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如果真要偏爱，应该偏爱的是现在。
再好的、再坏的过去，也已经过去了，和现在的我们无所相干。再好的、再坏的未来，也尚未到来，我们不必因而手舞足蹈，或心惊胆战。
只有现在的快乐，是最需要体会的；只有现在的困难，是最需要解决的；只有现在的机会，是最可以掌握的。
除了现在，我们别无他有。
当我们可以如此认识的时候，也就会发现：当现在流逝为过去的时候，我们可以增添多少美丽的回忆；当未来转化为现在的时候，我们可以兑现多少激切的憧憬。
前一阵子，向一位长者请教。他送我八个字：“把握现在，面对现实。”本来觉得太简单，也太老套了，后来细细思之，深觉妙用无穷。
不敢独享，因此写在这里。
意念与志向的不同
有一个星期天早上，我在家里看一个有关孙中山先生的电视节目。看着看着，逐渐觉得这位从小就不断被教育说是“伟大”的人，的确很伟大。他的伟大，又令我产生了一个疑问。
孙先生是学医的人。能读医科，毕了业之后再当个医生，直到今天还是很多学生的梦想。多少人为了追求这个梦想，要徘徊补习班多年而不可得。又有多少人因为实践了这个梦想，而在社会上高人一等。
但是孙中山先生不但读了医科，还是在那个年代的西方读的。他不但读出来了，还搞了革命，改写了几千年朝代更迭的历史模式。他不但搞了这样的革命，还发明了“孙文学说”，写出了《建国大纲》、《建国方略》。
我的疑问就是：为什么同样是一个人的脑袋，同样数目的脑细胞，同样的一天二十四小时，同样是为了读医，结果有人要徘徊补习班多年还不可得，而有人却可以读了医科之后，还做了这么多的事情？
造成这么大差异的，到底是什么？
那个早上我思索了好久，结论是——意念。
虽然同样是脑袋、脑细胞、二十四小时，但是各人的意念不同，这同样的脑袋、脑细胞、二十四小时，就发挥了不同的作用与功能。
有人的意念模糊而犹豫，于是进一所名牌大学就成了他的高标准挑战门槛，必须转战多年。有人的意念清楚而坚定，于是进出名牌大学都不算什么门槛，可以成为名医。有人的意念不断在发展，于是成为医生之后，还可以成为今天海峡两岸都尊崇的革命先行者。
意念左右所有事物的形成，以及发展。
我们的身体，包括肉体与思绪，都只是工具。好像脚踏车一样的工具，可以每天用来上下班，可以用来在假日载心爱的人在后座，也可以用来周游探险。同样一部脚踏车，因为使用的意念不同，而有了完全不同的作用。
意念和志向有点儿不同的味道。
有些人很早就能清楚地认识自己，认清自己未来要走的路途，这就适合立定志向。志向，有点儿线性，也有点儿严肃，难以回头或调头，也不会随时间与空间的改变而改变。
有些人必须经过一个过程，来调整对自己的认识与未来的设定，这就适合掌控意念。意念，有点儿立体，有点儿活泼，调整的幅度很大，可以随时间与空间的改变而改变。
许多了不起的人物，都有很早就立定志向的特点；也有很多了不起的人物，则是一路摸索发展自己的意念的。所以，如果我们暂时没有自己的志向，也不必气馁，因为起码还可以发展我们的意念。
意念的重要不在其大，因为它是可以成长的；意念重在清晰，不论在哪一个阶段都可以实用。
我们要好好对待意念——不论从积极面还是消极面思考。
体育竞赛与工作
我第一次看足球世界杯决赛，是一九七四年。
那时候，一台小小的黑白电视，甚至还带着一点儿噪声，又是和邻居家的小朋友挤在一起，说起来，看得应该不是很清楚。不过，那是很长一段时间里，我印象最深刻、也最清晰的一场世界杯比赛。时隔这么多年，我好像仍然坐在荷兰球门后方的看台上，望过球门，看到西德的穆勒背着球门接到传球，似乎犹豫了一下，又似乎连千分之一秒也没犹豫，然后就转身一脚把球踢进了网里。他那转身的动作，像是慢动作一般，在我脑海里可以一格画面一格画面地随时倒带。
那一球，一定也是所有荷兰人永难忘记的。
荷兰队，在七十年代发起“全面足球革命”的巨星克鲁伊夫的掌旗之下，那是最接近金杯的一次。然而，穆勒的那一脚却粉碎了荷兰人的所有希望。之后，荷兰一直号称欧洲强队，但是离金杯的距离却始终再没比这更近过。二○○六年世界杯荷兰和葡萄牙之战，情急到违反足球比赛的不成文规定也要抢球，多少有那三十年不胜的饥渴在作祟。
我把一九七四年那场球记得这么深刻，不是因为我是荷兰或西德的球迷。主要是因为，除了穆勒的那一球之外，下半场也令人难忘。翻开史册，对于下半场的比赛，可能只有“西德队力保不失”这七个字。然而对我可不是。我清楚地记得，电视镜头从西德队球门左侧看过去的许多画面。一心追回失分的荷兰队，下半场抢攻，简直是围着西德的球门在不断地炮轰。然而，他们一波接一波的攻势，不是击中门柱弹出，就是被西德队神勇的门将在种种不可能的角度下扑出。
足球，有时候可以那么轻松地踢进，有时候又那么难如登天，让我第一次领略到足球的美妙与残酷。
我自己经营的企业，和运动八竿子打不到一起；我自己的体能，和运动八十竿子打不到一起，所以有些人不免会问我：为什么经常在谈经营的时候，谈工作的时候，总要举举运动竞赛的例子。
理由很简单：我们很难完整地观察别人的人生，但却可以完整地观察别人的运动竞赛。如果说人生如竞赛，竞赛如人生，那么有什么比从运动竞赛中体会人生来得更方便呢？一个上班族的职场生涯，总有三四十年；而一名运动员的职业生涯，不过十年、十五年。甚至，有的运动员，只是为一场比赛而生。他们在如此浓缩的时间里，展现自己面对竞赛的态度，也就是面对人生的态度。如果观众只记住他们表面的输赢，只为竞赛的结果而疯狂，那是很可惜的事，也是很对不起这些运动员的事。
四种竞赛的本质
我爱看四种运动竞赛：足球、篮球、棒球、高尔夫。四种竞赛，竞的是四种不同的力量。
足球，是想象力。
足球场不比篮球场，那么大一片面积，不论是场上的球员还是场边的教练，都不如篮球那么好掌握。时间，也比篮球长得多，又没有暂停。因此，教练没法在半途面授机宜，他只能靠中场休息和三次更换球员的机会，传达他调整策略的讯息，改变整个球队的进攻或防守策略。在这么多限制的条件下，足球比的是想象力。不论教练还是场上的球员，如果仅仅靠拼体力、拼斗志、拼个人技术，甚至拼团队作战，都和其他运动相差不多，突出不了足球的微妙。
足球的想象力是什么？二○○六年澳大利亚对日本之战，最后八分钟，希丁克连续换将，那是教练在场外想象力的一个杰作；阿根廷对塞黑之战，经过二十六次传球之后踢进的那美妙的一球，是球员在场上想象力的一个杰作。没有想象力的足球，赢了多少场都不算是精彩的足球。
篮球，是进攻力。
什么运动比赛结果动辄以数十分计，甚至达到一百多分？篮球。如果篮球没有进攻力，是没劲的。篮球不但要比全场的进攻力，更要比最后关头的进攻力。伟大的篮球巨星，都是有能力在比赛剩下最后几秒、甚至零点几秒的时候，在自己球队还落后两分的情况下，稳稳地出手攻下三分球，改写胜败。
一九九八年NBA冠军战公牛对爵士的那一场比赛，公牛几乎是整场落后。最后五点四秒，爵士在马龙的控球下，要发动最后一次攻击的时候，乔丹却吐着舌头从他身后把球抄走，最后以一分之差完胜爵士。乔丹之所以被称为大帝，不只是他经常在关键战有四五十分的得分，还在于他在最后关头总有取胜的进攻力。
棒球，是坚持力。
没有任何运动竞赛，像棒球这样，起码在理论上，是可以永无时间限制地一局局延长赛下去。并且，不要忘了那句名言：“棒球，是从九局下半二人出局之后开始的。”
二○○一年的美国职业棒球总冠军战，是世界大赛代表之一。亚利桑那响尾蛇与纽约洋基鏖战七场，不论是洋基赢的第四战和第五战，还是最后响尾蛇封王的第七战，战局都是到九局下半改写的。二○○四年世界大赛，波士顿红袜队碰上世仇洋基，在连输三场之后又连赢四场，一扫百年耻辱。这场比赛也是在第四场到第九局下半仍以三比四落后时，才开始吹起反攻的号角。
棒球比赛，玩的是在球队落后十分到九局下半二人出局后，只剩下你最后一名球员进攻，球数又停在两好无坏球的时候，你可以对自己微微一笑，告诉自己：“好吧，比赛现在终于要开始了。”
高尔夫不是比进攻数多的，而是比进攻数少的比赛。十八个洞，每一个人每一洞四杆，共七十二杆标准杆。谁能用每洞少于四杆，十八洞少于七十二杆的杆数打完，谁就是胜利者。高尔夫最有趣的，又在配组上。每一天，你总是要和自己成绩最近的一人配成一组一起比赛。在这种压力下，大家比的是杆数少，更是失误少。
一九八五年，台湾选手陈志忠参加美国高尔夫公开赛，开赛第一天就打出美国公开赛开赛八十五年首见的“双鹰”，接着一路领先。然而到最后一天，却在压力下之下，连连犯下不忍卒睹的失误，最后与冠军失之交臂，屈居第二，令人扼腕。当时美国的报纸就说：“日后，大家记得的�