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作者：第八元素
开篇辞：最高命运惊险的一跃
李世民：天下英雄莫能当
一 天下英雄莫能当唐宋虎牢关之战
二 功高盖世，兄弟相残玄武门之变
后记：细节决定成败
希特勒：疯狂的元首
一 二 三 四 五 六
后记：民主社会的基石
戴高乐：孤独的领袖
一 二 三 四 五 六 七 八
后记：不同的政体
斯大林：是谁隐瞒了列宁遗嘱？
一 二 三 四 五 六 七
后记：权力、异化和平常心
叶利钦：决战1991
一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一
普京：最后一位总理
一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一
后记：领袖的告别
全书后记
开篇辞：最高命运惊险的一跃
一
〃每个人只有一个命运。〃这是《教父》中冷酷无情的考利昂老头子的名言，简洁而又耐人寻味。
美国诗人弗洛伊德曾经写过一篇《林中路》，仿佛是在为这句话做精彩的注脚：诗人把人生比作在树林中走路，有无数的岔路口，任 你选择，但你永远只能选择其中一个。沿着你选择的岔路口走下去，你又会遇到无数的岔路口……当你做出了无数选择错误的，走到路的尽头回头再看，所有的岔路口都不见了，你会发现，其实你只走了一条路那就是你来时的路，那就是你那唯一的命运。
〃对于这仅有的一个命运，我们应该如何把握呢？〃保尔·柯察津的回答也许只适用于他的时代，但这个问题本身，却早已永恒。
弱者的命运由别人把握，强者的命运由自己把握。
而一个国家和民族的命运，由领袖把握。
1953年，当政近三十年的〃钢铁巨人〃斯大林向死神屈服了，1813年，拿破仑在滑铁卢遭遇了他生平最惨重的失败，2000年，叶利钦在二十世纪最后一个夜晚发表了他的辞职演说，1969年，戴高乐在全民投票中失败，黯然下台……这些和历史巨人道别的时刻，总是令人感慨。很多次，当一个民族的伟大领袖离开的时候，几乎所有的观察家都会想到这样一句话：
〃一个时代结束了。〃
是的，一个时代结束了。领袖人物是他所在的时代灵魂，因此，他的离开，就是一个时代的谢幕。他的命运，就是一个国家、一个民族和一个时代的命运，是〃最高命运〃。
而要让个人命运上升为最高命运，就必须得到一样东西。
最高权力。
二
最高权力的游戏，如此残酷，又如此美丽。
在人类的所有欲望中，没有那一种欲望，比对权力的渴望，尤其是对最高权力的渴望，更为强烈；没有哪一种诱惑，比权力的诱惑，尤其是最高权力的诱惑，更能扭曲人性；没有哪一种斗争，比权力斗争，尤其是最高权力的斗争，更能带来这么多令人不寒而栗的阴谋、背叛、疯狂和屠杀。但同样，也没有那一条道路，比夺取最高权力的道路，更能产生这么多令人心驰神往的传奇、辉煌、成就和雄心。
〃江山如此多娇，引无数英雄竞折腰！〃
这场游戏的参与者，是国家总理、政党领袖、地方诸侯、三军统帅……，都是一个国家里那些具有最好的运气、胆略和智谋的人物。在一般人看来，他们已经功成名就，地位显赫，但如果他们就此停步，那就只能和历史上数不清的总理、党魁、诸侯一样，在岁月的流逝中渐渐模糊。当我们翻开史书，偶尔也能见到他们的名字，知道他们曾经说过的一两句话、做过的一两件事但也仅此而已，时代的主题并不由他们书写，历史的命运也并不由他们把握，他们只是跟班、随从和配角。
当拿破仑征服意大利返回巴黎的时候，老同学布里昂恭维他说：〃波那巴，你已经名闻遐迩、震烁古今了。〃这位后来的欧洲征服者轻蔑地一笑，坚定的说：〃不，布里昂！如果我今天死去，10个世纪以后，关于我的记载，在世界史上都不会占到半页的篇幅！〃
列夫·托尔斯泰这样评价林肯：〃他的地位，相当于音乐中的贝多芬，诗歌中的但丁，绘画中的拉斐尔和人生哲学中的基督。但如果他不当总统，他的伟大恐怕只有上帝才知道。〃
马基亚维利曾经说过：领袖人物是自然数，人民群众只是零。他们只有添在领袖人数后面才具有意义。
崇高的地位和历史的变迁，为这样一批人提供了从零到自然数的飞跃的机会。这是无比惊险的一跃。一个人数十年的磨炼，一个国家数百年来的机遇，一个在人类数千年历史中注定要写下的篇章，突然之间，就在那一刻全部汇聚、冲突、爆发，然后决定。人类所能拥有的所有力量：野心与奉献、知识与智慧、激辩与沉默、妥协与暴力、坚强与忍耐、果断与沉着……都在那一刻得到了尽情的展现。有的人赢了，他从此属于千秋万代；有的人输了，他从此泯然于芸芸众生。
0，还是1？这就是本书要讲述的一个个改变命运的瞬间。
三
当然，并非所有的失败者都应该被轻视，被否定。〃小巨人〃道格拉斯输给了林肯，但他仍参加了林肯的就职典礼，向自己的对手表示祝贺。他发现总统在演讲时找不到放帽子的地方，就主动接过来为其保管，并笑着对他的老朋友、现任总统夫人玛丽·托德说道：〃尽管我没能成为总统，但我至少得到了总统的帽子。〃这种失败者的气度让他同样成为一个英雄。当联邦被分裂时，他坚定的支持林肯为保卫联邦而战。1863年，他在为拯救联邦的四处奔波中因为劳累过度而去世，临终前还在病床上说：〃请电告总统，让军队勇往直前！〃和他比起来，很多胜利者也显得渺小。他只是一个不幸和林肯生于同一时代的伟大人物。
同样，也并非所有的胜利都值得庆祝。传记作家很恰如其分地给自己最主要的作品起名为《斯大林：胜利的悲剧》，因为在他看来，斯大林个人的每一个胜利都是全体苏联人民的悲剧。而历史上，这样的悲剧太多太多。
如果胜利和失败都不是绝对的，那我们能从中得到什么呢？
以前读人物传记，功利性很强，总希望能找出一些领袖成功的〃规律〃，自己时时仿效。比如毛泽东常年洗冷水浴，我在初、高中的时候确实坚持了三年，但后来看到东北的许多老人冬天在结冰的河里游泳，比洗冷水浴酷多了，也没见他们成为国家领袖，于是也就兴趣索然了。还有一次在报上看见克林顿每天五点起床晨跑五公里，自己也早起围着人大校园跑五圈，但奇怪为什么人家越跑越精神，我跑完以后往床上一趟就睡着，反而把上午的课程耽误了不少。正在纳闷，看见斯诺介绍毛泽东每天工作到凌晨三、四点，白天睡大觉，于是就心安理得的继续当我的夜猫子。后来又在拿破仑的传记里发现他作息毫无规律，有工作的时候工作，一旦工作有空闲便可以马上睡着，试着练习了一下，最后终于承认自己确实没这方面的天赋。后来不知听谁介绍说达芬奇的睡觉方式更奇特，工作四十五分中，然后睡十五分钟，这样可以晚上不睡觉。我还真的尝试了一天，拿电子表做精确到秒的定时，发现十五分钟的时间根本睡不着，到了凌晨两点的那个十五分钟总算睡着了，但这一睡着就连电子闹铃也叫不醒了，直到天亮才起床。
从此以后，我就对单纯的〃模仿〃失去了兴趣。有很长一段时间，我都没有看过一本政治人物传记。直到有一次偶然的机会，我闲的无聊，在图书馆里漫无目的地瞎逛，东翻翻西翻翻，但每本书不会超过五分钟这有点象女孩子们用逛商场来打发时间而又不打算买任何东西一样。当时我在生活上遇到了一些麻烦，心情遭透了，觉得什么书都看不进去，甚至连看笑话都看得想哭，但当我无意识的拿起叶利钦的回忆录《午夜日记》随便看了两页之后，这种沮丧的感觉竟然完全消失了。《午夜日记》写的是叶利钦第二个总统任期所做的一些工作，与我当前所面临的问题毫无关系，但是，我却觉得在这本书中找到了问题的答案。
和戈尔巴乔夫那种唠唠叨叨、没完没了的自恋式回忆录不同，叶利钦以一种简洁明快的方式记述了自己的经历，给人一种举重若轻的感觉。这种简洁的文风透露的是一个对自己、对自己的事业充满信心的政治家的风格。他在前言中说：〃我记叙了我个人这几年的一些经历，也就是俄国的历史〃。他很少为自己做过的事辩解，不是因为谦虚，而是坚信自己所做的一切都是正确的，无须解释，所以把绝大多数文字用来叙事而不是阐明自己的看法。即使在记叙自己遭遇各种困难的时候竞选的压力、舆论的攻击、心脏病手术，也是平静的缓缓道来。没有夸张、没有文学修辞、没有故弄玄虚、没有大惊小怪……什么都没有，只有自信、平静和真实。这种风格让我在它面前感到渺小，也让我体会到了一种境界，不是一种政治上的境界，而是一种人格的境界。孔子所谓：〃君子坦荡荡，小人常戚戚〃，也许就是这样一种感觉吧。我读完这本书，我感觉是在和叶利钦进行了一番对话，他用他的精神和意志征服了我。我想，尽管我绝不会认为我遇到的麻烦微不足道，但至少可以象一个大人物一样坦荡地去接受这一切吧。当我走出图书馆的时候，心情已经轻松了很多。
我觉得我应该感谢叶利钦。他不仅帮我改善了心情，也给了我对阅读人物传记更高层面的认识：读领袖人物的传记，不应该是对行为的模仿，那太肤浅、太幼稚了。它更应该是一种心灵的对话，意志的碰撞。因为领袖们所处的时代、国家的特殊性，使我们无法模仿他的具体行