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要不，杀死她？
左腕上的方刀微微颤抖。
剑士们即将跃上车厢时，空中响起轰炸机的巨大噪音，众人皆抬头，见一黑影飞鸟般掠过，弹出一只更小的黑影。
领队者吼叫：“卧倒！”众剑士猛扑在地，许久，一个人道：“不是炸弹。”
领队者抬头，见空中飘着一篷白色降落伞。
车厢内的人都没有卧倒。剑士们起身，均有愧色，领队者小声安慰大家：“他们没受过军事训练。”
跳伞者接近地面时，发出“我是军部派的！”的热情喊声，落地后罩在伞布里，久久爬不出来。
伞布摊开有三十平米，领队者吩咐：“去看看。”一名剑士跑去，拨弄了一会儿伞布，跑回来说：“他小腿骨折了。”
众剑士不约而同地瞥了眼车厢里的人，深为军部感到羞耻。四名剑客跑过去，手臂互搭，架着伞兵的腿，将他抬了过来。
伞兵国字形大脸，神态威严，胸口绑着一个黑色文件包，铿锵有力地说：“军部急令！”抽出伞兵刀，割下文件包。
领队者看了文件，走到车厢前：“素乃先生不幸中风，半身不遂，他与您的棋战取消了。您的朋友大竹先生，请您早日回日本相聚。”
俞上泉：“大竹 他不是在朝鲜服兵役么？”
领队者：“啊，他确实在日本。他接替了素乃，现在是日本棋界第一人。”俞上泉目视东方，云雾中的太阳是蓝灰之色，左下的启明星亮如银钉。
火车发动，如搁浅沙滩的鲸鱼喘息。
领队者交待，要俞上泉一家下车，由他们护送去青岛，然后乘船赴日。
彭十三悄声言：“他是汉奸？”立即感到后腰隔衣透来一丝冰凉，心知是郝未真的镰刀，它是一刀流宗家的，刃上缀着浅绿直纹，有着工艺品的精美。
镰刀刃横贴在彭十三左腰，只要手腕旋转，便会攮入肾脏。听不到郝未真的呼吸声。彭十三：“我杀过多位中统高官，也不知自己是不是汉奸。”
郝未真的呼吸声起，彭十三后腰上的冰冷消失。彭十三背着郝未真横行两步，让过了俞上泉的母亲、兄妹，让他们逐一跳下火车。
俞母是由林不忘扶下车的，两手相握的瞬间，感觉到她在颤抖。她冷了，但她不说 林不忘胸腔内似流过一滴泪，忙低头，恭敬道：“小心。”
俞上泉看向郝未真，眼如雾中之日，清凉淡漠。郝未真：“我与您父亲有渊源，可以为您去死，但去日本，我就不跟随了。”言罢垂头，又言：“去吧，留在这，活不了。”
俞上泉面无悲喜，两名剑士迎过来，扶他下了火车。
领队者与世深一直默默对视，待俞上泉下车后，持刀跳上车厢。
领队者：“军部的事，已毕。文件上对您，没有交代。”
世深无声而笑，口中右侧缺的三颗上牙构成的洞，恐怖黑幽，如地狱的入口。
世深：“把我当作一件私事。”
领队者：“我七岁入一刀流，是在大阪住吉神社武道馆。”
世深：“噢，那里。”语调中竟有温情。
领队者：“道馆正堂上供着 稚气、霸气、忍气 六字心诀，是浓墨大笔所书，至今深印脑海。”
世深眼神迷惘，似乎在那所武道馆里有许多回忆。
领队者：“年轻时觉得称雄天下的霸气，最难获得，后来发现霸气比忍气容易，霸气是争胜，忍气是不败。不败是比取胜更难的事。”
火车鸣笛，一长两短，重复五次。
领队者：“现在，我觉得稚气比忍气难，随着年龄增长，越来越感到七岁第一次走入武道馆时的单纯之心最为可贵。五年来，我比武四十三次，皆以经验技巧胜，深感不安。”
世深：“嗯，如遇高手，生死一瞬，心念不纯，经验技巧便是拖累，让你的反应慢半拍。”
领队者：“几分钟前，我是无法跟您比武的，我心知，自己必被斩杀。但现在不同了，我已找到我的单纯。”言罢侧转，向俞上泉的背影微鞠一躬，然后抽刀，将刀鞘抛于车下草中。
抛鞘，是以死相搏的示意。
世深瞄了眼俞上泉背影，单薄、略驼，走路姿势暴露出腰部、左腿有暗疾，是在棋盘前长时间不改坐姿而造成的肌肉损伤。
世深：“如实知自心？”
领队者神情肃穆。世深哀叹：“他一句话，给我造了个强敌 真想看他拿刀。”话音未了，反手一抄，将西园搡下火车。
西园惊叫一声，两足顿在草上，竟未跌倒。火车缓缓移动，车下剑士皆向车厢内的领队者鞠躬告别。
西园本能地要追火车，但一迈步，便狠狠摔在草里。望着随车远去的世深，他喊得声嘶力竭：“我说过，当你的作家。”
世深挥手，眼角笑纹密如蛛网。他转向郝未真和彭十三，音调客气：“一刀流家内之事，不想有旁观者。”
彭十三：“老头，保重。”背着郝未真跳车，落草后滑行两尺停住。鞋面粘上绿色草汁，宛如血滴。
火车加速，隐约有刀光一闪，便远在天际。
西园跟着俞上泉一家上了轿车，三辆轿车鱼贯开出。因座位满了而余下的剑士，共有八人，排成两行，小跑着跟在车后。穿戴欧美名牌礼帽风衣的他们，在野地里跑得整整齐齐，说不出的怪异。
郝未真：“剩咱俩了。去哪儿？”
彭十三：“上海。”
郝未真：“还去杀中统高官？”
彭十三：“错，日本高官。”
背郝未真跳上轨道，踏着枕木，逆向而去。
8。废刀
日本四国岛，一队灰衣人由公路行下沙滩，向海而来。他们是古代修行者装束，小腿打绑腿，小臂扎护甲，斗笠上以淡墨书写有“两人同行”字样。
与空海大师同行。一千两百年前，他从唐朝取回密法，在四国岛游历八十八座寺院，留下“八十八寺巡拜”的习俗。礼拜八十八寺，等于周游诸佛世界，一生罪孽得以消解，祈求的誓愿必将实现。“两人同行”的字样，表示行者全程受到空海大师的法力加持。
此行共五十七位，半数为六十岁老者，半数是未满十六岁的少年，带队者是位三十岁瘦弱青年，额头挂满细汗，气喘如拉风箱。
八个老者抬着一顶轿子，不是中国明清以后可以垂足而坐的高轿，而是仅能盘腿坐的唐朝轿子，小如衣箱。明治维新以后，轿子被马车、单人拉车取代，久不显世。
抬轿的主杠是根粗大木条，两头各搭上六根短横杠，供八人抬，以分担重量。轿顶部以宽大皮革为套，悬挂在主杠上。轿两侧皆有竹拉门，竹面上烙着暗蓝色的五朵菊花 这是本音埅的族徽。
此轿是三世本音埅素知的旧物，后代本音埅就任，均要举行乘轿仪式。两百年来，此轿未出过本音埅家内院，今日远至四国岛，在五十年前当是惊世大事。现在，只得些路人瞥一眼而已。
带队者叫前多外骨，二十二岁时，与小岸壮河并称“双璧”，预测当如日月般光耀本音埅一门，不料小岸早亡，他也才华殆尽，人未老，艺先衰，近年料理师父素乃的内外事务，行同管家。
轿子至海水前停下，扶出一位偏瘫老人。他脸形颧瘦额窄，有着大人物的稳重气质，身材短小如十三四岁的孩子，不足五十斤。一位轿夫将他抱起，安放于支好的交椅上。
交椅为木制折叠椅，靠背、扶手上刻有龙纹。龙在日本非皇族象征，位贵者皆可用，以前是寺院大和尚讲经专用的高椅，后为诸侯王公仿效，在棋界是一代本音埅的专座。
他左嘴角滑出一道晶亮的唾涎，他是退位的围棋第一人 素乃。
前多赶上去，掏手帕擦去他的唾涎，道：“退潮了。我们来得正好。”
浪如蛇行，蜿蜒退去，在深处形成两个几十公里的巨大漩涡，远眺，如海里长出一双眼睛 这便是濑户内海的“双漩”奇景。
众人聚在素乃身后，依循着素乃的视线观海，屏息静声。虽然他病废了，仍是他们的王者。
素乃：“真壮观啊！终于得见！给你们说个典故吧，助助游兴。”
身后众人一片感恩声。
素乃：“四国岛上的僧人们说，这两个漩涡好比是空海大师取回来的唐密经典《大日经》和《金刚顶经》。《大日经》讲佛的自证，《金刚顶经》讲佛的功运，两部经互为因果，相辅相成，如人的一双眼睛。遮左眼，右眼亦明，遮右眼，左眼亦明，虽然左右均可独立成像，但两眼齐看时，并不是看到两个世界，而是一个。”
一位少年问：“原本左右眼独立看到的视像，到哪里去了？”
素乃：“还在，依然各自存在，并行不谬。”
少年：“看到的是一个世界，为什么需要两只眼睛呢，两眼合成一只，岂不更合理？”
素乃：“人，总是强求统一，一千两百年来，的确有不少高僧想将两部经合二为一，经文上合不成，便想在坛城上合并。”
少年：“什么是坛城？”
前多插话：“密宗经本均有图画相配，表达经文之理，甚至是经文未尽之理，这样的图画，称为坛城。你见过的，棋院旁侧的云门寺虽然是禅宗，但其穹顶和四壁所画，甚至灯箱上的图案，都是坛城。”
少年眼光转亮，大声“呵”了一声，表示理解。
素乃抬起变形的左手，以手背擦去嘴角唾涎，笑道：“想将两经的坛城重组为一个图案，这个构思称为 两部一具，一千二百年来，从来没有实现过。因为发现硬性合并，便会丧失理法，只是无意义的拼凑，按中国的话讲叫 乱套。”
说出“乱套”两字，素乃不禁大笑，身后的众人也都开心地笑起来。他们或许听不懂，但他们的大半生都是以素乃为依靠，素乃的情绪对他们有着不可抑制的感染力。
少年：“日本要与中国合为一国，也是乱套么？”
笑声顿止，众人皆显惶恐。素乃盯着少年，眼有赞许之色