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(聊斋同人)聊斋改写神马的-第20章

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靠近他。”叶小卉说。张子逸向她表示感谢,并问她为何要告诉他。叶小卉回答道:“我觉得你是一个非常正直的人,值得信赖。而且,你不是要我做你的女朋友吗?”张子逸觉得小卉是鬼,很害怕:“可是你是鬼啊。你有什么其他的要求?我能办到都帮你。”小卉说:“是鬼也没事。日久生情嘛。话说,你能否帮我把我的骨灰从这里带走?我不想再受那些妖怪的欺负了。”张子逸说:“可以啊。可是,你的骨灰在哪里?”“你去山脚下,会看见一棵挂有许多许愿符的树,我的骨灰就在那棵树下。”小卉说道,“谢谢你,帮我脱离苦海。”说完,小卉就不见了。 
第二天晚上,张子逸为了不让纪宇辰睡觉,就约他喝酒。午夜时分,突然,屋外狂风大作,电闪雷鸣,一个巨大的黑影出现在窗户上。纪宇辰丢下一句“等我一下”就出去了。透过窗户,张子逸看见纪宇辰从腰间抽出一个东西,向一团黑影喷洒,那黑影便渐渐地缩小,缩小,直到消失。等到纪宇辰回来,张子逸忙问怎么回事。纪宇辰答道:“既然你都看见了,我就告诉你。我从寺中出来,借寻故友之由,实为在此降妖除魔。”“你刚才用什么东西收拾的那妖怪?”“这个啊,是一个药剂,喷在妖怪身上,可令它们从这世上消失。”纪宇辰把那个东西拿给张子逸,原来是一个类似喷雾剂的东西。 
第二天,张子逸觉得此地不宜久留,便向纪宇辰告辞。临走前,张子逸来到八宝山下,找到那棵挂着许愿符的树,从树脚下挖出了叶小卉的骨灰,埋在了自己家附近的一个花园里。他对着坟做了祝福,愿她可以从此过上安宁的生活。 
作者有话要说:如果說是改編,不如說是山寨。雖然文章十分具有現代氣息,但原文的古風依存,顯得改編有些生硬。內容還是挺新穎的。


☆、崂山道士

在一个治安不好的偏僻的农村,有个姓王的人。从小就玩兴很大,每天随着自己的小朋友们东跑西闹,从来没有踏实下来学习读书。他不学无术,农活不会干、手艺也没有,却专门想干些投机取巧的事,嗜好赌博,学些偷鸡摸狗的骗术。他能成功地把别人手里的东西抢来,而不被察觉。
他一开始只是觉得好玩,但时间长了,他便想玩点大的,以至于能骗取一大笔钱财。他可是他以前小偷小骗,骗小孩子,都是很容易的,但真想从那些人手上骗到大钱,还真不容易。那些人是什么人?各个都在当地臭名昭著,威势很大,且精通赌术,当地的钱财基本都掌握在他们手中。王生要想去招惹他们,还得看自己够不够本事。这里,小偷小骗都会被一眼看破,而真的赌术他也不会,所以他只有被欺负的份。
王生很不爽,他觉得如果他们能学会赌术,自己也可以。他就暗中打听,得知那些人似乎都是去向一个道士求教的,这个道士住在督山上,赌术相当了得,没有任何人能从他手下赢走一分钱,他被那些人顶礼膜拜,成为赌神。他于是就决定去向找此人求教。
他就不辞劳苦,徒步250里来到督山。登上山顶后,周围杂草丛生,他找了半天,才看见有间破屋子。他悄悄进入屋子,只见一个道士坐在一个圆草垫上,白发长到能下垂到地上,相貌有神,看上去确实非同凡响。
王生觉得此人有蹊跷,但也不赶确定他就是赌神。便问:“先生,您知道赌神在哪吗?”
道士说:“正是寡人。莫非,你也是来学赌术的?”王生连忙下拜:“久仰您大名,卑徒正是来求教的。”老道一眼就看出王生和那些不学无术的家伙一样,便说:“就你也想学赌?我可不是轻易传授给别人的;况且,赌术不是你三两天玩玩闹闹就能学会的,这可是个苦差事。”王生连忙答应:“只要能学到赌术,多长时间我也乐意,做牛做马我都不在乎。”道士呵呵一笑:“那你就留下来吧。”
晚上,好多人都云集在那间破草屋前。王生打听一下原来他们也都是来学赌术的。他们似乎都各有些本事。有的能唰的一下变出个报纸,然后又变成钱,然后又消失了。又有的能拿起一个石子,攥在手心里,再打开,石头就成了粉末。这些都是王生以前曾听闻的,但今天居然真看见了,令他惊叹不已,同时也很羡慕那些人。他也很激动,觉得自己来对地方了。
道士问徒弟们:“今天的任务都完成了吗?”齐答道:“完成了。”“那么就去睡觉吧。”于是大家就都散开了,没转眼的功夫,只见其他人都走光了,就剩下王生一人。王生纳闷周围没有房屋,到哪去睡觉。便询问道士。道士说:“这里没有屋子可以住。学赌术得精通万物变化的规律,这需要取之于自然,所以你需要和大自然十分亲近,那么你晚上就可以睡在草丛中,和那些生物们好好交流交流。”王生很吃惊。他不情愿晚上就这么度过,但确实周围没有房子,就勉强地找个安全的地方睡了。
第二天,道士给叫徒弟们一起上山砍柴、伐木、除草。王生从来没有干过这么重的体力活,没一会就累得不行了。他再看看别人,有的空手就能轻易把枝条折断,看得王生又羡慕又叫苦。如此持续了一周。然后有的徒弟砍了足够的木材,开始自己造房子;显然,王生只有零零散散的几只木条,自然无法搭个小屋了。
此外,他们还做一些身体素质训练,除了基础防身的功夫外,还学如何在野外生存,例如爬树、过河以及一些急救术。王生自然感觉学的还是些有用的东西,但想不明白这些和赌术有什么关系。
慢慢地,王生也完全凭自己的能力,搭起了自己的屋子,也学会了不少农活、工活,觉得自己生活虽然忙碌,但也充实,渐渐把学赌术的事忘记了。
一阵子,道士把徒弟们聚集起来,教他们如何酿酒,王生最后学会了如何制造出香甜的美酒,十分高兴;又一阵子,道士教他们如何制作工具、机械,告诉他们一些深层次的原理,最后王生能制作出能上弦后自己走的马车,他觉得这十分奇妙。他渐渐对这些手工活十分感兴趣,觉得不仅有意义,而且有技术含量。
一年后,一天,道士对王生说:“你现在已经学了一年了,可以回家了。怎么样,此行有意义吗?”
王生说:“十分有意义。我本来是为了学赌术而来,但现在发现我有更感兴趣的东西了;那些制作技术不仅实用,而且能锻炼我的手、脑。”
道士哈哈一笑道:“哈哈,看来你的确是醒悟了。那些赌术,只不过是一些骗人的把戏罢了,只是知道不知道而已。只要知道了,就一点技术含量都没有。而且光凭赌、骗,不创造任何实际价值,只不过是去伤害别人罢了。你的理解十分正确,看来你可以走了。”
王生赶忙叩谢师傅的用心教诲。
道士又说:“但为了防止你受骗,我现在还是教给你那些赌术,好让你能够识破那些把戏。”于是道士把他所知道的所有赌术都教给王生,王生听后,哗然大笑:“原来仅此而已,比起先前所学,果然幼稚之极。”道士说:“希望你不要利用赌术来骗人,应该去倡导大家远离赌术。”王生答应了他。
王生回去之后,先凭借他所学赌术,击败了所有那些赌徒,自己成了赌王;然后开始把赌术都公开展示给众人,开展赌王反赌的行动。在揭开赌术的骗局后,他又教大家制造技术,全村发展得越来越好。
作者有话要说:故事性很强

☆、分居异爨,手足不断

世上有这样的一种亲情——兄弟,典故里有“情同手足”来形容这种情的亲密,亦有“分居而爨”来描述这种微妙亲情的另一面。
民国初年有个姓商的人家,家中有一对兄弟。哥哥家很富,腰缠万贯;弟弟家很穷,家徒四壁。两家只隔一道墙。在那个兵荒马乱的年代,运势凶险,弟弟穷得不能养活自己。一天,天过中午了,弟弟还没法生火做饭,饿得肚子咕噜叫,却没有一点办法。妻子叫他去求哥哥,二商说:“没用!要是哥哥可怜咱们穷的话,早就来帮助我们了。”妻子执意要他去,二商就让儿子去。过了一会儿,儿子空手回来了。二商说:“怎么样?我说的不错吧?”妻子详细问儿子大伯说了些什么,儿子说:“大伯犹豫地看看大伯母,伯母对我说:‘兄弟已经分家,各家吃各家的饭,谁也不能顾谁了。’”二商两口子无活可说,只好把仅有的破旧家什卖掉,换点秕糠来糊口。弟弟家已经被逼到悬崖边,而哥哥似乎没有任何察觉。
然而已是民国时代,军阀混战,大军阀都在搜刮各地的地主来敛财。大商自然而然被这里的军阀盯上了。几次军阀派信使与大商“协议”,未果。不能智取,军阀便打算强攻。为了防备军阀,大商家拥有武装。几次大商两口子听见动静,从睡梦中惊醒,抄起手枪大声喊叫。邻居们因为大商家太吝啬,谁也不去援救。大商只得向二商求救,答应分发给来救援的人武器和粮食。二商由于为人正直诚恳,号召力强,乡亲面前何事都是一呼百应。可是妻子一把拉住他,大声对嫂子说:“兄弟已经分家,谁有祸谁受,谁也顾不了谁呀!”不一会,部队攻入院门,抓住大商两口子,用烧红的烙铁烙他们,惨叫声阵阵传来。二商说:“他们虽然不讲情义,可哪有看到哥哥被害死而不去救的!”说着带领乡亲大声喊叫着翻过墙头。二商父子本来就武艺高强,远近闻名;军阀又怕扰乱民心,就撤走了。二商看到哥嫂的两腿都被烙焦了,忙把他们扶到床上,又把大商家的奴仆召集起来,才回家去。大商家虽然人受了酷刑,而地下金库安然无恙。大商对妻子说:“如今咱能保全财产,全靠弟弟解救,应该分一点给他。”妻子说:“你要是有个富弟弟,还不受这份罪呢!”大商不再吭声了。二商家连糠菜都没有了,满以为哥哥会送粮食来报答他。可是过了很久,也没听到动静。二商的妻子等不得了,叫儿子
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