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“谈男命先千后隆，谈女命先隆后千”这里的千是恐吓之意。男客户来，一定先挫其锐气，所以先恐吓他，然后再恭维，他才会相信。女客户呢，绝对要相反，一定先恭维，让她的虚荣心得到满足，在恐吓她，她胆子小就上钩了。
“人人后运好，各个子孙贤”。其实人们最关心的是未来，现在再苦也能承受，只要说以后都会好，肯定客人会高兴。反之，客人会承受不住。
“三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心”。如果客人一次来好几个，很有可能是试探你的，要小心谨慎。如果一块来的客人么都嘻嘻哈哈互相开玩笑，你就不必担心了，肯定不是来试探你的。
“来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，近来必定佳途。”如果客人对你很殷勤，说明他目前必定不顺，因为此时他把希望都寄托在你的算挂上。客人很高傲，说明他目前肯定很顺，不怎么在乎。
“言不可多，言多必败。千不可极，千极必隆”对来算的人不可说太多，说多了必然出现错误。恐吓不可太过分，恐吓过后，一定要记得恭维，说以后一定会好的。
“父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。父年与己年相等，不是过继定螟蛉。老人问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女当即可分清。”这个从年龄上断，不同年龄，规律也不同。
“早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业凋零。当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。”早早结婚的人，家里肯定有钱结婚，过去是一家之主是父亲，男性占统治地位，所以说父亲事业不错。晚婚的，肯定祖业不好。穷人孩子早当家，富二代当家晚。
“少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。”女儿和亲妈最近，自然是有病在床。老人问孩子，必定子孙稀少。
“来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾。”来人神态自然，必定心里无事。而说话明显看出错乱的，肯定是来问灾祸。
“少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。老来自霍，万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，不是无儿。”这些都是人之常情，不难看出。
“气滞神苦，斯人现居困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。”这个是看起色。气色明显不好的，说明气运不好，一般不会有好事的。但是如果声音高，气色好，事情顺利的情况大。
“入门两目流连，必多心而无专一。身摇浪定，定小相而带轻浮。”这个是从神情来看，眼睛是心灵的窗户，两眼乱瞧，这样的人肯定没长性。身体乱摇，定然是小人并且轻浮。”
“衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。履华而整，银圆满袋，游乐上之浪子，当决家业将倾”这段有意思，现在也很有借鉴意义。一个商人如果穿着简朴，可断事业会很早成功。如果穿着华丽，身上处处是名牌，整天去夜总会，家业就快被他败光了。
“田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富而后贫”。最近刚购买的房产，断刚财。家业没了，肯定是先富后贫了。
“少年隆他寿长，老人许加福泽。恶人勿言恶，只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善，反正而说，福寿同施。”这个就是顺着脾气性格来说话了。
“中年业兴家，此人善营善作。老来一筹莫展，是老失运失时。远客异方，祖宗每多富贵。近营内地，可断兄弟贫穷。”亲戚在外地多，往往祖上富贵。亲戚都在本地，断亲戚贫穷。这个目前到是不太适用。
“小人宜以正直义气隆他，万无一失。君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。”小人最喜欢听人家说他正直，讲义气，多夸他品行好，小人就会信你。君子却注重礼仪和品行，在君子面前表现的很谦虚，谨慎，礼让，他就会信你。
“得英切勿尽吐，该防真里有假。失英切忌即兜，留心实内藏虚”。英是客人承认的事情。不要认为自己看对了，就一个劲的说，客人有可能是试探你的。一开始没算对，也不要马上改口，留心里面有内情，客人在隐瞒。
“见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。过火（富者）理当谨慎，最好看定方正开言，刚柔并用，拷夹齐施。”对待有钱人和穷人都要谨慎。穷人的自尊心很强，不要伤了。有钱人太自大，要恐吓。所以要刚柔并济，才行。
“有千有隆，携琴（钱）祖宗。有隆有千，大响连天”只有懂得恐吓和恭维如何使用的江湖人，才能从中获得巨大财富和名声。
顾飞慢慢的一条条的解释，全屋里看顾飞的眼神都不对了。李慕菊说道“好你个顾飞，不教好，教人家怎么骗人！”
第90章 面相杂说
顾飞笑道“你们可千万别小看江湖英耀篇，你去这算命一条街打听打听，不管是看相的，还是算卦的，尤其是店面前面客人排队等的，哪个不是靠江湖英耀篇的？尤其是那些人多的店面，更是把这个运用到极致。这里面包含人情世故，学好了为人处世都会不错的。”
李慕菊道“人家是想请教的是如何看相，你来个江湖英耀篇。”
顾飞笑道“看相啊，街头上的相书很多，去买本就行了，何必听我说呢，《麻衣神相》，《神相铁关刀》，《冰鉴》，都不错。”
洪的侄子说道“我相书买了一大堆，但是真有人来找我，还是看不准。”
顾飞说的“你把看相当做了什么？技术？赚钱的手段？随随便便去街上买几本书就会看相了？就像这相馆，不靠忽悠是混不下去的。”
李慕菊道“难道相学都是忽悠？”
顾飞道“相学博大精深，当然不是忽悠，但是相学主要靠的是天赋，而不是技术，所以你把相学当成一个技术去学，自然沦落下层，要靠江湖忽悠混饭吃了。”
李慕菊道“天赋？”
顾飞道“有句话，叫三品贵能知人。所谓面相，其实就是看这个人的长相，气色，动作，谈吐，做事，来判断这个人。身居高位的人，或多或少看人都很准，所以古人称三品贵能知人。”
李慕菊说道“当官的看人准，这句话我信，我妈据说看人还没走眼过，整个市委没有不怕我妈这双眼的。”
顾飞笑道“叶姨当然厉害了，处在这种位置的，三教九流哪行没接触过，这也说明我这人以后会混的不错，你天天跟我在一块，叶姨也没反对。”
李慕菊瞪了顾飞一眼。
顾飞接着说道“相学里有句话叫清则贵，浊则贱。所谓清就是天地之精华汇集而成，人自然聪明，富贵，并且泥丸宫神清，天生就能知人。跟一个人说几句话，或者看一个人几分钟，就凭感觉推断出这人的贵贱。还有就是身处高位，接触的高层也多，见过的富贵人物也多，富贵人气本身的气质，见的也多，所以很快能分辨出来。”
李慕菊问道“那么浊气呢？”
顾飞道“天地之恶戾之气汇集所成人身。泥丸宫污浊，识人不清，看人只会看表面，深层的看不到。自身智慧不开，愚钝，自以为是，或者好狠斗勇。这样的人一般处在社会底层，由于认人不清，很容易被欺骗，被利用，原因就是神识不清，不能通过事物表面看到深层。”
顾飞接着说道“不要盲目仇富，仇官，现在社会矛盾日益激化，这样仇有用么？人的命运不同，自然所处位置不同。富贵之人往往眼光不错，我举个例子。有人看好某些项目，在很穷的时候，砸锅卖铁投资，当时的人都笑他疯子，白痴，结果最后成功，成了老板。这样的是偶然么？或者某人在单位混，就看好其中一个领导，占到他的队伍中去，结果那位领导高升走了，那人成了本单位的一把手，这是偶然么？这些看似跟相学不沾边，其实联系紧密，对人或者事物的判断都归纳与相学里面。”
李慕菊说道“看来相学不单纯的是一种技术，一个是天赋，一个是人情世故的积累。世人对相学的理解太浅浮了。”
顾飞说的“说到相学，不得不提一个人，那就是清朝的曾国藩。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。这样的一个人编写了一本相学经典《冰鉴》。吃惊么？他提拔人，不看来人的身份地位，只通过眼光去观察，就是这种办法，他提拔出了多少出类拔萃的将领，官员？数不胜数。《清史稿·曾国藩》传载，每逢选吏择将，他必须先面视目测，审视对方的相貌，神态，同时又注意对方的谈吐行藏，二者结合，判断人物的人品才智，然后决定是否为其所用。曾国藩39岁升授礼部侍郎，仕官京城，即已留心人物，尤勤访察，当时曾国藩幕府僚官多达上百人，他观察人才不以貌取人。如罗泽南其貌不扬，眼睛又近视；骆秉章长相如乡里老头，生活自理困难的样子，他都能倾心相对，许以奇才；也不以出身取人，如塔齐布，起初只是下级军官，但他起床早，穿草鞋，天天认真练兵，被曾氏赏识；对于洋人推荐的聂仲芳，查其技能优秀，精通经营管理之道，遂决定留其幕中。他观人于微，知人之明，最为京城同僚所传颂。
更加难得的是，曾国藩的肚量和胸襟。李鸿章曾是曾国藩的幕僚，刚入幕时懒惰散漫又恃才傲物，针对他的这个习性，曾国藩每天吃早饭总要等到李鸿章来之后才开饭，连续多日李鸿章迟到的毛病依然如故。在一次早餐中，曾国藩对又是迟到的李鸿章说：“少荃，既入我幕，我有言相告。此处所尚，唯一‘诚’字而已，说毕拂袖而去。但曾氏始终重用李氏，为其后来担当重任打下了基础。左宗棠也曾是曾国藩的部属，他刚直自负，与曾国藩龃龉甚深，政见也常有不分歧，但其�