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“那店里的生意怎么办？”
其实这点也是我牵挂的，毕竟这几年他们对我很照顾，彼此内心都当成一家人了。我望向乔小姐，她低着头，双手无意识地摆弄着算盘。
“伙计可以重新请一个，这机会嘛！失去就不会再来了。”乔老头靠过来，拍着我肩膀说：“你好好干，以后咱俩大把机会合作，你勘探，我发掘。呵呵！”
至此我才明白，老家伙为什么这么热衷这事，无非是想利用那层身份，这也太不靠谱了吧！
“霓月姐，你说呢？”我觉得她比老头子可靠，给的主意更实在。
“去吧！到时候飞黄腾达了，可别忘了我们。”乔小姐冷冷地说了一句。看她无精打采的样子，心里感觉很不是滋味，也说不出是为什么。
……
吃过晚饭，雪也停了，突然想去看看母亲，算来已有好几个月没有联系，我应该把今天的事告诉她，也想听听她的意见。
冬夜里大街上不见一个人影，我竖起衣领，大踏步走向宣武门外大街，继父就住在校场口胡同附近。待会儿见面该怎么说呢？我一路组织，很快来到继父家楼下，却见上面漆黑一片。这时候应该有人在才对啊！他们去哪儿了呢？我顿时不知所措，这一下，对母亲的思念更加深重。傻站了半个小时后，我还是迈起蹒跚的步伐回琉璃厂。
第二天清晨，我早早便起床，换了套朴素点的衣服，跟乔老头借辆单车，怀着复杂的心情出发了。王主任给的地址是王府井大街，距离并不算远，绕过故宫，只用十来分钟，我就站到古文化研究院的门口。
这是一处很普通的建筑，要不是那块有些褪色的牌匾，很难相信，这会是一座院所，没有想象中的高宅深院，除去围墙，跟附近民房没什么区别。
我看了一会，推着车过去，刚靠近大门，一个带红袖圈的老大爷从门房探出半个身来，“小同志，你找谁？”
“我姓耿，是考古所王主任叫我来的。”
带红袖圈的大爷退回房里，隔着玻璃，我看他拿起电话在拨号，没多久便出来了，略带微笑地说：“他在后面宿舍的楼梯口等你，快进去吧！”
踏进父亲生前工作过的地方，心情难免有些怅然，正在感慨，只见远处有人在向我招手，王主任那清瘦的身影十分好认，我快步走过去。
“你来了，走，上去聊。”
搁下单车，我跟随着他一级一级地往楼上爬，此时谁都没出声，也不知爬到几楼，他终于停了下来，把我带到一间窄小的房间里。
“这是你爹生前住的宿舍。”
我顿时一愣，扭头打量起这间不到十平米的房间来。其实整间屋简单得一目了然——左边是一张小木床，床底下塞着脸盆跟铁桶，右边是一张办公桌，桌上摆满一叠叠书籍资料，还有一瓶墨水，一个放大镜……
面对父亲的遗物，一股“物是人非事事休，欲语泪先流”的感觉涌上心头，眼眶不由自主的湿润。
“坐吧！”王主任往小木床一指，自己拉了张木椅坐到我对面，静静地看着我。
“我知道你们家族狼咒的事，你父亲说过。”
“你也相信巫术这种迷信的东西？”我愕然地抬起头来，俩人一对视，发觉他眼神充满关爱。
“你错了！暂时解释不了的东西未必就是迷信，比如说‘风水’，里面所列的气、数和象，之前一直被认为是子虚乌有，最近专家研究发现，这些跟能量、信息、形态正好相对应。或许所谓的狼咒，也许只是一种未知的传染玻”
此时的王主任明显健谈许多，心情也很放松，可能是身处在他熟悉的地方，谈论他熟悉的话题吧？这无形中也化解了我的压抑感。
“你父亲曾经说过，要想破除狼咒，就必须找到北单于的墓穴，找到他的尸骨。虽然不知道内里的因果关系，可我相信这不是迷信，所以打心底里支持。只可惜事与愿违，他穷其一生苦苦寻找，最终还是无果……”
关于身受狼咒的秘密，耿家人一向讳莫如深，王主任既然知道这么多，说明父亲对他很是信任，他俩的交情肯定匪浅。想到这，我报以他一个感激的表情，“王叔，我父亲最后一次外出考古，您是跟他一起的吗？”
“是的，哦！不是……”王主任摘下眼镜，歪着头像是在回忆，好一会，才神情肃穆地说：“当年内蒙罕拉尔旗上报说，出土一批辽墓，单位就派我俩去给地方做指导。到了才知道，那些墓都被破坏得不成样子了，完全失去考究价值。也就在这时，你爹向我请假，他要顺便去北边看看，虽然这不符合规定，但我考虑到他所剩时日不多，也就答应了。”
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“就他一个人去吗？”
“不！当时同去的还有一个蒙古族的向导。这人跟我们是老伙伴了，多次参与考古发掘工作。”
蒙古族向导？我搜肠刮肚回想，从父亲的记录，再到他生前提起的每件事、每句话，可就是没有一点迹象。这可真是奇怪，按说他们关系如此密切，应该留下点什么。
“我原本想跟着去的，可又必须完成辽墓的采记工作，再说，这位老向导是个很能干的人，不但熟悉地形，还有一套野外生存的本领，有他带着我也就放心了。可一直到半年后，才从那老向导口中得知，他俩出发没多久就走散了。至于你父亲的最后经历，去哪个地方，这个确实没人知道。”
王主任讲完，点了一个烟，一边默默地望着我。而我完全陷入一片困惑中——婶子不是说，父亲是跟六爷一起去蒙古的吗？难道，他在半路故意把向导撇掉，再跑去跟六爷会合？他们最终找到金棺没有？六爷又遇到什么灾难呢？
我越想越是纠结，这些恐怕没人能解答了。一抬头，发觉王主任在留意我的表情，好像揣测着我的心理，顿时有些尴尬，扯开话题问：“王叔，那北单于的棺材真是金子做的吗？”
“这当然要见到实物才能下结论。从以往发掘的例证来看，匈奴人的棺木分为三层，最外一层由铁皮包裹，中间还有一层银的，而里面一层确实是金子打造。”聊起考古，王主任自然来劲，比手画脚地说：“匈奴人对棺木很是讲究，就算财力有限的人家，也要弄它三层，镶上金银片。如果是贵族或是萨满，则全部用上金子……”
“萨满是什么？”我不得不引开话题，免得他没完没了。
“萨满啊！就是游牧民族的巫师，自称能与神沟通的人，古称胡巫。他们的地位跟部族首领差不多高，甚至更有威信。”
其实对萨满我还是有所了解的，据说，先祖耿夔就是受其一咬才中了狼咒，家族为此收集了不少匈奴萨满巫师的资料。
“北方游牧民族的历史虽然复杂，更迭不断，但他们的宗教却十分相似，都属自然崇拜，萨满巫师的地位、作用也大同小异，唯一变换的只是在性别上。匈奴时期的萨满是由女性承传，而到了蒙古，就变成老年的男性主理……对了！你爹书桌上就有很多这方面的资料，我找给你看看。”
王主任越说越兴奋，把烟蒂一扔，转身从桌子上抽出一本画册，翻了翻递过来。我接住一看，突然像是被人点中穴位，整个呆住了，一股寒意从脚底直冲脑门。那上面插图画的是，一个身穿蒙古长袍的老头，他头戴一顶有两只角的皮帽，帽沿上还有一个铁皮圈……这不正是我在王陵里见到的怪影吗？原来他就是萨满巫师？
“这些都是你父亲的私人物品，你可以带回去慢慢研究。”王主任一副很开心的样子，真不明白是为那般，或许，是看我对考古方面有兴趣，他倍感安慰吧！
这一聊，我看出王主任对游牧民族的认识程度还蛮高的，而且是用专业的严谨态度来分析事物，更有权威，不像耿家那样的道听途说。想到这，我有点心动，何不拿狼皮地图这事向他请教？犹豫了一会，我试探着问：
“王叔，这狼和鹿跟哪个民族有联系呢？”
“蒙古族。”王主任很肯定的回答。他又点了一根烟，猛吸一口后讲道：“虽然狼是大部分草原民族的图腾，但把鹿加在一起的却只有蒙古人，确切的说，只有成吉思汗那个部落。
《蒙古秘史》开篇的第一段话是这样写的——承受天命而生的‘孛儿帖赤那’与妻子‘豁埃马兰勒’，一同越过‘腾汲思海’来到‘斡难河’源头的‘不儿罕山’前，两人住下后，生子名‘巴塔赤罕’，是为成吉思可汗先祖……
这段话虽然拗口，却不难理解，之前一直被认为是部族起源的真实记述，但在明洪武十五年，有人按蒙古语原音拼写音译时，发现上面所列的名字并非人名，‘孛儿帖赤那’是苍狼的意思，而‘豁埃马兰勒’则是白鹿，那就变成部族神话了。不过从这可以看出，成吉思汗部落的先民，早在图腾文化时期就把狼跟鹿作为祖先来崇拜，他们自认苍狼为祖父，白鹿为祖母。”
苍狼！白鹿……我突然想起，王陵所在的包头一带，自古就有鹿城的称谓，这一切难道只是巧合？还是另有缘由？而匈奴是以狼之子自称，这两者间会不会有关联？
“王叔，匈奴跟蒙古族是不是同一宗源？成吉思汗部落会不会是北单于的后人？”我再次试探。
“呵呵！这我还是第一次听说，就目前来看，还没有直接证据显示他们之间有联系。要知道，这些游牧民族本来就很少有文字记录流传，加上他们习惯掺杂神话故事，名字又多有重复，所以很难说得清。不过，蒙古跟契丹倒是有同宗的迹象，他们都是从柔然部族分出来的。”王主任看我饶有兴趣的，又接着讲：
“你这种猜测也不是完全没可能，蒙古是由很多部落合并组建，成吉思汗部落只是其中之一。北匈奴是在公元一世纪覆灭的，如果把后来横扫欧洲的匈人看做是其残余的话，也不过折腾到公元486年，而几十年后，成吉思