂念丛生，就很可能会招来心魔，若是因此走火入魔，那人就等于是彻底废了。
每次这时他都是急忙停止了修炼，站起身来，活动了一下手脚，以缓解身体四肢、腰身那种酸痛难当的感觉。
不是他不肯继续用心修炼，只是这无名内功的入门心法实在太难练了！
不过为了今后能够出人头地，叶逢春下定了决心，待心情平静之后，又会排除万难，盘膝坐在床上，按照无名内功入门心法的描述，开始潜心修炼着。
因此每当他修炼受不了之时，也不勉强自己，就会站起身来，休息一段时间，同时在心底里默默为自己打气，用未来的美好生活激励自己坚持下去，然后才盘坐在床上，耐着性子继续练习五行朝天的盘坐姿势和空心入定的心法。
在他的刻苦修炼之下，随着时间的流逝，也不知道从哪天开始，在无人打扰的环境下，他却是很容易就空心入定了。
自从那次空心入定以后，一发不可收拾，以后的每次端体盘坐，不再那么困难地就能排出杂念，空心入定了，这种现象十分奇妙，叶逢春无法搞明白，也就不再多想了。
下一步真念的修炼更加艰难，空心入定只是一种被动的消极状态，心中无思无虑容易做到，而要坚守本心，不被外界因素干扰，不被心中情绪左右，却是有些困难，毕竟天王峰顶天王帮内堂的环境虽然静谧，但也有杂音滋扰，像是院子中昆虫的鸣声，更远处野鸭家禽的叫声，甚至是风吹树叶的声音，都会时常干扰正在空心入定中的叶逢春，一旦在空心入定之中被干扰惊醒之后，他就会出一身虚汗，好似受过一场严重的打击一般。
这就到了真念需要修炼的了，真念就是努力使自己的心神不受外魔和心魔的干扰，始终保持本心犹在的状态，也就是一旦空心入定之后，就不能再受外界因素及内在情绪的滋扰，只有做到这一点，才能进行下一步调息吐纳的修炼。
数个月之后，随着不断地修炼，每次空心入定之后，叶逢春心神被外界因素打扰而惊醒的次数越来越少，心中的不良情绪，早在入定之前，就会被排除的一干二净，因此入定过程中，也不会再受到自身情绪的左右，从而惊醒过来的。
完成了入门第三步的修炼，叶逢春心中大为高兴，接下来就是最后一步的修炼了，只要能练成调息吐纳的功夫，这无名内功就算是入门了。
调息吐纳的前奏乃是听息，听息顾名思义就是聆听自己的呼吸，这要在前三步端体、空心、真念练成的基础上，才能进行修炼，叶逢春花了数个月时间，这才终于练熟了这种听息的本领。
聆听自己的呼吸的感觉十分之好，能够给心灵带来极大放松，因此每次修炼完毕之后，叶逢春都会有一种精神饱满的感觉，比美美睡了一觉，感觉还要好。
接下来调息的修炼，就困难多了，要按照无名内功心法记载的调息方法，将呼吸改为一长一短、一长两短、三长两短、三短两长……最后到九短一长、九长一短的呼吸节奏，这与寻常的呼吸方法迥异，如果不刻意进行长时间的训练，还真难以习惯。
这第四步调息吐纳的修炼，整整花去了叶逢春近一年的时间，才总算是初步练成了，习惯了这种呼吸方法之后，他感觉到每次吸进体内的空气量，比用