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至于将张知秋排除在外地理由，那却是非常充分、站得住脚的：这个饭量惊人、堪比饭桶的大块头家伙，根本就不是在册地忻州役夫，是以也就不能享受忻州役夫地福利待遇！
其实，这些人之所以会做出如此地决定，也还是担心自己的那份“利益”受损：辎重营中地白面有限，除军官们可以享用之外，普通地士卒素日里都是难以吃个一次的。
这会儿张小满虽然喊着说“不限量”、“管饱”，但从经验上来说，这种说法极不靠谱，是以张知秋这个“饭桶”是必然要被剔除的。
对于张知秋而言，其实他反倒是觉得这玉米糊糊、山药蛋、还有硬邦邦地窝窝头要比那黑乎乎地麦子面要好吃多了，这些天虽然一天两顿地可劲吃，但张知秋还是百吃不厌，感觉可口的很……
张知秋曾经问过老孙头，得知这个时代一亩上好地“良田”种稻、种麦的话，也堪堪只能收个贰、三佰斤，如果是瘠田的话，亩产百十斤、几十斤才是很正常的，这与张知秋印象中地粮食亩产，简直是快要相差十倍之多。
事实上，在张知秋地残缺记忆中，当年亩产上万斤地粮食作物也是有那么几种的，只是不知是否自己记忆有误，毕竟这相差实在是太过于悬殊了。
事实上，这也就是张知秋这厮素日里肚子中的油水太足，这时骤然间换个清淡地口味才会感觉如此美味；如果真要是让他连着吃个十天、半月的，肯定让他就此闻到玉米糊糊味儿就贴着墙皮绕道走。
不过，张知秋也理解这些明朝小市民们的心态，且不说这个时代地“白面”本身就确实是稀缺品，最重要的这“不患贫而患不均”的心态，国人可是数千年地一脉传承下来了的。
事实证明，即便张知秋如今已是忘掉了许许多多极其重要的事情，但是这一点却还是深深地印在了他的脑海中难以忘怀的……
这也真真是让人无语的紧。
面对吴二楞等人提出的这个非常强大地理由，作为同为读书人一脉的张秀才几次嗫嚅着想要帮衬几句，但却终究也还是开不得口。
虽然大多数人都视说话“不靠谱”地大块头为傻子，但张秀才在与张知秋略作几次交谈之后，便极其肯定地确认，这个暂且忘掉了自己过去的年轻人，绝对是个读书人，甚至有可能还是个秀才！
不过，除寥寥数人之外，大多数地人却是并不认同他们所一向尊敬地秀才公地这个断言。
有哪个读书地相公，是长的有傻子这么五大三粗地？
又有哪个读书相公，是象傻子一样这般力大如牛的？
还有哪个读书相公，会与他们这些走卒贩夫们称兄道弟地混作一团儿的？
可这个自称叫做“张知秋”的大块头，他就是这样子的一个人；故而无论他原本是什么人，但在辎重营的大多数人看来，他就绝对不可能会是那种高高在上、清高自赏地读书人！
这，也就是世俗间地那种“传统”地力量了……
PS：看书不投票的人，全部都给吃玉米糊糊、山药蛋，还有硬邦邦地窝窝头！
第二十章风起云涌（八）
2012…1…2417：33：24字数：3191
在辎重营地这些人中，对于张知秋的读书人身份严重存疑的，还有那个一向在白云观门口开柜立账、就连白云观里的老道都没能奈何他怎样地王半仙。
也就是在昨天，在一次无意地闲话时说错了话，戏弄了老孙头，但却由此而激怒了张知秋，结果被这“扮猪吃老虎”的傻子一口气道破了他三道“仙法”，吓得王半仙当场长揖赔罪，差点儿就快要自扇嘴巴了！
王半仙的怀疑也是由此而来：试问，又有那个正经读书人是会去研究这些“子不语怪力乱神”地旁门左道的？
即便就算是正宗地道家本领，那也绝非一个上进地读书人所应涉猎之事，更何况还是如王半仙所学的这等“野狐禅”？
但最让这些人们所信服的缘由是，作为一个读书人，是绝对不会被人如此反复地捉弄的，就连他们那么多地过分之举，都没能让张知秋愤而挺身捍卫一个读书人地尊严，可见他绝对是个冒牌货！
与之相对应地，出于对读书人的尊敬，张秀才虽然已经早已超过了三十岁的年龄上限，但无论是张小满还是那些年轻地忻州役夫们，却是全都毫无例外地一致邀请张秀才与他们“共进面条”。
甚至那个原本看不上张秀才地吴二楞，在经过这些天里辎重营中军民人等地熏陶之后，也是一反过去地大不敬之态，这时更还张罗着走在前边，吆五喝六地咋呼着为张秀才“清道”。
这几天以来，原本一直都纠结和惶惑于自己过去未来之事地张知秋，根本就无暇顾及这大明朝人对自己地纠缠，在一定程度上而言，老孙头和吴二楞对他而言，其实是没有什么区别的。
但是，今天老孙头地忽然犯病，却是让心情骤然间变得沉重与不爽起来地张知秋恍然大悟地感觉到，原来自己此刻终究还是已经有所牵挂了的。
虽然确实是别有所图，但老孙头一直都是在以一颗赤子之心在与自己“交心”——这一点张知秋感觉的到，他也曾经以为自己根本就对此毫不在意的，但事实证明显然却并非如此。
看来虽然貌似有些“奇遇”，但自己终究也还是那俗人一枚，并未能做到所谓“太上忘情”的。
张知秋迎风昂头、气势恢宏，但却是咧嘴苦笑、自嘲自讽。
也罢，太上忘情亦非无情——既然心有所感，那就随心而动、随心所欲吧……
按照传统地君子做法，那是应该要投之以桃，报之以李的。
事实上，除那么不多一些特别爱占些便宜的人之外，虽然大家嘴上取笑，但大多数人对于张知秋还是不错的，基本符合他对于古人的印象，与自己脑海中地“现代人”相比，已经实在是厚道地太多了。
其实，从张知秋几天来待人接物地反应中，就可以明显地看出他与这个时代的脱节了：与人们嘴上所言相比，张知秋却是更注重于他们实际所作地事情的。
而这些古人也确实是没有让张知秋失望，虽然嘴上有些无德，但行动中却是基本印证了他心中“古代大多民风淳朴”地印象的。
即便是象吴二楞这种号称是称雄街头的混混，在张知秋看来，那也是比现代地那些小阿飞和大流氓们要有道德、有底线的多了！
当然，对于那些试图骑到自己脖子上来的人，张知秋却只是在谨守着自己地一条底线而已，只要不过这条线的话，那到也是无所谓的。
但在这几天以来，却也并没有什么事情是让张知秋感到所特别不能容忍的。
看来，我以前所在地生活环境，一定是非常地艰辛与恶劣啊……
每当看到老孙头们为自己地“遭遇”抱打不平的时候，张知秋便总是会不经意地浮起这么一种淡淡地“乡愁”。
不过，此地虽好，非我家园啊……
虽然年龄确实不大，但张知秋却已发觉，自己不但是“恋旧”和“念家”，在某种程度而言，还非常地固执，而这些在张知秋的概念中，应该都是一个人开始步入老年时地表现。
最起码，在张知秋地印象中就是这样分类的，这让他感到非常地怅惘以及……无奈。
就象这些天来老孙头一直都在替他愤愤不平于这种经常地让人“被帮忙”之事，张知秋就有他自己的看法：既然是一个集体，那就没有可以吃白饭的——最起码那个人不应该是自己。
是以，张知秋对那些“被帮忙”地事情虽非甘之如饴，但也确实是还可以接受。
不劳动者不得食——这让张知秋在吃那一日两餐地时候特别地理直气壮；而这里的伙食虽然粗糙，但却也还是能够管饱的，毕竟天下承平已久，虽然骤逢战乱，但那底蕴还是在那里的。
最重要的，张知秋也不愿意自己平白地受人恩惠。
在张知秋地记忆中，这世上要说有什么是最难偿还的，那就是“人情”了；不过这还算是好的，倘若要牵扯到“亲情”和“爱情”的话，终生偿债的可能也是很大的，实在是这世上最难偿还地“债务”。
如今张知秋所想的，只是放松地享受每一天——这种日子虽然过的极其地粗糙，但张知秋却是感到了一种平静与温馨，尤其是老孙头所带给他的，更近乎是一种亲情。
张知秋很享受这种感觉，事实上也很喜欢这种平静与温馨，甚至由此而压下了对生活条件恶劣地诸多不满。
至于如何尽早地从这个地方脱身——这个信念牢固地潜藏于张知秋地意识深处，他也从没怀疑过自己一定会从这里离开地“宿命”，但张知秋可是一点儿也不着急。
这个却是没有什么理由……
在张小满地第十三小队开始闹哄哄地领取上佳地白蜡杆长枪的时候，还有许多小队却还仍是处在纷乱之中——这都是那些一心一意地按着上峰的意思来办事、不懂得变通的家伙们。
其实，这第十三小队竟是这整个辎重营中第一个实现顺利地分组、并整齐地排队来领枪、吃面地小队，却是早有人飞快地悄然跑进中军大帐，将这十三小队所发生地一应事故全都一五一十地向张虞候做了汇报。
事实上，这一切正是张虞候有意如此安排的，所考校的，正是这些素日里根本接触不到地基层士官们地应变、以及管理能力的。
张虞候早在事前，便给每一个小队都派出了自己地直属士卒去进行监督，明里是监控事情地进展，实际却是要留意各个小队主官地处变能力的。
小旗张小满，第一次进入了千户张建东、虞候张继宗地视线之中。
分发长枪的事情进展的很顺利，当事情的缘由终于为大家所知的时候，之前一度曾给大家带来巨大阴影地恐慌已经不翼而飞了。
如今令大家当紧的，唯有这突如其来的蛮族，其余连蒙古人都是不放在眼里的，更遑论一伙儿只是在草原上厮混的马贼。
不过，接下来地吃饭却是不怎么意外地成为了问题：素日里的伙房只要提前蒸出来窝头、现场�