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男家受气。有些则被痛打一顿后，赶回娘家，硬逼他们去要嫁妆。这类事例
很多，报上常有登载。更有甚者，为索取更多的嫁妆，竟把一个新婚不久的
女子活活用药毒死，然后男方再娶。为此，印度女子惨死情况严重，现仅以
新德里为例，因嫁妆而死的女子，据
1984年《新印度时报》报导，1980～1981
年被烧死的女子有
421人；1982～1983年被烧死的女子有
690余人。又据报
导说，1984年德里平均每
12个小时就有一名女子因为嫁妆问题而被活活烧
死。据印度报纸最近报道，近几年来，印度嫁妆命案暴升，每
100分钟就有
一名新娘因嫁妆而丧命。印度政府公布的《暴力侵犯妇女报告书》中指出，
1987年至
1991年间，女性遭暴力侵犯的命案增加了
37。6％，新娘因嫁妆而惹
来杀身之祸的命案暴升
169。7％，妇女因嫁妆而丧命的案件每隔
1小时
42分
便生一起，起因通常是新郎家嫌新娘的嫁妆少而杀死新娘①。上述情况有其历
史原因，过去有些人曾经想把女孩子毒死或杀死，这样一了百了。在英国统
治时期，这种做法一度蔓延，曾引起英国人的注意。殖民政府出来干涉，制
定了禁止杀害女孩法律。现在，上述种种惨死者一旦被发现，法院要追究，
但未被发现者，也不在少数。因此嫁妆影响社会秩序和人身安全，阻碍了社
①《中国商报》转引《法制日报》
1993年
4月
11日。
会的发展，成了人民生活贫困的原因之一，政府在努力设法解决。
三、印度伊斯兰教的婚俗
三、印度伊斯兰教的婚俗
根据穆斯林风俗习惯，求婚由男方提出，经女方同意才成。而且当女方
同意时男女双方要在一起举行仪式，姑娘当众表示“同意”。同时要有两男
或一男两女出面作证，证人一定是成人。这样所答应的“求婚”才能合法有
效。然后，男方要支付给女方一定的钱财，作为酬报，称之为“迈何尔”。
当丈夫答应支付妻子“迈何尔”或者付完“迈何尔”后才有权与妻子同床，
否则会遭到妻子的拒绝。因此，穆斯林婚姻被称为一种社会协议。据有关规
定，结婚者必须年满
15岁，神智正常，结婚自愿，尤其尊重姑娘的意见，没
有“强迫”一说，否则非法。一个穆斯林男于同时可娶四个妻子，但一个穆
斯林女子只能同一个男子结婚（丈夫死后可以改嫁）。一个穆斯林男子与穆
斯林女子结婚视为当然，但也可以娶犹太人或基督教女子为妻，绝不同偶像
的崇拜者结婚。而穆斯林女子只嫁穆斯林男子。
穆斯林对婚姻也有种种规定和禁忌。直系亲属不能结婚，禁止舅表兄妹、
姑表兄妹结婚；妻子在世时，不能与小姨子结婚，当妻子死掉或离婚以后才
可以。姐妹二人不能做一个人的妻和妾。
穆斯林男子和女子不能与印度教徒结婚。除非对方已改信了伊斯兰教。
不过这方面各地情况也不完全相同。一般北印度，特别印地语地区较为严重，
例如，巴特那和阿拉哈巴德等地印回两教徒不能同居一村，必须分居异地，
一旦碰到一起，也不能一起吃饭，因为印度教认为穆斯林是“不可接触者”，
印度教徒一旦与他们接触，回去后则马上洗澡，以去掉“污秽”，保持圣洁。
在这种情况下，他们彼此通婚更不可能。有些地方没有如此严重，例如西孟
加拉邦、喀拉拉邦等地，印回之间的界限不那么明显，甚至还有印回结婚现
象。
（一）求婚礼仪
根据穆斯林风俗习惯，求婚要求大多由男方先提出。若男方看中一位姑
娘，则把意见写在一张纸上，用一块漂亮的手绢包好，或装进一个带颜色的
信封里，派人送往女家。此后，男女双方的家长便去了解对方青年的情况。
当女方了解完男方后，派人告诉男方，表示同意。然后双方再商定结婚事宜。
也有的女方家长，为了相看男青年，将男青年请到家中。今天一些有文化的
家庭，往往男女双方相互了解和相看之后再订婚。在订婚之前，男方可以到
女方家相看姑娘。若被小伙子看中，小伙子则当场吃“邦”或糖果，以表示
满意。否则不吃任何东西就返回家去，表示婚事告吹。有些地方的穆斯林在
订婚之前，男方把了解女方的事情托给亲威或其他可信的人代劳，待他们感
到满意后，再告诉男方。事后男女双方都要给中间人一些报酬。这种作媒的
中间人，大多由阴阳人充当。
男女双方同意后，要举行订婚仪式。男方的一些人，包括亲戚在内带上
糖果点心等礼品前往女家。这工作主要由女子们承担。带去的甜食中已有巴
鲁夏黑（一种甜食）和九至十小罐白沙糖，以及一些其他甜食。这些东西数
量多少不一，根据自己的经济条件而定。带去的甜食和沙糖，姑娘吃一些，
其余的男方作为回礼，叫新郎吃。
其余的男方作为回礼，叫新郎吃。
①（女的）或女仆送去。这一天，女子们在门口等候亲
家人的光临。待亲家的女子们一到，先在她们的头上涂吉祥线，戴花环，然
后带她们到一个房间或走廊里坐在铺有白布的地上休息。诸位来宾就坐后，
女方的亲戚们把新娘拉到怀里，叫她面朝南，席地坐下，然后开始其他仪式。
（二）复杂的结婚仪式
印度穆斯林结婚手续复杂，仪式很多，现简介如下：
1。坐盲茄仪式
结婚前的五六天，女方要把亲戚请来，并把姑娘的衣服染成黄色。染衣
服的工作由姑娘的姐妹承担。她们做这工作还能从母亲那里拿到一些赏钱。
同时还给姑娘吃一种叫“比德里”的食物。在叫姑娘坐在凳子上之前，先要
给她洗澡，梳发。到傍晚时分，再给她换一身黄衣，然后仍叫她坐在一个凳
子上。这时由姑娘的姐妹喂她一口甜食，她母亲再往她手里放些钱，并给她
一个“邦”和“比迪雅”吃，还要向她说，“孩子，我们尽到了对你的责任。”
接着姑娘的姐妹或嫂嫂把她抱进屋里，叫她坐在床上。姑娘坐在那里简直像
个“囚犯”，等待结婚日子的到来。从那天开始，为使她皮肤漂亮柔嫩，每
天有人给她身上涂擦油膏。这种仪式也叫“坐盲茄”。从那天起，她不能再
见任何男子，甚至包括自己的父亲和兄弟在内，由别人喂她奶喝和甜食吃。
所以要吃这些东西，目的有二：一是为使皮肤漂亮，二是为了经饿，以便到
了婆家不致于感到饿得难受。因为新媳妇刚到婆家不能多吃，否则被人笑话，
自己也不好意思。
再说那边的小伙子，他也和姑娘一样，要坐一两天凳子才成，这就叫做
“坐盲茄”仪式。不过，他的日子比姑娘好过得多。对他不实行“关闭”。
有些地方的做法不同，例如南方的马德拉斯，在结婚前三天，小伙子、姑娘
同时分别在自己家里坐板凳，往他们身上擦油膏和姜黄。当姑娘、小伙子坐
板凳的几天里，姑娘和妇女们要一起唱歌。有些地方是把歌女请来唱歌。然
后分别由各自的亲戚给小伙子或姑娘身上擦油膏。这时她们相互戏嬉、打闹，
气氛非常热烈。
2。露面仪式
观看穆斯林新娘面容的一种仪式。新娘头上的面纱，将脸全部遮住，默
默低头坐着。这时她的大姑子给她配戴花环和各种首饰，在她左手的手指上
戴个金戒指或银戒指。然后由七名已婚的女子取七块甜食分别送到新娘的嘴
里。这时新娘并不真吃，而是将这些东西偷偷吐在一块手绢里。接着再叫新
娘吃“邦”
①。新娘也把“邦”偷偷吐出来放好。此后，叫新娘双手合拢，往
她手里放些钱。这时候，男家的来人乘机仔细端详新娘的相貌姿色。所以这
种仪式叫“露面”仪式。
3。萨杰格仪式
这是男方送女方东西的一种仪式。一天，男方不分男女，全家出动，到
女方家举行这种仪式。一般从下午两三点开始，到天黑前结束。男方带去的
①一个种姓。
①槟榔、石灰等混合一起食用。
东西除“布里”
①外，还有梳子、香水和女子结婚时所需要的一些首饰等物。
当男方的女子来到女家时，女方家选出两个女子手持花环和檀香木粉在门口
等候。当客人一到，给每个人脖子上戴个花环，并在她们头中间的发缝里涂
檀香木粉。新郎的妹妹或嫂子、母亲把新娘带到一边，揭下她头上的面纱，
给她戴上花环。然后给她手指上戴个银环和一个金戒指，给她吃七个甜食，
再给她嘴里填个“邦”，新郎的母亲这时在新娘手里放些钱。
4。迈何迪仪式
这是给新郎手上画图案的仪式，在萨杰格仪式完后举行。新娘的姐妹带
上礼物去男方家。这些礼物中主要有新娘用后所剩的迈何迪、油膏和新郎结
婚迎亲时的一套衣服，以及角蒂仪式时所穿的衣服等物。当女方的女子们来
到男家时，新郎家的人用糖水招待，并给每人脖子上戴个花环。然后，大小
姨子叫新郎坐在一条凳子上，在他手上放点钱，给他手上画个带色图案，然
后向他索取赏钱。有的地方这种仪式是在女家举行。
5。斯拉米仪式
是一种结婚手续。男女青年登记以后，新郎要去丈人家接受祝贺，叫做
斯拉米。新郎去丈人家里后，还可得到一身衣服，一些喜钱和礼品。喜钱由
亲戚们分头拿出，个别交给新娘的父亲，由他统一收齐后转给新郎。这时，
家里顿时热闹起来，歌女开始唱动听歌曲，把新郎招进屋内，给他头上戴个
花冠。然后他用手绢捂着嘴缓步来到门口。接着由新郎的姐妹将他拉进屋，
歌女又开始唱歌。这时，让新郎和新娘对面坐下，在他们二人中间放个枕头，
枕头上放本《古兰经》。有人向新郎说：“从这‘古兰经’中找几�