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风雨中腾起的一只鹰，叱咤风云。历经漫长奋斗，精心敛财，勤奋学习，一步步登上了权力的峰巅，实业部长的宝座，为这座城市政权，在风起云涌的战争舞台上，沉浮升迁，绞尽脑汁，殚精竭虑。他是这个政权中许多饱学之士中最聪明能干吃苦耐劳的一位。在对手如云的外交舞台上，他像呵护自己家族利益一样，精心呵护当时代表着这个城市的腐败政权。他多次在外国人的冷嘲热讽面前，使这个城市多灾多难的政局经济转危为安。究竟应该怎样把这位历史老人，和那晚坐在猩红幕帘背后，平静地欣赏花季少女裸体舞蹈的生命联系在一起？其实，百思不得其解的答案，一旦摆上生命的天平，就再明显不过了。剥开社会历史尊贵荣辱等等外衣之后，任何一个人，剩下的也依然仅仅是赤裸的生命。
“性，性本能，是上帝赐予人类的一根永远割不断的脐带。它时刻提醒人们，你永远都是一个动物，无论你在荆棘丛生的精神长途上走了多远。”
一位哲人说。
哦，难怪，西方哲学家，尤其是单身汉哲学家，他们面对赤裸生命的时候，那么富有理性，又不近人情；潇洒大度，又手足无措。
但是，那位姑娘，来自汾水河畔的姑娘，岫儿……素子……或者二娥来说，第一次把生命向她并不熟悉的男人敞开。她深沉地感受到那堵洁白的生命之墙，横在她面前。那温度热度，那心房紧贴心房的搏击，就像她蜷缩在父亲怀里躲避敌人轰炸机一样沉闷，受伤的小鹿，伴随高墙的涌动坍塌剧烈颤抖。把她引向这里的高挑姑娘虞苜公主，是天使，也是魔鬼。当她从生命的泥沼中挣扎出来，那个跳《水兵舞》的女孩完全变了样。觥筹交错的富人宴会，灯影闪烁舒缓缠绵的歌舞厅，她会舒展跳舞，大口喝酒，开怀大笑，妩媚地唱响一曲曲撕心裂肺的歌？
徘徊在这座历史山头，留恋在陈列着生命与历史的大厅，梓茕为了收集素材，感受那团历史烟云，拥抱沧桑岁月，和那些鲜活灵动的心灵对话。
“从普通人角度看，他们是能干的。他们驾驶生命之舟，在这青山秀水间走一遭，就给历史留下那么深的刻痕。人生渺小，和他们相比，我们更显渺小。”
梓茕想。
“毕竟，也是活生生的生命。曾这么爱过恨过，淋漓尽致地创造和表演过他们的生命激情。”
梓茕说。
“雕花木床，镀金木柜，已经剥蚀。‘人去楼空’。‘白云千载空悠悠’，他们在诉说什么？”
小雯说：“其实这床并不怎么样，和那位曾垄断这座城市经济建设命脉的实业部长身份比较起来……”
梓茕心里掠过一丝莫名的哀痛。
“太不相称了！”
他说。
“真有点委屈他了。”
小雯说。
“岂止委屈。你想，即使这床重新复制，雕花镀金，送给目前某位腐败乡长也不会要。他不是那时我们这座城市最大的贪官么？想想现在那些贪官的高级
别墅，轿车金盆金砖，金屋藏娇……和那些人相比，他也会沦入二流、三流……”
他说。
“生命的价值并不能完全用物质尺度来评判。在赤裸的生命面前，一切金银财宝是非荣辱患得患失，都显得十分渺小。”
小雯说。
“时代和历史，毕竟前进了吧？”
小雯说。
“生命呢？精神呢？我们前进了，还是退化了？”
梓茕答不上来。
“你说呢？”
梓茕问。
“我也答不上来。”
小雯说。
那么，谁能完美回答人类生命在物质世界里的运行轨迹？
惟有窗外林涛阵阵，白云悠悠。
……
“政治，经济，军事，全是假的！……一个城市政权的衰败……败在……它的统治者……的心理结构，还败在文化，败在对待自己生命的态度！……你想，见到女人，见到年轻漂亮的女人，就脱了身子扑上去，连自己的身子自己的生命都守不住，还守得住一个政权？一个政权在他们心目中的分量，难道还不如一个女人？历史上类似的悲剧故事，还少吗？”
江边茶楼，明月夜。逸夫望着老黄桷树背后的浩浩苍天，结结巴巴地对梓茕说。
此话，听得梓茕的心，彻骨疼痛，想：
但……这，是不是真理？若是，又是什么真理？若不是，什么才是真理……引导我们天地间运行？
小丑打扮的妓院老板
我们千万不要把他们的故事，又看成已经写滥了的一个中国女人和一个外国男人的故事。这种故事，作家们已经写出了许许多多，我们已经看到过许许多多。即使普普通通的一个中国女人，和一个甚至几个外国男人的故事，也并非不能读，不能写。关键是这个男人和这个女人之间究竟发生了什么？生命的碰撞，尤其进入情感进入心灵深处的生命碰撞，开放出的灿烂花朵，永远独特绚丽色彩纷呈。我们能不能把这种绚丽色彩，涂抹成沃野千里的生命土地，并在这片土地上，感受精神朝露和灿烂云霞？
梓茕在这个城市陈列破旧图书的高大
图书馆敞亮的角落里，读到当年来这座城市进行远东战局采访的一位美国战地记者专栏作家写的一本单薄而凝重的书。该书文笔优美、深刻独到，生动描写了这个城市那段辉煌的历史和厚重战争烟云。他年轻正直、敢做敢为，对法西斯的憎恨，对人类良知的热切呼唤，使他的书不单是对战争事件的报道，而是独特的文学和深邃的哲学与历史。战争的残酷，人民的斗志，政权的腐败，对解放区的神往，是非荣辱，忠奸善恶，流淌在他心灵和笔端。他毕竟也是一位二十出头的美国青年。他没有回避这座城市正上演着的残酷血腥野蛮肮脏卑鄙和耻辱。人声浮动的大街，妓院老板，小丑打扮，穿着上红下白的制服，头戴黄色花翎，脚蹬发亮皮鞋，跨上高头大马。后边跟着一群花枝招展五光十色的俗艳妓女。大白天大声吆喝着，一路招揽顾客。他写到肮脏的旅馆，卖淫的妓女，像苍蝇寄生在这片被战火烤灼的土地。她们多是逃难来的贫苦女人，战死沙场的军人遗孀，穿着破旧，饥饿流浪，无家可归。潮水般逃难，潮水般涌来的生命欲望和生存渴求。她们出卖肉体，换来粗茶淡饭。粗糙的粮食，发霉的住所，即便如此艰难，作家依然看到了这个民族坚不可摧的精神意志。当然，这是多情。流落他乡，无以为生，仅靠笑脸肉体获得生存的女人……谁还有什么反抗法西斯的精神意志？生存的重负，迫在眉睫的死亡，丧失气节的汉奸卖国……她们卖身时那一笑，是怎样的令人心酸？她们用肉体支撑摇摇欲坠的岁月，用枯藤一样的生命来迎击风雨飘摇的人生！“离离原上草，一岁一枯荣”，那些顽强的生命之草，是怎样在春风秋雨中飘逝的呀！……驰名全球的战地记者，一个真诚善良也邪恶卑鄙的人。他轻描淡写地描绘自己怎样在那个烦躁炎热的夏季，等待最高军事当局召见的百无聊赖的日子，怎样在老鼠飞窜的肮脏旅馆，第一次获得了关于女人的经验。他叙述得很平静，不自责，也不炫耀。他说，多年之后，他结了婚，有了两个聪明活泼的女儿，才知道他在那间老鼠打着洞的肮脏旅馆里做了什么。差一点悔恨得掉下泪来。当他看到二十出头已显苍老的阔脸中国女人和他睡觉之后，穿上裤子，拿着他给她聊做嫖资的一支高级派克金笔，摇晃着薄薄的腰肢，下到街对面当铺去换了零钞，急忙从小摊上换了一把油条抓在手中，站在尘土飞扬的大街上狂吞不止的时候，他说，写着写着就流泪了。
“唉！那种时候和那样饥饿的人在一起做爱，会获得多少快乐？”梓茕想，“人的生命不同于动物生命，就在于他会反省自己并富有良知。哪怕已经失足，失足并不可怕，可怕的是对失足的麻木。甚至把失足作为一种辉煌来炫耀。而良知，总是反省自己的心灵驱动器和精神发动机。”
战争，会使人的生命变得如蝉翼般单薄而又空灵，似乎轻轻一挑，瞬间就会消失得无影无踪……
这不依然是一个外国男人和一个中国女人的故事？是那位男人鼻子不高，眼睛不蓝，还是中国女人没被他描写得朦胧绰约，花枝招展？都不是。不无遗憾的是，作者没有对那个出卖肉体以抵御饥饿的女人进行任何描绘。这样很好，像一朵云，随风而逝。那位男人，我们不仅知道他的名字，还很响亮。只要翻出美国历届普利策新闻奖获奖名单，就能找到他。梓茕也不想写出他的真实名字。在生命长河中，名字不过是一种符号。和包容万千气象神秘莫测生命之海比较起来，它根本说明不了什么。但是，那个有名的美国男人和无名的中国女人之间所发生的故事，就那么值得炫耀那么美？人，赤裸裸的生命，或者通过各种方式，包装着的赤裸裸的生命，像两朵陌生的云，两道交叉的路，两弯山涧的水，两株蓬勃的树，靠近接近碰撞相交相溶的时候，是怎样迸发出绚丽的色彩与浪花？给对方带来永不磨灭的记忆刻骨铭心的伤害，乃至因一次出卖性的肌肤接触，便宣判对方精神的死亡，这一切，是可以轻描淡写的么？
男女之间的生命行为，不正需要从对方身上，获得友善与自尊？人类，哪有什么能够做得出又说不清楚的事情！
站起来的民族和站起来的人，并不只看我们的两只脚，是不是踩在大地上行走。
写到这里，梓茕握着笔，陷入了久久的沉思……
草坪黄昏
那天，保育院教师秦二娥被干练姑娘虞苜公主从头戴英雄结的彝族黑脸男子阿嘎手中抢夺回来，一场虚惊。当晚，她们再次在神秘
别墅的二楼，浴室里浸泡。像鸟儿关在精致的笼里养着，一个星期后，精神饱满，容光焕�