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她说同这个洋老公并没有语言上的问题，所以没有什么文化差距。他个性上的缺点，在中国人身上也可以找到。结婚十多年了，两个孩子都上学了。当然相互也打架，不过他个大，所以她常常不动手。至于饮食习惯，她同他倒是什么都吃，像中国餐、意大利餐、墨西哥餐，并不专吃一种。
至于外遇么？到目前为止还没有发现。
那么对自己的这场婚姻到底如何评价？
“婚姻，对我们是清水汤。”
“清水汤”与“浓羹汤”哪一个更好？也许还是以个人口味而定。
“这个婚姻我无所谓”
与洋老公结婚刚一年的阿唐，与王女士有一点相似，就是多多少少都鼓吹那么一点“文化虚无论”，也都对现存的婚姻有点看得太淡。
正因为刚过蜜月，她似乎觉得下结论为时过早。
“我不是很适合谈我的婚姻。什么都可以谈，就是不能谈这个。为什么？太敏感。现在还是一种尝试阶段。为什么？在美国嘛。”
阿唐认为与美国人结婚，没有什么不同。除了生活习惯不一样，男人女人都一样，就像广东人嫁内蒙古人，都一样。
“性生活？闭上眼睛都是人。蛮简单，就是这么回事。”
她来美国很多年。原来有过一个中国男朋友，是搞艺术的，而她是在诊所工作，两人感情很好。但双方父母都反对，为什么，不晓得。后来，她离开他，嫁了老美，父母都很高兴。
“凭良心讲，我先生不错，但我心中有一个人，没办法全接受他。丈夫很尊重这个婚姻，我蛮尊重他的，但这个婚姻我无所谓。过去我是不敢回家，每天下班都害怕，对他有陌生感，害怕回家，现在是一日三餐在外面吃，无所谓。”
看来，阿唐“有所谓”的婚姻只能深深地藏在内心深处。
“中国人、美国人都可怕”
叶女士对婚姻本身持很悲观的态度。在国内，“十亿人民九亿离，还有一亿正在提”，她不知从哪里拣来了这句顺口溜。“各种问题，婚姻不能解释。”她感叹地说。而对美国的两性关系，她也不知从哪里搜集到下列一组统计数字：离婚 50％偷情 25％想离婚而因故离不成 20％真情 5％这样看来，“5％以下才是真正理解、相爱的。难吧？”不过，两害相较取其轻，但总的来说，交往一个美国人比交往一个中国人easy（容易）。美国人公开、坦率。中国人有心眼，让你去猜，不喜欢你也不告你，一两年后，最后给你来个意外。中国人的习气不好，但有可能是不愿意刺伤你。
在她看来，不论什么婚姻，都得讲缘分。有缘分，中国人、美国人都可以合得来；没缘分，就算是自己家乡的人也合不来。愿意要中国女孩子的美国人，很大程度上，是已经习惯吃中国东西的人；而找美国人，很多人是绝望了找中国人才找到美国人头上。当然也有人不适应，有些人就明确地说过不找美国人。这也可能是胆小，不愿找，有各种原因。叶女士说自己原本不一定找美国人，但只不过因缘分碰到了。其实，美国人、中国人没有什么根本的不同，除了语言外，传统习惯没什么不一样，并不是水火不相容的。嫁美国人的好处之一就是能很快地了解美国社会。
看来，叶女士同她的洋老公是属于5％的“真情”那一类。她与她的丈夫是在晚会上认识的。她的丈夫是一个婚姻杂志的主编，在旧金山湾区也有20年的历史。她结婚后，自己办了一个婚姻俱乐部，专门为中国女人同美国男人搭桥。
“没有什么特别的好”
温女士原来并不爱她的洋老公史蒂夫。当时她在大学里读书，挺红的，能唱又能跳，追她的男生很不少。有一次，她随口说了一声想吃芒果，一个男生就专程跑到莫斯科餐厅给她弄来20个。史蒂夫在另一个大学当外教，喜欢上她，向她求婚，还要带她来美国。但她嫌他不好看，拒绝了。
后来，她来美国留学，他又找到她，再次求婚，她感动了，但还是没有答应。他很伤心，但他俩还是朋友，仍继续来往。有一度，她住在他妈妈的家里，完成学业。后来，他们都在波士顿学习，在那里，他们终于结了婚。
她生了孩子后，得了产后后遗症，头疼得不得了，精神快崩溃了。但史蒂夫那时特别忙，根本顾不上她。她的父母从国内搬来同他们一起住，算是融洽，但也有矛盾。有时，她父母害怕女婿会请他们回国。
“我们现在也没有什么特别的好，或者不好。”温女士平静地说。
“丈夫总说，女人是邪恶的”
张女士在美国似乎对马克思主义的理论颇有新的理解。她认为恩格斯的理论很有道理，“将来的社会共产共妻，我不会奇怪。因为你想嘛，一个人怎么可以满足得了另一个人的全部需要呢？”她问她的朋友。
她的那个洋老公似乎对女人有着特别的偏见。在他的眼里，女人是邪恶的！男人打架，打得头破血流，最后一拥抱，还是兄弟。女人呢？满腹心计、阴谋，总是一不小心就上她们的当。
其实，张女士的丈夫是一个普通的美国人，对政治没有什么抱负，喜欢体育，喜欢大自然和家庭生活。平日除了上班，回家就陪孩子们玩，等孩子们睡觉了，他也累得跟他们一起睡了。她眼睁睁地等了他一天，但他回家后连看都没有看她一眼，没说一句话，一天就结束了。日复一日，多年来他们的生活就是如此。浪漫何在？正因为生活是如此，她才想到在恩格斯那里找依据。张女士在结婚前同一个美国女孩分租一套公寓。这个女孩曾对她说：“丈夫像衣裳，想脱就脱，想穿就穿。”她说：“行，你行。”后来，她常常想到，这种“丈夫衣裳论”还是不现实。于是，她千方百计企图改善，例如，她每逢过年过节，在给丈夫写卡时，一边恭维，一边暗示。
“你对我的爱宠还不够，鬼子丈夫！”
“对婚姻没有安全感”
孙女士有过三次婚姻，一次同中国人，两次同美国人。尽管如此，她还是陷于困惑之中，深感自己对男人，不管是对中国男人还是美国男人都了解得太少。
“我对婚姻始终没有安全感。”她遗憾地说。
她的中国丈夫是一个贾宝玉式的花心萝卜，到处撒情种。她的第一个美国丈夫同她经常吵闹不休。有一次，他俩到野外去玩，不知为什么吵起来了，他就把她甩下，也不顾她的人身安全，一个人驾车走了，害得她后来在路边拦了一位女士的车子才回到家。中国有一句话，哀莫过于心死，她对这个丈夫完全失去了信心。于是，她同他离了婚，一分钱都没要他的，连离婚费都是自己掏的。
她认为的确美国人比中国人会说话。比如说，她脸上有雀斑，中国男人会说，你长得很漂亮，只是脸上有雀斑，而美国男人则会说，你脸上的雀斑美丽动人。你说，这样听起来不是很舒服吗？
不过，找美国男人结婚也有不协调的地方。比如看书、看电视就看不到一块，毕竟文化背景、民族不同。
“我没有打算跟我丈夫长久地生活下去，所以我不打算要孩子，凑合着过吧。”她无奈地耸了耸肩膀。
走向世界化的两性关系
“性”无国界
在当前的世界，真正能闭关锁国的国家已不复存在。社会的危机与转型，旧制度的解体与变革，原有价值观和意识形态的更新，这一切都使性关系和性行为以与从前不同的方式展现。
中东海湾战争时，科威特与沙特阿拉伯，这两个极端保守的伊斯兰国家，不仅受到战火的冲击，更重要的是受到了西方尤其是美国价值观的冲击。在这两个国家，原本恪守传统教规，而不能在社会上抛头露面的妇女，突然见到满街跟着男战友“耀武扬威”的美国女大兵，眼界为之一新，而在心灵上的震动更是令人难以想象。
前苏联解体以后，俄罗斯的年轻女郎掀起奔向全世界的卖淫浪潮，仅以色列一地90％以上的妓女来自这个前超级大国。别说港台，就连中国大陆也一度可以看到俄罗斯女郎的芳踪。
美国的按摩院、夜总会和脱衣舞间充斥着各种肤色的“各国佳丽”，有来自西欧、北欧、南欧、东欧、澳洲、中南美以及中亚西亚南亚各国。美国执法机关近年来破获了好几起专门偷运大批中国大陆女“人蛇”到美国卖淫的犯罪集团。
卖淫并非下层女性的专属，也受到因某种成名而进入上流社会女士们的青睐。某富裕小王国，以重金“购买”全球知名的女影星、女歌星、女名模以及环球和各国选美小姐们，为其君主和贵族提供“性服务”。据说，投身此运动的“名女”们至少以上百计。美国好莱坞级的属第一等，美元报酬可达七位数；港台级的属第二等，报酬也至少可达六位数。此事经媒体披露之后，一时间，闹得沸沸扬扬，人们大查历史旧账，凡是某名女在一段时期内突然不知所向，人们就会猜测其一定是到此国服务去了。结果，众名女又掀起一股“摆脱干系”运动。
国际婚姻成了最热门的商业活动之一，甚至形成了跨国大企业的买卖。
在美国，“邮购新娘”经久不衰，近来甚至掀起新一波的热潮。二次大战后，从20世纪50年代到20世纪70年代，先是日本，然后是菲律宾，大批的女子被“邮购”到美国，与美国的各种男光棍配对。20世纪80年代之后，邮购的对象国，更加广泛和多元化，甚至包括中国大陆。
别的族裔不用说，光是华人女子的踪影就已经几乎遍布世界的各个角落，不少是卖淫或变相的卖淫，也有不少是婚配。
婚配的结局形形色色，辛酸苦辣甜五味俱全。
丹麦王子与华裔王妃的爱情童话
中国人对北欧的国家丹麦的了解