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嗍缘缬霸何鳌！ �
一提到东南亚的电影，首先让人想到的就是在香港及马来西亚都设有制片厂，而且在全世界各国也都拥有直营戏院的邵氏影业公司。“邵氏”自认为是亚洲规模最大的电影公司，光是在香港总公司上班的职员就超过 1000人，而这些人都住在公司团体宿舍中。无论是导演、制片、明星、灯光、服装师乃至杂工等，只要自己愿意，都可以免费住在公司宿舍。
邵氏公司位于九龙半岛的东边山麓，占地 2。6公顷。除了公司之外，还有各类设备：包括庞大的外景设施。因此一切工作都进行得极为顺利，道具从时装到古装一应俱全。
邵氏兄弟共 6人，其中首开局面，插手电影企业的就是新加坡的代表老四邵仁枚。他的公司在新加坡一黄金地段的豪华建筑内。邵仁枚在 60余年前由上海移居新加坡创业，开始时用脚踏车来载摄影机，由近郊一带发迹。而后，他将弟弟邵逸夫也由上海接来，于是公司开始起步，邵逸夫目前是香港的负责人。
在电影制片方面，除了中国话（广东话、北平话）之外，还有英语、马来语、坦米尔语。而进口片（如日本片）也改用英语、国语来配音，所以以电影为生活重心的影迷为数不少。
包括首轮戏院在内，“邵氏”在香港、新加坡、马来西亚与美国约有 150个直营电影院。同时在泰国等地，也有专映邵氏出品之专属的特约戏院。
该公司会受到一般观众欢迎的原因是，不用太多的钱去拍摄所谓的精致电影，并且不忘记兄弟创立公司的初衷：让低收人者得到娱乐与满足。所以尽量用小成本来制作，而多供应几部电影到市场上去。目前每年的制片量均在 40部左右。
同时，邵氏电影公司在各国的直营戏院负责人说：“我们每年都会举办好几次慈善活动，春节时在属于自己的直营戏院，把金钱、物资等送给低收入者”。
因此，“邵氏”也有财团的性质。例如前述对各阶层的援助，对医院及公共设施的捐款，及支助学生研究费等，均不遗余力。
除此之外，“邵氏”也采取多角化经营的方式；从土地投资（甚至远至夏威夷）、大饭店、保龄球馆，以至大楼的租赁业等关系企业。而且节省下不必要的浪费，以“取之于大众，用之于大众”的作法，因而盖了偌大的员工宿舍福利员工。
□好坏看三代中国自古有“好坏看三代”的说法，即要综合地将第一、二、三代予以平均来看。没有一个家族能一直维持富贵荣华的盛势；也没有一个家族会极端地穷途潦倒。有的是第一代披星戴月地创业，第二代继承后虽无作为，却还能守成，到第三代就不识时务，败家败产。有的却正好相反，第一代整天无所事事、吃喝玩乐；第二代虽有志振作的意愿，然力不从心；到了第三代才发愤图强，把未竟的事业推向高峰。因此，不要以眼前的成败论英雄。
能彻底维持这种人生观，就不致因一时的挫折而郁郁寡欢，而能静心等待机会来临，慌张焦躁是无济于事的。人生是一段漫长的旅程，必须冷静观察才能成就大事。所以华侨的经营之道就是埋首苦干、不偷懒、不浪费，也不过分操劳，只要克尽一己之力，其余的就听天由命了。
因为在基本上就有这种想法，所以华侨遇到困难或遭遇失败时，不会焦急灰心；获得成功，也不会骄矜自喜；更不致采取“非有即无”的极端作法，而能切实地把钱存下来。
如果自己这一代真的无法发达，就把希望寄托在孩子身上，在教育上投注心血与金钱。日本巨人棒球队教练王贞治的父亲王仕福老先生，他出生于浙江省青田县的乡下，20岁来到日本。初至日本的几年内，他做过杂工、搬运公司的工
人，还到面店当跑堂。后来做了师傅，才拥有一间小小的中华料理店，不久，和一名日本女性结婚后，生下了一对双胞胎（一男一女）。不幸，女儿夭折，剩下的男孩就是王贞治。王贞治在早稻田实业高校的求学期间，被发现有打棒球的天份，他便以理解、温和的态度对待自己的儿子。通常，面店到了傍晚都是忙得不可开交，虽然人手不够，但他总还是叫孩子不必来店里帮忙，希望他能心无旁骛地练习棒球。
人，还到面店当跑堂。后来做了师傅，才拥有一间小小的中华料理店，不久，和一名日本女性结婚后，生下了一对双胞胎（一男一女）。不幸，女儿夭折，剩下的男孩就是王贞治。王贞治在早稻田实业高校的求学期间，被发现有打棒球的天份，他便以理解、温和的态度对待自己的儿子。通常，面店到了傍晚都是忙得不可开交，虽然人手不够，但他总还是叫孩子不必来店里帮忙，希望他能心无旁骛地练习棒球。
就是因为王贞治的父亲有先见之明，用理解的态度让孩子发挥专长，贯彻“相信他会替父亲争口气”这种信念，现在果真苦尽甘来，如愿以偿了。王仕福一家在留日华侨中，不但拥有名望，同时也广结善缘。
当然王贞治本身也非庸才，但假若父亲短视近利，不能谅解孩子“店里这么忙，还玩什么棒球”，举世闻名的“稻草人打法”的雄姿也许就看不到了。现在，王仕福在日本东京的新宿及其他地区均拥有许多高楼大厦，各种事业也都很成功，然而当别人问他最成功的事是什么时，他说：“我最大的成就，就是有一个杰出的儿子”。
用“好坏看三代”来判断兴衰是华侨固有的作法。所以他们对于同伴中值得信任的人能完全不疑，同时，也由衷地加以重用。这不仅是为眼前的需要，也是已想到为第二三代铺路□从难登大雅之堂的生意做起
既体面又轻松、利润多、资本少的生意，恐怕如凤毛麟角般少之又少。
人的心里都怀抱着大志，为了早日实现目标就一定要忍耐，不体面的事其实是最好的掩身场所。
在马来西亚这个国家中，有马来籍、印度籍和中国籍的人。可是在经济活动上，中国人特别出类拨萃。他们不仅刻苦耐劳，且富有旺盛的精力，做事不加选择，只要有利可图就放手去做，虽然不体面，但不久的将来可要对我刮目相看了。所以体不体面只是其次的问题。
华侨在刚开始创业又缺乏资金时，都绞尽脑汁想尽赚钱的方法：把整包的香烟拆开，一支一支地卖，或是卖一些小孩子吃的零食；等稍微赚了一点钱后，就推着手推车，挨家挨户去推销青菜和日用品。
一般其他国家的人想做小生意时，心里充满烦恼：要卖什么好呢？店面要怎么处理？资金该如何筹募等等。然而烦恼还役结束，华侨已经从小摊子白手起家，在巷口开始营业了。所以不论做什么，都要记得“打铁趁热”这句名言，否则热度一过，力气也就烟消云散了。
现在的社会确实处于经济低潮的时代，许多大企业都已经发生问题。在这种情况下，即使做小生意也非易事。“到底要做什么生意才好呢？”只要有耐心，认真去找，一定有所收获的；同时还能藉此了解社会的真相，可一举数得。
由不体面或被人瞧不起的事发端并加以克服之后，就会对他人怀有恻隐之心；自己已尝过披荆斩棘的辛苦，所以不会遇到阻碍就叫苫连天，因为定力和耐心已经在身上生根了。
有一个泰国人，在当地的一个小旅馆当服务生，本来他的愿望就是自己独立经营一家小店，也曾一度积极计划。但是他无意中购买的彩票竟中了头奖，于是服务生也不干了，经营小店的念头也飞到九霄云外去了。不但娶了
小老婆，还搬到大都市去，而且又娶了第三个太太。半年后，钱花光了，他又如同丧家之犬般一个人回到乡下。
小老婆，还搬到大都市去，而且又娶了第三个太太。半年后，钱花光了，他又如同丧家之犬般一个人回到乡下。
□没有店面也要开店日本横滨山下町“W”餐馆的老板虽是日本人，但周围都住着华侨，又因太太也是华侨，所以采用的是华侨的经商法。这家餐馆是一栋三层楼的建筑，位于马路之转角处。每到晚上，这里就成为计程车集中的地点。基于这一点，便在此摆了面摊卖面，对象是深夜游荡的人及计程车司机。然而许多客人都喜欢喝酒，光以面摊来吸引客人很不容易，因此客人也不多。
于是他们就想到把厨房后面紧临马路的墙壁打个大洞，直通大马路，然后摆下摊子。虽然一碗面的钱不多，但是吃的人增多了，老板娘因此忙得不亦乐乎。凡事不要仅仅纸上谈兵，必须身体力行才能有所收获。
把店里的一个角落隔开卖别的东西，这是华侨常用的办法。为什么要这么做呢？华侨的回答是：“没有办法中的办法”。也就是无法再开店时用的策略。
“把一面完整的墙打个洞摆摊子”，这种作法其他人是一点也都没想到的。当他们（华侨）发现其他的商品似乎销路更好，纵然店里面已经没有空间，华侨们也不轻易地死了这条心。所以“宁愿把墙打个洞摆摊子”在华侨来说，是习以为常的。
同样也在日本横滨制造饼干井批发的 F氏，心里也一直盘旋着“自己零售”的念头。由于自己的工厂兼批发处位于巷内，不适合做零售，又找不到恰当的地点，于是就和座落于大马路边的中华餐馆的老板商量：把玻璃橱挪出一个空间摆饼干，而由自己闲着没事的太太来“看店”（本来太太是忙于家务的，可是不管家事多忙，只要不是做生意，华侨都认为是“闲着”）。虽然名为“看店”，其实店面是人家的。她也不会进到餐馆里面，只是整天站在玻璃橱前面，或来回走动而已。“没有店面也要开店”，纵然是把东西端着在马路边卖也不在乎，要有这种敬业精神，才能成为大企业家。
前述的故事中还出现了这种情形：除了在照顾饼干生意的太太之外，旁边还站了一个少女。原来在借