友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
飞读中文网 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

李银河中国女性的感情与性-第7章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



的人,则因自己没有性感觉而感到罪咎。〃
  (罗洛梅,第48一49页)
  福柯的观点与上述感觉大不相同,他认为并不存在这样一个明显的转折从压抑到反压抑,至少这种人人言必称性的情况发生的时间要早得多。他在《性史)里反复言说的一个基本观点是:在西方自十五六世纪以来的历史上,并不存在什么性压抑。性被人们在忏悔中、在传媒中、在各种场合反复地言说,性不但没有被压抑,而且成为一种无所不在的力量。
  中国的情况从表象上看,同福柯所论说的情况有很大差别,〃性〃的意象确实在一段时间里从文学、影视、戏剧、歌曲、美术甚至诗歌中被扫荡一空,性的研究和教育亦付阙如。作为这个时期社会氛围的典型事例可以看〃样板戏〃《红灯记》。在这个〃样板〃中,就连以为是一家人的三代人最后都发现没有血缘关系,只有革命的同志关系和抚育战友遗孤的关系。这种氛围反映在社会生活的各个方面,甚至反映在当时的服饰上。正如一位西方观察家在1974年访问中国时得到的印象:〃中国与性别有关的穿着打扮的特点就是故意不渲染男女之间的区别。。。。。。。在中华人民共和国,人类的性行为是一个禁忌的问题。极端拘谨的清朝传统被结合进了革命的学说里,但不包括那种与官方的清朝清教相悖的放荡的亚文化部分。卖淫不复再见,而性病已得到有力的控制;同性恋和手淫不公开讨论;青春期和青年期性关系不受鼓励,但这种关系的发生也时有所闻。〃(穆萨弗,第521一523页)在五十、六十和七十年代渡过青春期的中国女性的经历,在中国历史上是最为独特的。它既不同于解放前的女性的经历;也不同于〃文革〃后进入青春期的一代人。前者的生长环境基本上是传统社会的文化环境;后者则近似于现代社会的文化氛围,尤其城市女性的生活环境更是如此。因此,她们的经历对理解和研究这三十年的社会氛围极具启发性。高度概括地说,这一时期的社会氛围是以禁欲主义为其主要特征的。它的根源应追溯到宋明理学和二十世纪中国式的革命意识形态。
4 性无知
  人生在世,对一切事都有一个从无知到有知的过程,这本没有什么可说的。可是如果人在某事上的无知有人为的因素,即有人有意无意地造成了人在某事上的无知,或有意延迟人了解某事的时间,这就比较有意思了性这件事就是一个典型的事例。人们在性上的无知包括对性生理的一般无知;对性行为的无知;以及对性行为与生育二者关系的无知等等。
  对性生理的一般无知
  〃我成熟得比较晚。在学校我听说有的女生黑着灯同男生在一起,可我不知道男女黑着灯能干什么,一点也不知道。我那时候以为谈恋爱就是两个人聊天,连要亲吻拥抱都不知道。〃
  〃我到了17岁时还不知道性为何物。记得那年我们下乡劳动,我看到了一本关于这方面的小册子,上面写着男孩会遗精。我记得当时我挺高兴的,因为我原来以为只是女人有月经,现在发现男的也摊上了一件事,心里很高兴。当时我的知识在这方面完全是空白。〃
  一位在〃文革〃后期才中学毕业的年轻女性说:〃十七八岁的时候我去插队,那时女同学一起洗澡倒都觉得乳房大的漂亮了。
  但是在男女关系方面我们都很正经。有个别人和农村人好,有性关系,我们都觉得不可思议。还记得村党支部书记对我们说:你们这些傻丫头,什么都不懂。〃
  对性行为的无知
  〃我俩在婚前一直没有性生活,不是没有机会,而是不懂,我们真的是到了二十七八岁了都不懂这事。就在登记之前,我们有过一次机会。那天我知道他很想做这件事,但一方面是我害怕怀孕,抗拒,另一方面他想做也不知该怎么做,就没做成。〃
  一位女性讲到她新婚之夜对性的一无所知:〃我记得很清楚,我是XX年X月X日结的婚。第一天晚上是在我妈家过的。
  妈妈帮我铺好被子后,在旁边搁了条小毛巾,我一点都不懂,问妈妈这是做什么用的。我一点也不知道这些事。〃
  另一位女性讲到自己当初的尴尬经历:〃刚开始那次我们根本找不到地方,打开了三个灯也找不到。他说,你自己的东西都找不到。〃
  一位中年知识女性说:〃我原来对这种事一无所知,到二十七八岁还没见过男性生殖器,一辈子的性经验只有可以数得出来的几次。刚结婚时,我毫无性经验,他也没有性经验,一开始弄得不好,手足无措,把他弄疼了,好像还弄伤了,总之是弄错了。〃这对夫妇结婚很晚,婚后至今经常分居。
  对性与生育关系的无知
  一位中年女性用生动的事例讲述了自己当年的性无知状态:〃我们还没结婚时,他就要和我做那件事,我不答应,他硬要做,他排了精可实际上没进去,我为这事紧张了一个星期,后来见来了月经才放心了。我当时完全不明白人怎么就会生孩子,我以为精虫像虱子跳蚤一样能到处爬。我当年去兵团时也是这样想的,所以从不敢把衣服被子晾在男生的衣物上面,害怕沾上这种东西。有件事加重了我这种看法。那时我们连有个女孩,也是北京知青,她人很单纯。不知怎么回事肚子就大起来了,别人都说她坏,问她是不是和男生发生了关系。她说,什么叫'发生关系'?她只承认和男生在一根铁丝上晾过被子。我当时真的以为这样就能怀孕。后来这个女孩到医院去做了检查,发现是子宫瘤,可她的名声已经坏了,她妈妈还到兵团领导那里去提了抗议。我听到这事感到很疑惑,到底人是怎么怀孕的呢?自己只能把这个问题藏在心里,也不敢去问别人。〃
  一位年届五旬的女性也讲到自己当年类似的无知:〃那年我大学毕业分去劳改农场,家里让我带上一床鸭绒被,因为是一位表哥盖过的,我就说什么也不肯带,我不敢带是因为怕盖了这被子就会生孩子。〃
  〃我中学上的是女校,闹出很多笑话。我过去以为人长大了自然就会生孩子,女同学们还一本正经地讨论过:难道不结婚就不能生孩子吗?我一直以为孩子和爸爸无关。这也怪我妈妈。
  因为我长得特别像我爸,所以我问过妈妈,为什么会这样?她说,因为妈妈老想着爸爸,印象就印在脑子里了,所以你就会长得像爸爸了。我还信以为真了。后来我又看到一本书上说,男女同房就有了孩子,我以为同房就是在同一个房间里住,所以觉得和男的住一间房子一定很可怕。家里来客人住了我的床,我就觉得很危险,客人一走我就知道去晒他盖过的被子,晒三天才敢用。这种无知一直持续到18岁。〃
  一位有过婚前孕经历的女性回忆道:〃我当时十七八岁,感情也不知道把握。我们结伴去的云南兵团。那次他回北京探亲,我很想他。回来后就有了这种关系。我们住的地方有那种两人间的宿舍,那时候同学们都回去探亲了,我们就发生了关系。当时我们无师自通地觉得应该把男的那个放在女的里面,也不知道这样就能有孩子。只觉得很刺激,很舒服,不觉得难受,也不记得是不是有快感。做了两次之后就不来月经了。过'十一'杀猪,我洗猪肠子时就老觉得要吐,这么晕晕糊糊有一个月的时间,这一个月里我才吃了11斤饭票,还老是因为吃不下去把饭菜倒掉,我怀疑自己得肝炎了。其实我知道怀孕会不来月经,但是不知道怎么会怀孕,所以一直也没往这上面想。后来我从妈妈床底下找到一本避孕手册,看了以后才明白了。〃
  性的无知在某个时期是纯洁的象征,是值得人们自豪的事情;相反,拥有这方面的知识会成为可耻的事情。记得1974年我在大学读历史系,有一次同宿舍的女同学们聊起〃宦官〃。有一女生问我是否知道什么是宦官,我说知道,她却立即自豪地说:我就不知道什么是宦官!言下之意她比我要纯洁了许多。
  我至今还记得自己因为比别人早懂得宦官而引起的羞愧和尴尬。而值得一提的是:我们是一群学历史的大学生!这件事的说明意义是:如果有一个社会或时期,人们会以某种知识为耻(无论是关于什么事物的知识),那么对这个社会或时期人们的理性就不能抱有太大的希望。对这样一个社会最精辟的概括只能是乔治。奥威尔在他那本闻名遐迩的预言体小说《1984年》中所说的:战争即和平;自由即奴役;无知即力量。
5 性学习
  性学习的途径同时代气氛有密切的关系,一个社会、一个时代禁欲的气氛越浓厚,人们的性学习过程就越困难,越充满着歪曲和误解。
  调查结果表明,女性的性学习途径是多种多样的,择其要,可分为以下几类:第一,通过书本学习;第二,通过影视展览学习;第三,通过同性朋友或家人学习;第四,通过异性朋友学习;第五,通过动物行为学习;第六,通过其他途径学习。
  通过书本学习
  在解放后头30年,中国人生活在一种禁欲主义的社会气氛当中,人们的性学习过程是比较艰难的。有一位女性回忆了自己在文化大革命中最初接触性知识的冒险经历:〃记得那年我18岁,第一次对性有知识是看了一本叫作《性的生活》的书。那里面讲到快感什么的。那书当时是禁书,我姐姐是我们的家庭警察,监督我们谈什么样的话题,看什么样的书。记得那本书我是躲在厕所里看的,在里面呆的时间太长了,姐姐妹妹在外面直砸门。晚上我把书放在枕头底下,被我姐姐搜出来交给了我爸,我爸就把书锁在了抽屉里。我急着还同学书,只好把旁边的抽屉拿下来,把手从缝里伸进去,这才拿到书去还给人家。我记得当时特恨我姐姐。〃
  〃还记得中学的时候我们看过一本关于性的书。大家一个挨一个传着看,一边看一边乐。〃
  〃我
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!