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评职称需要业绩，没有业绩是万万不行的。我想，我是一个小科员，只管一小摊业务，哪有什么业绩呀。但我常看报纸，说是一些人搞政绩工程，达到升迁的目的。我想，自己无职无权，不搞点业绩工程，谁能看得到你。于是，我经过反复考虑，确定了我的一系列业绩工程。于是，我就放弃了双休日和节假日的时间，到单位加班。其实，我那点工作在工作日都干不满时间，根本用不着加班，但是，为了创造业绩，我就豁出去了。于是凡是星期节假日，我总是到单位加班，时间久了，领导和同地们都知晓了，一次局长在开大会时还表扬了我，我兴奋极了。我想，到了总结的时候，我就有业绩了。
眼下，我已申报了中级职称，不知道是否能评得上。我听说，这次申报职称的人很多，竞争相当激烈，我这颗心呀悬得高高的。我默默地祈祷，老天保佑，让我评上职称吧，下辈子让我做牛做马都行呀。
26。23 二十三
释官
一个人来到这个世界上就成为一个旅行者，在漫长而又暂短的光阴里，完成自己人生始点到终点的跋涉过程。人生旅程有领略不尽的绚丽风景，同时，又面临多种多样的诱惑。不可否认，官职、权力与地位对人的吸引力极大。
培根有句名言：〃位居高位者是三重奴仆，即，君王和国家的奴仆，名声的奴仆，事业的奴仆。〃但人们不会把这句话当真的，事实上，许多人都把当官做为自己一生的奋斗目标。人当上了官称为荣升，是件好事，体面而又荣耀，而免了官则称下台，是件不光彩、丢脸的事。古人说学而优则仕，无数读书人皓首穷经，就是为了谋个一官半职，许多人头发都熬白了，仍雄心勃勃，失志不渝，甚至到了垂幕之年，仍为谋官奋斗不息。而人一旦取得功名，往往则欣喜若狂，古语曾有〃洞房花烛夜，金榜题名时〃之说。那个有名的范进，中举后竟然高兴得疯了，这一疯令人纳闷，但又在情理之中。现代社会人们的〃官念 〃有了很大的变化， 但当官仍然是许多人的首选目标，不说大人就是现在的小学生，都争先恐后地当学生官。小时候当官是为将来当官垫底，而大人对当官的热情似乎从未降过温。
前不久，某地搞一次调查，在列出的69种职业中，选择当市长的人最多。人们为啥要争相当官，这里的道理再简单不过了：因为当官能得到更多的好处，人是逐利的动物，因此，人们争着当官也属正常的事情，所谓人之常情。
我以为，官是一种职业，一个人选择哪种职业是个人的自由，没有必要说三道四，拿破仑曾说：不想当将军的士兵不是好士兵。人们想当官也不必妞妮作态，该争就争，该上就上，一有机会就得抓住，现在不实行考官或者竞聘当官吗？这些无可挑剔，最关键的问题是：如何面对当官，如何面对获得的权力。权力是一个十分奇特的东西，往往给人以妙不可言的感觉：他昨天还是小王、小李、小赵，一纸文件，就使今天的他就成了王科长、李局长、赵主任，同样的一个人昨天人们称小王、小李、小赵，今天就都改口了，王科长、李局长、赵主任，人们对他刮目相看了，昨天别人指挥他，今天他可以指挥别人。他可能一开始以为：我还是原来的我呀，可在人们持久喝彩和赞扬声中，有时会使某些人产生一种错觉：我已经不简单了，甚至十分伟大了。知识不足以为学富五车，为人平常却以为高尚无比，能力不足却以为无所不能，满脑子胡思乱想却认为自己报负远大，壮志凌云。
在公的私的，大的小的，内的外的各种场合中，由于自己拥有权力就觉得自己非比寻常，落座时想到位置，说话时打起官腔，特别是赢得众人的尊重和喝彩之时，就分外地自我感觉良好。有人说：他水平高，能力强，这也行，那也行，行行都行。一开始他往往还谦虚一些，可久了，他就大大方方予以接纳，真的有了〃自信力〃，所谓群众的眼光是亮的。此后，他的官职不断提升，出门有高级车子，讲话有秘书稿子，特别是门庭若市之时，那么多人求着办事，有很多人给送礼，给好处。他会觉得自己是这个世界上的一个大英雄，应酬、开会、参观、听汇报，习惯了指挥别人，听惯了掌声，听惯人们好评。后来，这成了生活主弦律，于是功成名就之感从他内心中升腾起来，挥之不去。
可惜权力这东西它不具有永久性，升降荣辱往往掌握在别人手中。有时权力者是政治棋盘上的一个棋子，随时有进有退，有上有下，乐观一点讲，你的官位啥时被拿掉也不好说，退一步讲，你当官一直到退休，这时有一个现实摆在你面前：你还原了自己，这时，你会发现，权力带给你荣耀，同时又带给你虚荣的东西，比如这个衔，那个衔，其实都是虚衔，与能力、知识、品格等关系不大。你会扪心自问：我到底拥有了什么？你会感到人走茶凉，你会吗：这个世界怎么这么势利呢，在位的时候，大家围着转，不在位时没人再理你，这还不算，还有许多人说你干了不少坏事，要算算帐，这时你可能执迷不悟，说这个世界变坏了，你也可能醒悟，由于迷信权力带来的假象，你虚掷光阴，为身外之物所累，而自身的充实、修养、锻炼却被荒废，才知道真正的自己有多大分量。有些人自己除了指挥别人的特长之外，再没有别的特长，当自己指挥别人的权力不在时，自己不如大街上修自行车的，不如在墙角一边修鞋的，甚至不如走街串巷卖糖葫芦的，人生到了这个地步，那才叫真惨，简直惨不忍睹，这还不是最惨的，有一些人在获得权力时，把握不住自己，贪心膨胀，犯下种种罪行，被司法部门绳之以法，于是被开除公职、判刑座牢，有的丢了脑袋，将人生打上不光彩句号。
走笔至此，在下还需声明：导致悲剧人生不是追求权力，而是对权力的不良态度。有些人当官当得十分壮烈，功勋卓著，比如，包拯、林则徐、海瑞、文天祥、等等，而一个人如果不能正确面对权力，不能正确估价自己，崇尚虚荣才会使人生落入陷井；而焦裕禄一个人能够正确面对权力，正确认识自己，那结果就不一样了，至于到底咋样，当然可以大书特书，但限于篇幅，不再赘述。
麻将新说
麻将对国人来讲，不仅仅是一种玩法，它是一种迷，一种标志，一种现象。麻将身上包容着深刻的社会内涵，但由于它的普遍又常见使我们对它熟视无睹。
我认为，麻将寄托着中国人的生存理想，也许，麻将现象比足球现象更耐人寻味、发人深思，麻将是一种哲学。
麻将体现了机遇均等。要打麻将，就必须组成一个四人的临时小单位，只要你愿意，进入这个小单位那是一件简单的事。朋友、同事、同学、战友、邻居、老乡、或者陌生人之间都可临时动员起来，自由组合，这里没有学历、年龄、职称、性别、关系等方面的限制。完全不怕这不怕那，理直气壮加入就是了。现在进一个单位特别是一个好单位实在太难了，不说当正式工，很多单位招临时工，条件是30岁以下，本科学历以上，即便你有了这些条件，如果没有关系还是不行。进单位难，进好单位更难实际就是就业难。我猜想，一些人自愿组成一个小单位娱乐娱乐，大概是从心里寻找一种平衡和解脱。
麻将体现了公平，麻将中的游戏规则由大家共同制订，规则 一旦定下来，每个人都无条件遵守。麻将桌上的输赢胜败是在同一规则之下公平较量，这里不分官大官小，不分大人小孩，不分男人女人，不分高低胖瘦，不分父亲儿子，不分名人百姓，不分穷人富人，一律一视同仁，在这里，特权不起作用，金钱不起作用，关系不起作用，阴谋不起作用，大家凭的是牌技和运气。也许，现实生活中，我们遭受不公平的待遇实在太多了，找工作、晋升、搞实业等那项没有关系网和金钱的干预，那项没有幕后操纵，那项没有猫腻。其实，社会各个领域，真正实现公平竞争的地方有多少？中国的关系网、金钱网、裙带网到底有多大、多广、多深，有谁说得清。可当我们坐在麻将桌上的时候，惊异的发现，这貌似腌脏的地方其实是一块净土，这里是真正意义上的公平竞争，而正由于这是公平竞争，才使打麻将这一活动趣味无穷，因而我从心里对打麻将的人有几分理解。
麻将体现了民主，麻将桌上实现的是完完全全的民主制度，在制定游戏规则时，每人可以发言，每人的意见都会得到尊重，谁也不能独断专行。在麻将桌上，没有领导、没有权威，人人都是群众，大家是绝对平等的，为了体现公平、民主、秩序，麻将桌上实行的是轮流〃坐庄〃制度，按一定顺序人人可轮到坐庄权，而这种坐庄权是十分有限的权力，实际上就是先抓牌，先打牌的权力；麻将桌上每个人又都是监督员，同时也是被监督者，假如有人在打牌时作弊，人人都可理直气壮地予以揭发，一旦事实确凿，那么作弊的人便会遭到严格惩处，毫无回旋余地。由于民主制度的存在，因而麻将桌上很难作弊，也不敢作弊。可以说，实行民主是根除作弊的最好办法。
麻将体现了公开原则，每个人打出的牌公开，吃进后组合的牌也公开，和的时候要把牌推倒，亮底，让大家来看个明白，麻将每个环节都公开。应该说在麻将桌上搞不了暗箱操作。�