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两辆车上了山，和尚先跑到屋里一看，送了口气，那帮人还老老实实地被绑着，一个也没少。然后和尚向他们道：“怎么开创山寨不易，为了节约粮食，今晚就不吃饭了。明天中午我起来再吃。”
此言一出，那帮人看见和尚时的那一丝欢喜也没有了，但也不敢说什么，只是没精打采地躺在地上。
一宿过去，和尚睡到中午起来，本来想做饭的，但是看看四下都是人，还做什么饭？便道：“你们谁会做饭？会做的去做饭，做了饭的可以吃饭，其他人暂时待定。”
和尚说做饭的才能吃饭，那帮人心里叫苦不迭，这都21世纪了没想到还能遇上饥荒啊！
两个会做饭的去做饭，其他人只能在那叹气，只恨自己为什么没有上蓝翔。
和尚走到那几人身边，笑道：“想吃饭不？”
“想！”那帮人一齐道。
“好，想吃饭的去砍树，等会根据砍来树木的多少，决定可以吃多少饭。明白没有？”
“知道了。。。”
在饥饿的驱使下，一行人便去砍树。猴子道：“师父，砍树干啥？”和尚道：“给他们自己搭房子。”
猴子道：“不用了师父，我山上的时候，看到山里有好多房子呢！”
和尚道：“你有所不知，那是茅山道士居住的房子，不知多少人盯着那里呢，我们不去。”
到了天黑，和尚果然对那几人道：“就用你们砍来的木材搭房子吧，搭成啥样的住啥样的。才今天起你们不许住我屋子里。”
真是个暴君啊！一行人都在心里想，这是回到旧社会了还是咋地？
谁知这还不够，和尚又来了一句：“给你们三天时间搭好房子，第四天起跟我修炼！”
247。想要当土匪
和尚的修为，其实已经结成了舍利，几乎就要突破金身了，之所以逼着这帮人干活，其实是为了磨练其心性，以便传授佛法。和尚不傻，知道这不比旧社会，占山为王就真成土匪了，现在的社会，要想做土匪，没有头脑是不行的。因为现在除了国家机器的强大之外，一般人没事也不会带着大量现在在山上转悠，钱都存在卡里面，打劫？打劫个啥？
尽管当土匪的难度增加了，和尚还是毫不气馁，说来也怪，这好像是从小藏在和尚 心里的一个梦想，尤其是现在手下已经有几个人了，山头又现成，连田里都有现成的庄稼。和尚认为，这就是当土匪的机缘到了。和尚没有意识到的是，如何他成功了，那么他将是一个非常有特色的土匪：这个土匪会自己种地，自己盖房子，只有实在饿得不行了才会打劫，而且打劫的时候一般不会伤人。
对于当土匪，和尚并不是想想了事，而是有了周密的计划。第一步，就是要将手下的这帮人训练出来，起码有一点战斗力，能打过练武术的，这也是所有土匪的基础。没有打劫的能力，当什么土匪？
三天之后，按照和尚的要求，那帮人搭好了屋子，由于是自己住的，所以质量比较有保障。而且那帮人发现，在他们搭房子的时候，那个凶恶的老和尚并不是在一旁看好戏，希望他们盖不好，而是帮助他们把房子盖得更结实。如果他们知道这和尚是把自己当成了实现土匪梦的资本，那么恐怕就不会抱着和尚是为了他们好的幻想了。
和尚见房子已经搭好，一帮人都有了住的地方，非常的激动。这有着非凡的意义啊，这意味着这帮本来应该喝风（虽然是自愿的）的土匪能够住上房子，可以安心修炼了。
修炼进行的很顺利，和尚也似乎对于训练土匪有着特殊的天赋：他常常告诉这帮弟子，你们将来，都是要枪东西的。抢东西意味着什么？会有人来抓你们！我现在教给你们的，就是让人抓不到你们的技能。所以——我不得不逼你们了！
由于和尚灌输给弟子的理念就是，你们是被逼的，你们要是不在修炼上吃苦，我就打你们！因此弟子们的佛法都比较精深，三个月下来，到了天热的时候，这帮土匪子弟已经都能背诵《金刚经》了。
这个夏天，就像和尚想的那样。阳光照耀着地上的大石板，他就在大石板上面躺着晒太阳。看着这帮弟子们乖乖地修炼，有些天赋比较好的弟子已经被佛法浸染，不需要逼迫也会自己努力修炼了。
佛法的修炼，前两个阶段是积善行，去执念。这两个时期度过了，下一步便能结成舍利，瞬间法力暴涨。
所谓放下屠刀，立地成佛。除了心性的的瞬间转变，还有能力上的瞬间转变。因此佛法虽然比道法的根基稍浅一些，但是如果天赋好的话，前面的两个时期可以非常迅速地度过，有那些灵性深厚的弟子，一个月就能结成舍利。
现在和尚已经带着这边弟子修炼了三个月，他们的舍利已经非常明显了。这时和尚又得意自己真是当土匪的料啊！因为选择佛法来作为主修的法术，有个巨大的好处就是修炼速度可以快的超乎想象。如果换成道家弟子，恐怕这会还是聚气前期晃悠呢。
这帮弟子修炼有成了，和尚便开始实施这个土匪计划的关键部分：将被茅山道士遗弃的这座山头做成一个非常有故事性的地方。举个例子就像古龙小说里面的孔雀山庄，江湖上到处都是他的传说，而且这个传说完全可以由自己来编造。然后会有无数人在好奇心和利益的驱使下前来探险。到时候，就可以打劫了！
话说在弟子疯狂修炼的这三个月，和尚就没有闲着啊。已经将重新打造这座山头的设计图做出来了。他将图纸给每一个弟子，告诉他们哪里的山要挖空，哪里的树要掏空，哪里的道路要按照阵法布置，让人一进来就迷路，哪里要引来一道泉水，诸如此类，全部吩咐下去，弟子们便开始行动了。
这是天热的时候，土壤不像冬天那么硬，人的筋骨也活动的开，正是动工的时候。到了现在，很多东西已经不需要和尚逼了。那帮弟子，以刘金龙和刘鑫龙为首，已经开始照着图纸上的设计重新打造这座山头了。
有过一月，山头竣工，而此时和尚依旧没有闲着，已经在岩城散步了多种谣言，有说有神仙的，有说有宝藏的，有说有妖怪的。总之就一个字：怪。想知道到底怎么回事么？那就来山上吧，现在粮食还不能收，我们又没吃的了，抢点吧。
和尚雷厉风行地训练好弟子，改造好山头，然后散步好谣言，就等着有人上钩了。他知道自己是个当土匪的天才，只是这个想法还需要一些事实来验证。
事实证明，和尚的想法是很靠谱的。这个时候，无神论已经收到了很大的冲击，再加上茅山道士的传说本来就已经影响深远，现在传出了茅山道观附近的各种灵异事件，很多人就信了。
这是一个物质文明已经比较发达的时代，在这个时代，人们再次复兴了那个曾经被磨灭的追求：长生不老。
因次在和尚散步的多种谣言里面，起了作用的是里面有神仙这一条。妙就妙在，这个谣言不仅吸引了人来，而且吸引来的，都是那些活着已经没啥追求了，就追求长生不老的富人。
和尚见自己招来的都是钱多的没地花的富人，反而心里平静了下来。
既然是富人，就不止是抢点钱那么简单了，因为他们实在是太有钱了。他们的钱不知道怎么花，和尚想着，自己可是有一个花钱的方法呀，就是不知道他们同意不同意。
和尚的花钱方法是：扩大土匪的规模。这是需要很多钱的，不仅需要地盘，需要粮食，还需要武器装备，需要很多钱。
和尚就想着，既然有富人相助，那就好好利用一番吧！
248；抠门的道士
和尚带着猴子和徒弟们在山上等候，一连放过几个抠门的富人。其实这人抠门不抠门，一看装扮就知道。到这穷山恶水之中探险，连好一点的装备都舍不得搞，和尚一看就说不抢，抢也没几个钱。
直到两个星期以后，和尚在被挖空的山底下一直跟着那个上来探险的道人。
这个道人的修为非常浅，只是在筑基后期而已，还没结成金丹，但是身上有很多值钱的东西。和尚估计，这个道士不是寻常道门的弟子，而是因为家里有钱，访到了一些旁门左道，花了无数钱财才得以修炼到筑基后期。
这样的人，是和尚的重点打劫对象。因为这人不差钱，而且他能花这么多钱修道，就是抢了他的，他也不怎么心疼。和尚甚至觉得，自己虽然是修佛的，但以前跟萧萧道人交往很密切，对道法也比较了解。就算不抢他的，把自己知道的那些道法给他一些，他自己都愿意给钱的。
等那人完全进入了和尚在山上布置的迷阵，找不到路了。和尚便让猴子去带路。
因为猴子有灵性，大家都知道。要是猴子会说话还给你带路，那就不用说，山里肯定有神仙。
猴子在山上，看着和尚带着几个凡人都结成了舍利，而自己那妖丹却一点没有长进，还是只有一点绿气，连固体的绿丹都没有结成。此时见那些凡人的修为都渐渐超过了自己，而自己只能被安排个带路的活，心里烦躁起来，默默地计较道：师父叫我去带路，我自然是要带的。但是我要把他带到我自己的地盘，自己把他解决！也让师父知道我的厉害。
猴子从耳中取出铁棒，晃一晃，也有手指粗细，一人高，颇有金箍棒的味道了。猴子将棒子还在耳中，便去接那道士了。
那道士在山中走了许久，本来指望放着仙人，传了自己拿长生之道，不想在山里却是迷路了。走了一阵，看见前面后面，都是一样的风景。来回看了看，确认迷路。
那道士本来会些道术，掐指运算了一下，心下大惊：这里果然是被人故意布置成了这样，而且是被法力比自己高深的人布置的，因此算不出。
那个道士心下后悔不已，看来家里人说的没错啊，哪里有什么神仙，还不知道是什么人布下的陷阱呢。到时候咋办呀？给命吧，舍不得。给钱？开玩笑！就是给命也不能给钱啊！
这个时候，猴子及时出现了。