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所浴室里做那些事的时候，她呆呆地叫了一声，转身向外跑去。她藏进厨房，藏进厕所，藏进沙发背后，藏到她的房间里去。奇怪的是，男主人并没有追上来。……那天以后，九妹无论做什么事情，都恍恍惚惚。只要一见到男主人，她就像猫一样从厨房藏到厕所，从厕所藏到沙发后，从沙发后藏到她的房间。直到有一天，她把自己脱得干干净净，赤条条地在他们这套十七层楼房的卧室、客厅、厨房、厕所里跑来跑去，嘴里唱着那首歌：
“山道弯弯长又长，
轻风送我回家乡。
门前月光洒下来，
鹅鸭唱歌在池塘。”
直到吓得目瞪口呆的男女主人强迫给她穿上衣服，送到医院里去。接下来通知二姐。二姐告诉了她的父亲。当那位遥远山乡的老者，隐隐约约知道她在这个城市里发生的一切事情之后，这位老实巴交的农民，站在家乡洒满金菊花的山坡上，望着那条穿过绵延起伏的大山向远处蜿蜒而去的铁轨，哽咽着发出沙哑而苍老的声音：
“天呀！这是什么世界呀！谁还敢把女儿送到这个世界上去闯荡啊！放他妈的屁！作家，呸！不要脸的癞皮狗！”
接下来就是我们在火车上见到的那一幕。而作家虢然和他的妻子，从此分居。
和打工女记者宋小雯的文学与恋（1）
游云
第一次给报社打工女记者宋小雯讲述那些自己认为实在，别人听起来似是而非的文学哲学美学理论的时候，她表现得出奇平静。那是这座城市，某一个偶然的白天，或者傍晚，梓茕和小雯偶然相遇。
入夜，城市渐渐平息了白日的嘈杂与喧嚣。黑幽幽的公园，在昏黄的路灯映照下，散发着宁静而又温馨的情绪。远处传来幽雅的渔歌声。江水轻轻拍打着悬崖峭壁下的岩石。
“学生。”小雯说，“你说我听，就够了。况且，目前我的确是学生。上电大，自考中文本科。人相识，也靠缘分。你说的这些东西，对我有用。我爱好文学好多年了，至今还没有走上像样的文学之路。我当然不甘心一辈子给报社打工。遇上你真幸运。对你目前的创作计划，我想，可能会给你提供一些帮助……”
说起来没完！
梓茕第一次认真地看着小雯。尽管是夜晚，尽管是在路灯下，尽管他坐着，小雯站着，站在这个公园最高处的岩石前，背后是星星点点的天幕和望不到尽头的沉默的远山。她中等个，椭圆的脸庞，端正的五官，随意的打扮，清纯秀丽。是随处可见的那种既不给人恶感，也不会使人望一眼就难以忘怀的女孩。
“这样更好。”梓茕想。
小雯可以顺着浅黑的秀眉，静静地听他讲述，一言不发，那时，她像一头温顺的小羊。她说起话来，总是不紧不慢。说到高兴处，秀眉下的亮眼里有时也会闪烁出一丝游离的光。
那天，梓茕没有想想她目光游离的意义。
“人是可以塑造的。”梓茕想，“她差不多就有点像来自山涧的竹笋，带着明丽的阳光和朝露，没有染上城市上空污浊的空气和煤烟。清纯得像一缕清风，洁白得像一朵白云，平静得像一泓春天的水。”
回忆起那晚第一次见面的情景，他想。
小雯和小岑都来自同一个风光秀丽的江边小镇。在这同一城市里讨生活，这对亲如姐妹的初中同学正暗暗较劲。小雯的父亲是裁缝。她写过一组“裁衣女孩”的诗。正是因为那首诗，差不多就把梓茕和小雯的生命连接起来。
……
许多年后，回忆起那晚见到小雯时的感受和情景，梓茕淡淡笑了。
“低估了她，”他想，“……她的什么呢？”他捉摸不透，“……身躯。”当这两个字残忍地跳进梓茕的脑海，他乐了。“对！身躯，她那轻松地裹在那套银白色休闲装里的身躯，像山涧竹笋一样清纯洁白的身躯，需要的时候，散发出的能量，多大啊！”
小雯当然没有告诉梓茕，她生活中，还出现过那位老态龙钟的植物学教授，那位报刊诗歌版主编，
泰山派诗歌创始人。
后来，梓茕见到了那位植物学教授，系一根有点肮脏的红色领带。泰山派诗人，蓬头垢面，灰蒙蒙的眼镜片背后，巧妙地闪烁着一对灼人的细眼。他们和小雯那根山涧竹笋是什么样的关系呢？他心烦意乱地想，人与人之间，接触稍稍深入一点之后，为什么会生出那么多厌烦呢？
竹笋。领带。细眼……想着想着，梓茕的心，渐渐往下沉……
文学新潮
“我读过你的诗。”递过名片之后，小雯急于介绍自己说，“我也写诗，电大学中文的。我也发表过一些诗，希望以后能得到你的指教。”
在作协一次新派作家作品丛书研讨会上，梓茕和小雯第一次见面。后来梓茕读到了她的诗。那是一套自称标准的流行文学、行走文学、新新人类文学，作者是一群涉世未深的青年男女。他们居无定所，打扮前卫，有自己独特的思维方式和发自内心的写作体验。他们年轻，对人生意义理解不够。但他们对社会的独特解构，对生活的自由追求，很多人难以达到。因为年轻，他们可以用笔写下对生活的不满，触及生活的阴暗，抒发对青春的爱恋，阐释自己对生命的理解。他们是一群鲜活的生灵。年轻，前卫，健康，活泼，充满朝气。他们的笔下构成一幅幅美丽青春的诗意画卷。在社会各个角落，都会看到他们的身影。长长的头发，前卫的衣着，翘翘的嘴角还带着童年时的稚气，整天笼罩在烟雾缭绕之中，颇带一些艺术家的色彩，也常常做着让许多人无法理解的事情。他们承受着来自家庭的压力、社会的偏见。他们像石缝里的野草，倔强地顽强地生长，争相沐浴每天早晨第一缕阳光，快乐地“玩儿”自己的生活和艺术。
……那是梓茕开了许多次类似的毫无意义的研讨会之中，最冗长沉闷的一次会议。辉煌气派的作协大楼二楼，多功能演示厅。赞助商抱来一箱又一箱矿泉水和饮料，把他们的企业的名字用大红标语写来悬挂在会议大厅之中，便于上电视处于的醒目位置。这种会议当然含有炒作成分。参加会议的有白发苍苍的老者，还有一帮打扮怪异的男女青年。丛书主编是一位被称作泰山派诗人的长发汉子。他摇晃着肥厚的肩膀，不断的阐述着自己主编的这套丛书独特的意义。他说：
“写作历来都是个人心灵感受的真实流露。不是说我们非要写什么凶杀色情，卖淫强奸，同性恋乱伦，而是我们现在就生活在这样的社会环境中。我们该声讨的，是这种社会生活环境，还是声讨被这种社会环境孕育出来的文学？我们应该正视这种现象，并把它艺术地表现在我们的作品中。至于作品应该表现什么基调，教人们怎么去选择自己的生活方式，那不是艺术家的责任。”
一位曾红遍全国的大作家，满面通红的站起来。他瞟了一眼会议大厅，文弱而又极力保持沉静地清清嗓门，大厅里立刻回荡着他那浑厚的男中音：
“作家是一种神圣的职业。如果生活，我们所看到的表面的生活是什么样子，我们的作品就写成什么样子，那还要作家干什么？我们常常所说的作家要坚守什么，那就是要坚守作家的责任和贞操。我们不能毫无责任地跟着表面的生活去反映，去迎合读者的口味。我们总得有自己的正常的审美判断和趣味，并根据这种判断和趣味来塑造作品。金庸的武打小说，琼瑶的煽情电视剧，我从来不看，我以后也不准备看。世界上的好书多得很，放在那儿，读也读不完。所以不读金庸，不看琼瑶，我并不感到损失什么。那些号称娱乐小说，流行小说，写隐私，写个人化，自己描写的对象是什么水平，作品就反映什么水平。脂粉气，女人气，搔首弄姿，卖唱卖笑，迎合观众和读者，如果认为这就是作家，或者作家只能这么做，那我对作家这个名义感到悲哀。说白了，我们的生活中，已经有那么多二奶也好、嫖客也好、卖淫吸毒、爱滋病也好，我们的文学园地，还要那么多文字包装过的二奶、嫖客、卖淫女来干什么？说句很好笑的话，我也摸笔大半个辈子了，要是像现在那些入流与不入流的作家那样操作，半个月的时间，我就会弄出一本《二奶日记》，《粉妹日记》之类的作品。拿出去肯定畅销。但我决不会那样做，粉妹呀，二奶呀，卖淫女呀，已经把自己卖过一次了，为什么还要由我们来把她们再卖一次？”
会场里鸦雀无声。后排的角落里有一个声音在尖叫：
“深刻深刻！可是我想请教这位老师，写作的时候我们应不应该把自己的心灵全方位地向世界展开？”
“当然应该展开，关键是看你站在什么角度，如何展开？如果像我们的小说——《二十四个灰色女的口述实录》那样去展开，那我们的文学大概就只要剩下一群灰色女的拙劣秘书就够了。那些流行全国的少女小说，隐私小说，作者是十多岁的女孩子。通篇表现的朦朦胧胧的性意识，而且篇幅不长，隔三差五的来那么一两段不堪入目的性描写。这正常吗？他们的这些性意识，肮脏的描写，从哪里来？用这样的方式来挽救文学，招徕读者，说句并非危言耸听的话，即使不是亡国之音，也是一种灭亡文学的声音。秦淮河上的歌声，为什么会在我们的文学园地里绵延不绝，况且，秦淮河的歌，还有一定的曲调，毕竟它也是歌，而我们的一些作品三两句话之后，就是性爱和上床。文学的观念、文学的表现手法，庸俗至此拙劣至此，算什么东西呢？所以，我要大声疾呼，救救文学，首先要救一救这一群不知什么是文学的男孩子、女孩子。”
老诗人说到这里，从洁白的上衣口袋里，掏出白色的手绢，摘下小巧的琇琅眼镜，哽咽着说：“要是把文学都交�