按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
问А《韵蟊匦肽苡糜邢薏街璐幼匀皇乖斐隼础６耷罴喜环险飧鲆螅蔷筒挥Α〕晌а芯康亩韵螅比患下垡膊皇鞘АＫ峭纺灾泻芸赡苡凶藕次朗Ю怼÷垩细裥院痛拷嘈缘牧己迷竿５遣皇前咽导魑卸鲜Ф韵笙质敌院褪А±砺壅胬硇缘谋曜迹粗鞴畚涠系匚а芯炕鲆惶跞宋缦蓿阉胁荒苡谩」乖旆椒ɑ竦玫氖Ю砺郏唤鍪羌下郏褂泻艽笠徊糠质Х治隼砺郏纪惩场∨懦庠谑Я煊蛑狻Ｏ６卦赋觯寺∧峥说姆桨甘且盐颐堑目蒲е猓∈顾腥辈蝗Ｈ绻颐墙邮苷庵帧案母锇旆ā保鸵ノ颐亲钣屑壑档谋Σ氐摹〈蟛糠帧Ｋ担骸懊挥腥魏稳四馨盐颐谴涌低卸颐谴丛斓睦衷爸星宄鋈ァ薄！∷档摹袄衷啊本褪侵讣下邸Ｊ率抵っ飨６锸嵌缘摹？寺∧峥说热瞬⑽茨堋∽柚辜下鄣纳ぃ参茨茏柚咕蠖嗍Ъ易钪瞻鸭下劭醋飨执е欣硭〉比坏淖槌刹糠帧？寺∧峥说热嗽诳创Ф韵蟮奈侍馍希抟煞噶讼妊椤⑵娴摹”撞 ＠繁砻鳎У姆⒄够ㄏ热胛鞯慕缦薜呐Γ蔷霾换岢晒Φ摹�
历史的教训
集合论的创立和康托尔的遭遇，给后人留下的历史教训是很深刻的。它告诫人 们，要坚持和发展科学真理，决不能离开实践。科学理论的对象和内容越是抽象， 就越需要深深扎根在现实土壤之中。如果脱离实践，到唯心主义和宗教那里去寻求 精神支柱，只能误入岐途，给科学新成果的宣传和普及增设障碍。它还告诫人们， 当一种新的科学发现或发明出现的时候，不要凭借直观的、常识或以往的经验来下 判断，更不要给科学成果施加某种主观的、人为的标准。真理的唯一标准只能是人 们的实践。它告诫那些创造科学新成就的人们，要有充分的精神准备听取各种反对 意见，承受可能出现的冷遇、嘲讽和打击，克服前进道路上的各种困难。要充分认 识到，获得科学发现是艰苦的，使科学发现为人们理解同样的艰苦的，两者都要经 历一个奋斗的过程，决不可能一蹴而就。它还告诫那些评价科学新成新的人们，要 冷静、客观、全面地看待每一项科学发现或发明，要善意地对待科学新成果发展过 程中难免的缺点和弱点。科学工作者要注意科学道德修养，避免再出现克隆尼克那 样的事情。像集合论这样的科学成果，在科学发展中应是越来越多的；而像康托尔 这样的悲惨遭遇，则是不应该再出现了。
亦凡公益图书馆（shuku）扫校 下一章 回目录
第五章 一曲千古悲歌
——希腊女数学家希帕蒂娅的惨酷遭遇
希帕蒂娅（H。ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她 一生为数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗 教的残酷杀害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上 记录了宗教曾经是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
聪慧好学的童年
公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山 大里亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉 应有尽有。在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大 厅。研究院是古希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公 元前330－275）、阿基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所 学府里从事过教学和研究工作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人 游览欣赏的动物园。到公元前一世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化 交流的场所，是古代人类文明的象征。
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园 里的研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格， 十分注意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女 儿培养成一个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里， 像一株得到阳光雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论 解决实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识 地启发女儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测 量金字塔的高。两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字 塔高度的方案还没有想出来。
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上 忧心忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情， 西翁尽量找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔 的传说… 。这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅 跳下马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和 父亲的身影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前 几天学过的相似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的 方法讲给父亲听，老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴 得朝着金字塔方向飞快地跑去。
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现 出聪慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
才华横溢的学者
希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一 年前，她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基 米德的《论球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥 曲线论》。同时，她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版 本《几何原本》的基础。此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的 思想，训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参 加了由父亲主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno， 约公元前496－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参 加讨论会人们的注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考 的权力，即使思考错了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由 于有着深刻的哲学思想和丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父 亲的影响和熏陶下，她分清了虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道 ：“把迷信当作真理是一件十分可怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标 志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实 的思想基础。
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。 在这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数 学，或者讨论哲学问题。
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博 学园任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引 了各国学生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授 课之外，主要是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各 个领域都取得了研究成果，更多的成就还是在数学领域。
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio…phantus，约公元 246－330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》 作了评注，发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥 曲线论》、并对此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次 曲线，这些重要曲线，直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除 此之外，希帕蒂娅还写过天文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世 纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想 的重要资料。她的创造才能是多方面的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试 器等仪器。
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一 一谢绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代， 不能沉溺在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意 味深长地说：“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。 古罗马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工 具。当时已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392 年，罗马皇帝提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社 会上逐渐取得统治地位。
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性 是真知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗 和虚