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地藏菩萨本愿经讲解-净空法师_共51会-第92章

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  通常布施,那只是请他们来吃饭,像放焰口是请客,请吃饭,他得到饱暖而已,得到个温饱,不能帮助他离开恶道。真正离开恶道,超度法事里面,做法事的这些法师随文入观,这一堂法事做了之后,他自己真的就做了菩萨,他境界就向上提升了,那个超度的效果就大,所有被超度的人必定生天。你说为什么生天?因为这个超度的佛事,这些法师们这么样认真,以清净平等心来修学,他自己超凡入圣,从凡夫地提升到菩萨,是这么个道理。如果佛事做完之后,你还是个凡夫,你就没这个力量。所以我们要懂得这个道理,做超度佛事要认真,念的这些经文、念的这些偈颂,一定要契入这个境界,入这个境界之后要不退转,这个功德无量无边,得到福的人不知道有多少!不可以说敷衍塞责,不可以。超度哪里可以谈价钱?做生意买卖,那是什么功德都没有,完全流於形式,这错了。不仅是超度亡灵,真的超度自己,自己超度了,亡灵就跟著超度了,自己没有办法超度,亡灵是决定超度不了的。佛法常讲的,自己未度,要想度别人,无有是处,没这个道理!我们在这个经上看到,婆罗门女真的自己得度,自己得度之后这才能度人,这些亡灵乘她的福力超生。超生顶多只能到忉利天,忉利天以上一定要自己有修行的功夫,别人帮忙帮不到的。
  做超度佛事,中国在早年规模最大的是梁武帝,梁武帝超度他的妃子,主持这个超度法会的人是当代的高僧宝志公。以后我们晓得,宝志公是观世音菩萨化身来的。观世音菩萨亲自主持超度的法会,以后传下来就是《梁皇忏》。观世音菩萨主持这个法会,超度梁武帝的妃子也只到忉利天,诸佛如来要来主持也如此。靠别人的福报,只能够达到这个境界,再往上去一定要靠自己的修行,自己没有修行的功夫,不行!藉别人的福报最高到忉利天。这个道理与事实真相,我们都要清楚、明了。所以自己修行真正转了境界,真正有了功夫,超度的佛事可以不需要形式。
  我们在《影尘回忆录》里面读到,倓虚老法师所说,当年他们有三、四个朋友在一起研究《楞严经》,他里头有一段「八载寒窗读《楞严》」。这是在家居士,每一天还要为工作、生活去奔波,并不能专心。但是八年时间用在一部经上,多少他有一点定力,如果八年时间学个十部、八部,没有效果。八年时间在一部经上,心定在这一部经上,他的冤亲债主找他超度,来求他。他原来看到这些鬼魂来,害怕了,这都是过去冤家,怕来找麻烦的。结果这些冤亲债主走到面前,跪在他面前求超度,他心就安了,不来找麻烦。怎么超度法?「只要你答应就行了」「没有问题!我答应你。」他看到这个鬼魂踩著他的膝盖、踩著他的肩膀生天了,什么仪式都没有。你自己达到这个境界,有了这个功夫,他就藉你的福报,只要你答应就行了。所以超度亡灵你要晓得,全凭自己的德行,全凭自己修行的功夫。
  我们今天居士林的超度法会,跟我们的讲堂、跟念佛堂结合在一起,这个力量大!下面超度佛事做形式的,里面真正内容依靠是靠念佛堂,所以这个超度就非常殊胜。绝不是往年那种超度可以相比的,确确实实有诸佛菩萨在道场,有护法善神在道场。我们做超度的这些法师同修,以真诚清净心感应不可思议,真正是修无量无边的福报。我们明白这个道理,明了心电的感应,实在讲就是这一些思想,起心动念这个波,起心动念都是善的,纯善。这个波的力量强,能够把世间这一些众生,包括这一些鬼神,他们恶念的波,我们干扰他,我们把他恶的波拉平,这样就产生了很大的效果。这里头确实有道理。
  这一段是讲生产,念这个经有好处。念经如果对经典里面,所说的理论方法境界能够明了,力量就更殊胜。因为你明了,你读的时候随文入观,平常我们境界转不过来,至少在读诵的时候境界能转一点,你能转个一分、两分都能产生效果,效果都在波动里面显示出来。如果体会得更深,平常能够依教修行,那个力量就不可思议。下面讲果报,『是新生子』,出生的小孩,或者是男孩或者是女孩,『宿有殃报,便得解脱』,过去生中他要是造的有罪业,这一生要来受报,这个罪业就消掉了。确确实实给这些婴儿消除业障,这个时候消除业障好消。小孩长大了,他一天到晚胡思乱想,那时候你想消除业障,帮不上忙。这个时候他完全听话,所以消除业障都要在这个时候。於是我们才体会到,古圣先贤讲的胎教是多么重要,这是佛门讲的胎教。
  下面说『安乐易养,寿命增长』,这个小孩业障消除,灾难也就消除了,很好养,他寿命增长。假如这个小孩要是承福而生的,他过去生中修的福,就是我们讲他报恩来的,跟父母过去生中有恩德,自己也修福。『转增安乐,及与寿命』,你能够这样教导他、帮助他,他福报就更大,寿命就更长。注解里面也注得很好,可以做参考,我们就不必多说。再看底下一段经文,在卷中第五十九面:
  【复次普广,若未来世众生。於月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四、二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸罪结集。定其轻重。】
  我们先看这一段。这一段科题里面讲「斋诵感报」,经上讲十斋日,也有经上讲六斋日,日期都是算农历,现在用农历愈来愈少,整个社会全世界现在通用的都用阳历。这个地方讲六天,『於月』,每一个月,初一、初八、十四、十五,月小有二十九,月大有三十。佛告诉我们,这些日子都有一些天地鬼神在这世间巡察,所以众生起心动念、言语造作,有造善的、有造恶的,这一些鬼神在那里记录,他们在那里调查,这是『诸罪结集,定其轻重』。实在讲,这些东西用现在的话来说都列入档案,到临终的时候要是没有福德的,见了阎罗王,这个档案拿出来的时候,那就定你果报的轻重。这些事情到底有没有,是不是迷信?给诸位说,真有!为什么?我们世间也是如此。你看每天警察在巡逻,你要犯罪的时候,刑事警察要调查你,要搜集你犯罪的证据,然后再判断。我们世间人,定一个人的罪,找一个证据很难不太容易,鬼神来找你这些证据,你没有办法隐瞒,我们可以欺骗人,但欺骗不了鬼神。现在用科学来办案,用科学来测谎,殊不知这些鬼神不要用这些科学工具,他直接从你发出电波讯息里面去结案,起心动念他都知道,所谓是「举头三尺有神明」,人只能够自欺欺人,欺骗不了鬼神。
  尤其我们读《无量寿经》,经上佛告诉我们,西方极乐世界的人数太多,没有办法计算。这一些到西方极乐世界的人,都是十方诸佛世界修学念佛法门去往生的,不仅是我们这个世界,十方一切诸佛世界,每一天去往生的人不晓得有多少。生到西方极乐世界他们的神通道力,几乎都跟阿弥陀佛差不多,我们在经上读到的。那些人他们的天眼、他们的天耳,用我们现在的话都是最厉害的,尽虚空、遍法界他们都看得到,一切众生起心动念他们都知道,他们有他心通。鬼神这种小神通能力有限,鬼神的能力决定比不上阿罗汉,阿罗汉的能力能知五百世,一个人五百世之内,生生世世的情况阿罗汉知道。这些鬼神没有这个能力,大概你很近所做的事情他们知道,一、两年、几个月的事情,他很清楚,他有这种能力。西方极乐世界的人,那个能力太强、太强了!我们在这个地方起心动念他们都知道,我们想往生西方极乐世界,如果你的念头不善、行为不善,一天到晚念阿弥陀佛,一天念十万声佛号不间断,将来还是不能去。念佛何以不能往生?你每天执持名号是口善,你心不善、行不善。往生西方极乐世界的条件是要三业清净,三业里面最重要的是心,心净则佛土净,心善你的言行一定善,这样才能往生,这个道理我们一定要懂得。
  所以你看《无量寿经》讲往生的条件,无论是上辈、中辈、下辈,最重要的条件「发菩提心,一向专念」。如果我们只做到一向专念,没有发菩提心,不能往生。再说一句老实话,真正发菩提心,没有念佛也能往生。经上讲临终一念、十念都能往生,为什么?菩提心。菩提心是心善,心善、行善一生没念佛,到临命终时念一声、念十声,都决定往生。如果没有发菩提心,心不善、行不善,天天念阿弥陀佛,古人讲「喊破喉咙也枉然」!西方极乐世界是「诸上善人俱会一处」,我们不善跟他格格不入,没有法子相处,他们都是上善,我们一定要明白这个道理。为什么每天拼命念佛?怕临命终时忘掉了。每天念佛就跟训练一样,所谓是「练兵千日,用在一朝」。平常不断的训练,时时刻刻提起这句佛号,提起这句佛号用意很深、很广,不但是不能把佛号忘记,不能把佛的心、佛的愿、佛的行忘记,我们的心要跟佛心一样。所以听到佛号、见到佛像,就要想到我的心要跟他一样,我的愿要跟他一样,我的行要跟他一样,你就决定得生。心、愿、行相应就是发菩提心,这是往生必须具备的条件,真正能够心、愿、解、行与阿弥陀佛都相应,这是圆满的菩提心。
  所以世间名闻利养、五欲六尘当然放下,荣华富贵不能常保,一定要修德,要看得远,要看得大。我们在这一生当中,生命很短促,世间很苦,我们往远处看、往大处看,前途一片光明。今天我们的生活空间拘束在这个地球上,科技虽然发达,交通便捷,我们还是不能离开地球。如果往生西方极乐世界,我们的生活空间就大了,尽虚空、遍法界是我们的生活空间,你说那多自在,那才叫真正幸福!到了西方极乐世界智慧能力都恢复
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