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社会主义的〃社会〃的〃社会化〃，应当是社会物质和精神的全面社会化。社会物质和精神的全面社会化，这是社会主义的〃社会〃含义的题中应有之意。其中应当包含：生产活动的社会化，生产的物质条件、基础的社会化，人的生活环境的社会化，生产、生活管理的社会化，民主法制的社会化，人本身的社会化，……实现社会主义，要实现的应当是这样的〃本来意义〃上的社会主义。
今天，非公有制经济成分已经是社会主义经济的重要组成部分。而生产资料占有的非社会化的非公有制成分，与生产资料社会化的公有制并不相同。要增加其与社会主义的相容性，减少其与社会主义〃社会〃的不一致性，从实际出发，增加社会主义社会中目前的必要成分——非公有制成分其他方面的〃社会性〃，比如生产资料使用的社会性、劳动力就业的社会性，也是实事求是的〃社会主义〃，同样是社会主义事业本身的需要，是真正的社会主义事业。
四、社会主义生产资料所有制的历史发展趋势，仍然应当如马克思在其经典著作《资本论》中所指出的是〃在共同所有的基础上重建个人所有制〃。
马克思在其经典著作《资本论》中，在他对资本积累的历史趋势作出预言时，十分精辟透彻地指出：〃资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。〃（马克思恩格斯选集第二卷第267页）这是一个伟大的充满深刻的辨证哲理的预见。
在共同占有的基础上重建个人所有制，最深厚、最广大的唯物主义基础是：人类的群体，是由各自独立的个体组成的。因为，共同占有基础上的个人所有制，可能才能与必须群体生活又以独立的个体形式而存在的人，互相适应。
在共同占有的基础上重建个人所有制，最重要的现实基础是：社会主义公有制建立以来，社会主义发展的历史现实。可以说，社会主义发展以来的历史现实，已向我们说明，仅仅体现了共同占有的公有制，与各自独立的个体存在的人之间，有一定的、乃至相当的不相适应之处。因此，社会主义的任务，就不仅仅是建立共同占有的〃公有制〃，而且要深化这一任务——在共同占有的基础上，重建个人所有制。
对资本主义原始积累的否定之否定：在共同所有的基础上重建个人所有制。这是马克思对资本主义原始积累的历史发展趋势的伟大预见。也是我们今天实事求是地分析研究社会主义的现实之后，可以更深刻体会到的社会主义公有制的最有生命力的发展趋势。
在公有制的基础上，重建个人所有制，这可能是今天社会主义向前发展需要完成的、马克思很早就指出并赋予共产党人的伟大任务！
公有与私有所有制形式的历史辨析
——公、私所有制形式在历史上产生的必要性、
必然性及其正负作用探讨
本篇若干要点：
私有制能提高获利的积极性从而有利发展经济，也能促使人不择手段的牟利。
私有制发展有一个趋势：〃雇主〃主宰力度趋于减弱。
公有制（国有企业）在人类社会发展的各个阶段，不同程度的存在和发挥着有时是不可替代的作用，但作为生产关系重要因素的公有制，与生产力首要因素——人之间存在适应与不相适应。
公私所有制是社会发展需要的物质资料的不同归属方式。应当从社会发展需要和现实出发，对两者作分别的兴利除弊，适当应用。
生产资料的所有制形式，有史以来无外乎公有制和私有制。我们纵观历史，可以看到这两者在历史上的更替。从物质归属的角度看，不同的所有制形式，是生产资料接受不同的归属者的支配，而进入社会生产的一种结构形式。
那么，公、私所有制形式在人类社会发展的历史上，各自是因为什么原因、怎样产生的？它们各自的特点和对生产、社会，对人的作用如何？我们对二者可以做怎样的对比辨析呢？
一、私有制在历史上产生及其起因、必然性和一个重要变化趋势
①私有制的变迁史——总趋势：〃雇主〃主宰力度减弱，被雇方自主，参与，利益共享程度趋向提高。
回溯历史可以看到，私有制的产生，是由于原始共产主义的后期，劳动生产力水平有所提高，劳动的产品除了满足原始部落成员的需要之外，还有剩余，这种剩余逐步的给部落头领占为个人所有，而渐渐出现了私有制。加之，由于部落战争和对战俘的奴役的演进，历史进入了奴隶社会。
于是，私有制发展到一个极端：普天之下，莫非王土；率土之浜，莫非王臣。天下的一切，从物到人，都为奴隶主、天子所有。奴隶主对奴隶，可以任意支使、买卖、宰割、陪葬……天子对臣可以：君要臣死，臣不得不死。
然而，任凭奴役宰割的奴隶，他们不会永远被奴役下去。随着生产力的发展，随着生产可以不必群体进行，奴隶们开始大量逃亡。躲进深山避壤，自给自足。在中国，春秋时期，铁器在农业生产中使用，开始用牛耕地。大量荒地得到开垦，私田越来越多。私田的主人不向国君交纳赋税。鲁国的国君为了增加收入，宣布私田与公田一样按亩收税，这就承认了私田的合法性。这样，各诸侯国的井田制逐渐瓦解。奴隶主为提高劳动者的生产积极性，以获取更多的财富，改变了井田的剥削方式，允许生产者交纳大部分家产品作为地租，留下一部分由他们自己支配。这样，就产生了新的封建性的剥削方式。原来的奴隶主转化为封建地主。奴隶转化为农民。中国的奴隶社会逐渐向封建社会转化。……小农经济最后瓦解了奴隶制。地主将土地租佃给农民，对农民主宰的力度减弱了。奴隶变成了农奴、半农奴、佃农、雇工。
生产的进一步发展，出现规模化生产的工厂，作为资本家的工厂主的〃圈地运动〃，使农民离开了土地，也离开了对地主的依赖，成了仅仅拥有劳动力的〃自由人〃。工厂主可以剥削工人，但对这种〃自由人〃主宰的力度，在某些方面还是减弱了。当然，工厂主在剥削工人，以获取利润方面，是不择手段的，也是不会手软的。但是，工厂主对工人的雇佣还是循着以下的轨迹，不得不逐步的变化着：
早期：工厂主作为雇主，靠延长劳动时间，雇佣童工，甚至使用包身工，来剥削工人，榨取利润。
中期：资本家们不得不承认劳动者必要的休息的权力，实行了八小时工作制。
现代：出现每周５天工作制，工人中有了白领阶层；工人可以成为企业的股东之一，股东大会对企业有参与决策的权力，企业利益由各方面共同〃分红〃。
可以说，我们从这里看到了私有制的一个变化的趋势：作为〃主宰〃方、〃雇主〃方的一代一代私有制的主人们，他们对〃被宰〃方、受雇方的主宰的力度，在不断的减弱。
应当说，从这里我们也能看到一些历史车轮进步的印痕。
②从私有制的起源看私有制产生的必然——这种必然性来于人的自发的利己性。
我们从私有制的发生发展能看到，私有制之所以在历史上的出现，是有必然性的。从私有制的起源上，就能析察这一点。
这种必然性可能来于人的自发的利己性。当原始人在极低的生产力条件下，只能共同劳动，劳动所得不能有剩余时，没有出现私有制。而一旦〃有了剩余〃，就出现了个人占有，并逐步演进为私有制。这说明原始人类自发的利己，只要有一定的物质基础，只要有可能、有剩余，就有了〃据为己有〃。
③私有制在历史上的作用
私有制不是人类历史上〃最善良〃的财产所有和经济运行体制，但是，马克思主义也不否认〃恶〃在历史上的作用。私有制，对社会的发展还是发挥了促进作用的。
由于财产和利益归个人所有，个人可以从这种所有权及其获利中，得到实际的好处。因此，个人所有、私有制，在以个人利益调动积极性，促进生产，实现效益上，效果是明显的。由于私有制的运作与个人利益紧密联系的程度，高于其他形式，私有制企业业主对所属企业严格管理的责任意识也是强的。
但是，因为私有制与个人利益的紧密相连，当可能时，个体私有者也会因为个人利益而不择手段。无论从历史，还是从当代的国内外现实中，我们都能从个体、私有的营运中，找到层出不穷的实例，证明〃私有制〃可以成为〃万恶之源〃。
同时，历史发展至今的发达私有制体制，允许巨大财产为个人所有，主张〃私有财产神圣不可侵犯〃，就调动积极性来说，也是一把〃双刃剑〃——能提高扩大生产、增长效益的积极性；也有滋长为牟利而不顾一切，乃至〃每个毛孔都沾满鲜血〃的邪恶动力的消极作用。而且，巨大资产的个人所有，更易形成贫富悬殊。当个人的资产巨量增长之后，也为一部分人挥金如土，灯红酒绿，纸醉金迷，为所欲为，提供了基础和条件。这就必然可能加剧社会阶层之间的差距，引发社会问题，影响社会公平和稳定。
二、公有制在历史上的产生及其起因、必要性和其与生产力的适应与不适应
①公有制的变迁史——社会主义公有制对生产力的解放作用
当我们从历史发展的角度来看公有制的变迁，回溯历史来考察原始公有制时，可以发现，这种公有制，实质上是原始先民在极低生产力水平下不得已而自然形成的。
当时的原始人类�